TROISIÈME ÉDITION

J.-B. BAILLIÈRE et FILS

LIBRAIRES DE l'aCADÉMIE IMPÉRIALE DE MÉDECINE

rue Haulereuille, 19, près le boulevard Sainl-Gurinain.

DANS l'accomplissement DES FONCTIONS GÉNÉRATRICES

Un des instincts les plus puissants que la nature ait placés dans le cœur de l'homme est celui quia pour objet de perpétuer les générations humaines. Mais cet instinct, ce penchant si vif qui entraîne l'un des sexes vers l'autre, est sujet à s'égarer, à dévier des voies que lui a tracées la nature. Il en résulte un grand nombre d'aberrations funestes qui exercent, une influence déplorable sur l'individu, sur la famille et sur la société. J'en ai observé de si fâcheux exemples, j'ai été si frappé des conséquences désastreuses qui en 'étaient le résultat, que je ne peux résister au désir de les livrer à la publicité.

On entend dire de tous côtés que les mariages

BEKGERiT. — FIIAUDE». 1

sont moins féconds, que raccroisseraent de Ja population ne suit plus la même progression (I). Je crois qu'il faut l'attribuer, en grande partie, aux fraudes génésiques. On est généralement disposé à penser que ces odieux calculs de l'égoïsme, que ces raffinemenls honteux de la débauche, se rencontrent presque uniquement dans les grandes villes et dans les familles riches; que les petites localités, les communes rurales, présentent encore en grande partie, sous ce rapport, la simplicité de mœurs que l'on attribue à ces temps primitifs où les pères de famille étalaient avec orgueil leur nombreuse descendance. C'est une erreur : je veux démontrer que ceux qui ont confiance dans les habitudes patriarcales de nos campagnards et de nos petits citadins se font la plus complète illusion. Aujourd'hui les fraudes sont pratiquées par toutes les classes de la société. Deux causes principales ont contribué à produire ce résultat. ,

(1) Voyez la discussion sur le mouvemenlde la population en France. {Bulletins de l'Académie demédecine, Paris, 1867, t. XXXII.)

La première est l'affaiblissement des idées religieuses qui prohibent sévèrement ces sortes de pratiques. Ce n'est pas sans de graves motifs que le catholicisme défend toute espèce de fraudes dans l'exercice des fonctions génératrices. Dans cette question, comme sur tant d'autres points, les prescriptions morales sont en parfaite harmonie avec les lois naturelles, avec les enseignements de la physiologie et avec les règles de l'hygiène.

La seconde est l'accroissement de l'aisance générale, de la richesse, qui fait que l'artisan, le cultivateur, le petit rentier, tiennent moins à se créer des bras destinés à les soutenir dans leur vieillesse. Ils aiment mieux jouir, en égoïstes, de leur position acquise, que de se donner le souci d'élever une famille nombreuse.

L'abolition du droit d'aînesse n'a pas détruit la vanité qui avait inspiré la création de ce privilège inique. Les hommes que possède l'orgueil de la richesse, ne pouvant s'habituer à la pensée de voir leurs biens se morceler, leurs châteaux se vendre par licitation, donnent le jour seulement

à un OU deux enfants. Pour éviter une trop longue lignée, ils ont recours aux fraudes conjugales.

De nombreux écrits ont signalé lous les maux qu'engendre cette déviation des instincts générateurs qui consiste dans la masturbation individuelle, c'est-à-dire cette souillure de la main (manûs stuprum) à laquelle se livrent sur euxmêmes un certain nombre de sujets, pour donner, par une voie indirecte et contre nature, satisfaction à leurs penchants (1).

Mais, combien sont plus pernicieux encore ces raffinements de la débauche, ces manœuvres de toutes sortes qu'invenlent ces passions déréglées entre deux individus de sexe différent qui veulent éviter la conséquence naturelle du rapprochement des sexes, la fécondation de la femme.

Combien l'exaltation du système nerveux, l'ébranlement qui en résulle, doivent être plus violents au contact de deux êtres qui s'excitent mutuellement ! Est-il étonnant qu'il en résulte si souvent de graves perturbations ?

(1) Voyez De^landes, De l'onanisme et des anti'es abus vénériens. Paris, 1835.

DKS FONCTIONS GÉNÉR ATIUCES S

Divers auteurs ont parlé du vice que je vais combattre en lui appliquant le nom A' onanisme conjugal (1). Mais cette expression ne me paraît pas assez complexe : elle est loin de pouvoir comprendre toutes les variétés de fraudes qui sont employées pour corrompre et dénaturer les relations sexuelles.

D'abord, le mot conjugal semble impliquer la pensée qu'il n'est question que de l'onanisme pratiqué entre un homme et une femme unis par les liens du mariage. Mais les fraudes, appliquées aux fonctions génératrices, sont beaucoup plus fréquentes entre les sujets de sexe différent que rapprochent des liens formés en dehors de la loi etqui, par toutes sortes de motifs, tiennent essentielleiiTent à ne pas avoir d'enfants.

Ensuite, si l'on veut remonter à l'origine du mol onanisme, voici ce que l'on trouve dans la Genèse (2) :

« Dédit autem Judas uxorem primogenito suo

(1) Voyez Mayer, Des rapports conjugaux. 5° édition. Paris, j868, p. 271.

(2) Genèse, chap. xxxviil, v. 6 et suiv.

» Her, nomine Thamar. Fuit quoque Her ne- » quam in conspeclu Doraini etab eo occisus est. » Dixit ergo Judas ad Onan filium suum : In- » gredere ad uxorein fratris tui et sociare illi, ut » suscites semen fratri tuo. llle, sciens non nasci » sibi filios, introiens ad uxorem fratris sui, •> semen fundebat in lerram, ne liberi fratris » nomine nascerentur. Et idcirco percussit >> euiïi Dominus, eô quod rem detestabilem face- » ret. »

La mesure de précaution prise par Onan n'est qu'une des nombreuses fraudes prati- «luées pour éluder la conséquence naturelle du rapprochement des deux sexes, et c'est peutêtre, de toutes celles qu'a inventées la perversité humaine, la moins opposée aux lois "de la nature.

Mais elle est souvent abandonnée, parce qu'il arrive quelquefois que les précautions prises par l'homme, à l'exemple d'Onan, ne préservent pas la femme de la fécondation.

Ce résultat se produit principalement dans deux circonstances.

Un homme, surexcité par des libations alcooliques, a des rapports avec sa femme ou s:i maîtresse; il croit avoir usé parfaitement de ses précautions ordinaires et, au milieu du désordre de ses idées causé par les vapeurs de l'alcool, il a pris ses mesures maladroitement; la femme devient enceinte, à sa grande surprise. Nous verrons, plus loin, que celte déception fait éclater souvent des scènes de jalousie violente qui jettent le trouble dans la famille.

D'autres fois, les rapprochements frauduleux ont lieu coup sur coup dans la même séance : quelques gouttes de sperme, restées dans le canal de l'urètre après les premières approches, sont portées^ par les secondes, sur le méat utérin, et la femme est fécondée. (Voy. p. 76.)

Aussi beaucoup d'hommes se défient du procédé d'Onan et l'abandonnent, comme étant d'une efficacité douteuse, pour le remplacer par des manœuvres encore beaucoup plus odieuses et plus monstrueuses, comme celle de la pédérastie.

Il en est plusieurs autres sur lesquelles je veux

insister, parco que j'en ai vu fréquemment résulter les plus graves inconvénients (1 .)

Des faits comme ceux que je vais narrer ont dû être observés par tous les médecins dont la pralitjue a été longue et étendue. Si j'ai songé à grouper ceux que le hasard a jetés sur mes pas, c'est que j'ai pensé que ce tableau pourrait être placé avec fruit sous les yeux des jeunes praticiens.

J'aimerais aussi que l'enseignement des écoles insistât davantage sur ce point essentiel, que l'esprit des élèves fût prémuni d'avance contre les dangers résultant des artifices mis en usage pour tromper la nature dans la satisfaction des instincts générateurs.

Je voudrais que les jeunes médecins ne fussent pas obligés de faire eux-mêmes leur expérience sur ces graves questions et que, jetés tout à coup au milieu des familles, à leur début dans la carrière, ils fussent prévenus de toutes les complications, de toutes les misères, contre lesquelles

(1) Voy. p. 128 el suiv.