EXPLICATION DES SIGLES ABRÉVIATIFS
CB = Collationes Brugenses, Bruges.
DA = Dictionnaire apologétique de la foi catholique, Jaugey-d'Alès. DTC = Dictionnaire de théologie catholique, Vacant-Mangenot. EC = Études carmélitaines.
LVS = La vie spirituelle.
MCJ = Messager du Cœur de Jésus, Toulou.se. RAM =: Revue d'ascétique et de mystique, Toulouse. RP = Revue de philosophie.
RPA = Revue pratique d'apologétique; maintenant R A = Revue apologétique.
RQS = Revue des questions scientifiques, Bruxelles. RSPT == Revue des sciences philosophiques et théologiques. RSR = Recherches de science religieuse.
En général, les Dictionnaires ou Revues qui s'occupent de sciences religieuses font une place aux questions de mystique. Tels, pour ue citer ici que les écrits français, le Dictionnaire apologétique, le Dictionnaire de théologie, Y Ami du clergé, les Études, les Études carmélitaines, le Messager du Cœur de Jésus, le Polybiblion, les Recherches de science religieuse, la Revue de philosophie, la Revue pratique d'apologétique, la Revue des sciences philosophiques et théoloqiques. Depuis i920, deux revues françaises existent, exclusivement consacrées aux questions de vie spirituelle, ascétique ou mystique ; La vie spirituelle. Ascétique et mystique, mensuelle, ayant pour comité de rédaction un groupe de professeurs au collège angélique à Rome, pour secrétaire de rédaction le R. P. M.-V. Bcrnadot, OP; — La revue d'ascétique et de mystique, Toulouse, paraissant tous les trois mois, dirigée par le P. J. de Guibert, SJ. Je dois beaucoup pour cet Index à la riche bibliographie de la RAM et aux notes manuscrites de son directeur; beaucoup aussi aux fiches du savant P. Scheuer, professeur au scolasticat de Louvain. Voir aussi Ips Indications bibliographiques du P. Maréchal, dans la UP, 1912, II, 483-488. — Je ne cite que ce qui n'est pas dans la Bibliographie du P. Poulain.
Balthazar Alvarez. Voir Dudon.
Alphonse de la Mère des douleurs, OCD, Pratique de Voraison mentale et de la perfection, d'après sainte Thérèse et saint Jean de la Croix. 8 vol. Bruges, 190!)-! 9 14.
Ami di- r.i.enr.K, 8 déc. 1921, t. 38, p. 689-702, Chronique de théologie ascétique et mystique (tendances moins intransigeantes que quand le chroniqueur était M. Saudroau ou même le P. Lamballe).
B. Angèle de Foligno. Voir Thorold.
J.-G. Arintero, Cuesliones mislicas, Salamanca, 1920. Cf. RAM, avril 1921, II, 178-187; — La Evolucion mistica, ibid. 1921.
Aurelianus a SS. Sacraraento, OCD, Cur.-us asceticus, Ernakulam, trois vol. I, Via purgativa, 1917; II, Via illuminaliva, 1918; III, Via uniliva, 1919.
André Baiole, SJ, De la vie intérieure, 1659. Cf. Valensin.
Saint Bernard. Voir J. Ries.
(4) Quand la ville n'est pas iodiquor, entendre Pari», s'il s'agit d'ouvrages écrits en Trançais ou en latin. Les travaux différents du même auteur sont séparés par un trait (— ). Dans tes réréroDcea, les lettres tq indiqaent que l'article se conUnue dans l« ou les numéros suivanla. Pour les sigles abréviatirs des Ulrea, voir ei-coatr«.
rv INDEX BIBLIOGRAPHIQUE.
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Debuchy. Voir Ignace de Loyola.
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J.-M. Dumas, SM, L'ascétique et la mystique de Vlmitation, LVS, 1922, II, 433-
M>f'' A. Faites, Les phénomènes mystiques distingués de leurs contrefaçons humaines et diaboliques. Traité de théologie mystique {1921). Cf. Boure et Guibert.
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D. Joret, OP, L'élément fondamental de l'état mystique, LVS, 1921, II, 283 sq.;
— Beaucoup d'autres articles : Les dons du Saint-Esprit ; — A l'école du Maître intérieur; — L'intuition obscure de Dieu; — L'extase.
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