DÉFINITION ET DIVISION

rencier de la perception vraie 5 ils signalèrent trois sortes d'hallucinations, celles de la vue, de Touïe et de Todorat; mais ils n'en observèrent ni tous les degrés, ni toutes les conditions d'existence.

La définition des hallucinations ne paraît point remonter à nne époque très éloignée. Arnold est, selon nous , le premier qui Tait donnée d'une manière presque complète. La folie idéale , dit-il , est l'état intellectuel d'une personne qui croit voir ou entendre ce que les autres ne voient ni n'entendent pas, qui s'imagine converser avec des êtres, apercevoir des choses qui ne tombent pas sous les sens, ou qui n'existent pas au-dehors tels qu'elle les conçoit ; ou bien encore lorsqu'elle aperçoit les objets extérieurs dans leur réalité, a des idées fausses et absurdes de sa propre forme et des qualités sensibles des objets (1).

Il est impossible de ne pas trouver dans cette définition, à la vérité un peu longue , la distinction des hallucinations et des illusions, ainsi que les erreurs de personnalité.

Al. Crichton , qui écrivait presque à la même époque, définit l'hallucination ou l'illusion, une erreur de l'esprit, dans laquelle les idées sont prises pour des réalités, et les objets réels sont faussement représentés sans qu'il existe un dérangement général des facultés intellectuelles (2).

Sauvages, comme Félix Plater, appelait hallucination la fausse perception due tiu vice des organes externes , et il icomprenait, sous le nom vague de délire, celle dont le principe est dans le cerveau lui-même. Il mettait au nombre des hallucinations la berlue, le tintoin , le vertige, la diplopie^

(i] Arnold , Observations on thc nature , kinds , causes and preventi«a of insanity. Two 70I. in-S», a» édition. , t. x , p. 55. London, i£oS. — La i"en 1782.

(a} Alex. Crichton, An inquiry înto thc nature and origîn of mental Àtr» rangement, t. xi, p. 342. London, 179S.

22 l>ES nALLUCINATIONS.

rhypocondrîe et le somnambulisme. Darwin, dans sa Zoonomic, admet l'opinion des deux auteurs précédents.

Par le mot hallucination , Ferriar comprend toutes les impressions trompeuses, depuis la mouche qui voltige devant les yeux jusqu'au spectre effrayant (1).

Suivant Hibbert, les hallucinations ne sont autre chose que des idées et des souvenirs dont la vivacité l'emporte sur les impressions actuelles (2).

Esquirol , qui le premier en France a donné au mot hallucination un sens précis, et Ta appliqué à des phénomènes qui ne dépendent ni d'une lésion locale des sens, ni de l'association vicieuse des idées, ni d'un effet de l'imagination, mais uniquement d'une lésion particulière et encore inconnue du cerveau, définit l'hallucination un phénomène cérébral ou psychique, s'accomplissant indépendamment des sens, et consistant en des sensations externes que le malade croit éprouver, bien qu'aucun agent extérieur n'agisse matériellement sur ses sens. Dans un autre endroit de son livre, il dit : Les prétendues sensations des hallucinés sont des images, des idées, reproduites par la mémoire, associées par l'imagination , et personnifiées par l'habitude. Cette seconde définition a été fortement attaquée, comme n'étant ni logique ni conforme aux faits : nous ne reproduirons pas les critiques dont elle a été l'objet ; mais nous pensons qu'elle est plus brillante qu'exacte.

M. Falret, dans ses leçons sur les maladies mentales, publiées par la Gazelle des Hôpilaux^ en 1850, adopte l'opinion d'Esquirol , sauf quelques légères modifications.

Darwin, et après lui M. Foville, regardent les hallucinations comme une lésion des organes des sens. Dans cette

(i) John Ferriar, AnEssay towards a Theory of apparitions, p. qS. London, )Bi3.

{i) Samuel Hibbert , Sketchcs of ihc philosopby of apparitions , a« édition, p. X. London, 1825.

DÉFIXITIOX ET DIVISIOS. 23

hypothèse, on coDçoit une fausse perception , toujours la mêine, mais il devient impossible de fadopter pour les hallucinations qui sont en rapport avec les idées habituelles de rindividu , avec celles des époques historiques.

Suivant M. Galmeil, les hallucinations sont des idées que rhommc convertit en impressions matérielles, et qu'il rapporte à une action des sens extérieurs, quoique le système nerveux de la périphérie soit dans un état purement passif. lUais ce médecin va plus loin , puisqu'il admet que le système nerveux périphérique peut être le point de départ des hallucinations les plus variées, et probablement les plus nombreuses. M. Calmcil réunit les hallucinations et les illusions. *

M. Lélut considère Thallucination comme un phénomène intermédiaire à la sensation et à la conception ; ce phénomène est pour lui une transformation spontanée de la pensée en sensations le plus souvent externes.

M. Blaud a attaqué cette déGnitiou, en faisant remarquer que rhallucînation ne saurait être une transformation de la pensée, puisque la pensée, immatérielle par sa nature, n'a poinide forme, ne peut par conséquent se transformer, et devenir matérielle comme la sensation, considérée dans rimpulsion qui la produit (1).

Entre la sensation et la conception, dit BI. Leuret, il y a un phénomène intermédiaire que les médecins ont appelé hallucination. L'hallucination ressemble à la sensation, en ce qu'elle donne, comme la sensation , l'idée d'un corps agissant actuellement sur les organes -, elle en diffère en ce qu'elle existe sans objet extérieur. Elle est créatrice comme la conception ; mais ce ne sont pas des idées qu'elle produit, ce sont des images^ images qui ont pour l'halluciné la même valeur que les objets ('2).

(i) Blaud, Note pour servir à l'Lîsloîrc des liaMucinalîons. Revue médi' cale^ juin 1842.

(2) Lcurct, Fragments psycliologi^ues sur la Jolie ^ p. i33. Paris, i834

Enfin M. Aub.uicl, clans son excellente ihcse sur les haliueinations (1), regarde ce phénomène comme une forme ou une variété d'aliénation mentale dans laquelle un homme transforme en sensations les conceptions délirantes de son esprit, ou qui, en vertn de ces mêmes conceptions, dénature les sensations réelles en les assimilant aux idées de son

délire.

M. Baillarger admet deux sortes d'hallucinations, les unes complètes , qui sont le résullal.de la double action de Timaginntion cl des organes des €cns : ce sont les hallucinations psycho-sensotiellcs i les autres dues seulement à rexercice involontaire de la mémoire et de Timagination, ce sont les hallucinations ps^'chiques. Il définit Thallucination psychosensorielle, une perception sensorielle^ indépendante de toute excitation extérieure des organes des sens, et ayant son point de départ dans Texercice involontaire de la mémoire et de rimagination. Les hallucinations psychiques peuvent être définies, des perceptions purement intellecttrellcs, ayant leur point de départ dans l'exercice involontaire de la mémoire et de Timagination , et de moins que les hallucinations de la première espèce , l'excitation interne des appareils sensoriaux (2).

Suivant M. Michea, l'hallucination est la transformation quelquefois volontaire^ mais le plus souvent involontaire de la mémoire et de l'imagination, soit à l'éiat d'isolement, soit àl'élat de combinaison, en apparence de perception sensorielle (3), elle est tantôt cérébrale, idiopathique, et tantôt sensoriale, périphérique, symptomatique.

Al. Szafkowski définit l'hallucination : un phénomène

(i) Aubnnel. Essai sur les Hallucinations^ tlicse. Paris, 1839.

(2) Baillarger. Des flaliiicinaliofis, des causes qui Us produisent et des maladies (/u'cllcs caractérisenL Mètiwires du l\Jcadéinie de Médecine ^ t. XII. Paiiâ, iS^Ck

(3j Michea. Du Délire des Sensations, p. 82. Paris, x846.