CHAPITRE

DES HALLUCINATIONS COiMPATIBLES AVEC LA RAISON.

Iiilluciice de la rêverie sur la production des hallucinations. Distinctions à établir. — De la rêverie des Orientaux. — Croyance au surnaturel. — Étoile des grands hommes. — 1° Hallucinations reconnues: 2" hallucinations non reconnues. — Causes de ces hallucinations. — Observations empruntées aux personnages historiques. — Leur importance. — Résumé.

La proposition la plus controversée de ce livre est celle des hallucinations compatibles avec la raison. Pour lui donner toute l'évidence dont elle nous paraît susceptible, il faut pénétrer dans le domaine des faits psychologiques, analyser les différents états dans lesquels l'hallucination se produit d'une manière normale, et éclairer l'argumentation par des faits bien choisis. Avant de nous livrer à ces recherches, il importe de signaler un écueil, inséparable du sujet, et dans lequel il est fort ordinaire de tomber, je veux parler des analogies de la raison et de la folie (1). Tant qu'on se tient à une distance convenable de la limite invisible de ces deux mondes, l'illusion n'est pas possible; mais dès qu'on arrive sur la lisière, la confusion commence et il devient très difficile de distinguer les idées vraies des idées fausses, la réalité du mensonge.

Prenons un exemple : L'idée de Dieu est générale; sa justice est un attribut qui ne saurait être séparé de son essence; si cependant la notion de justice touche le bord du cercle fatal, elle .<e change en sévérité inflexible, terreur, châtiment, damnation, et ne conduit que trop souvent au suicide. 11 n'est pas une idée qui, se tnMivaiit entraînée dans cet orbite, ne subisse cette terrible métamorphose. Le même phénomène a heu pour

(|)F. Lélut, Le Drmon de Sacrale. Recherches des analogies de la folie et de la ramii, uu vol. in-8", p. 321. Paris. 1830, 2'^ édition, 1856. — Moreau, Un d.api'.rc oublié de la pathologie mentale, une brochure in-8'\ Paris, 1850.