PAU

Une pomme , jetée sur la table des dieux , excita dans l’Olympe des haines et des dissensions terribles.

Cette pomme , adjugée ensuite à la déesse de la beauté , devint la première cause de la guerre de Troie.

Athalante fut vaincue à la course , pour s’être amusée à ramasser des pommes.

Aconce voit la belle Cydippe , dans le temple 4e Diane à Délos. Il écrit sur une pomme le serment de n’épouser qu’ Aconce , et il fait rouler cette pomme aux pieds de Cydippe. Celle-ci en lit l’écriture ; et bientôt croyant avoir fait le serment , parce qu’elle l’a lu à voix haute , devant la statue de Diane , elle finit par justifier l’artifice d’ Aconce , en l’épousant.

Un des travaux d’Hercule, fut la conquête dei pommes du jardin des Hespérides.

Sans la pomme que Guillaume Tell perça d’une flèche sur la tête de son fils , la révolution de la Suisse n’auroit peut-être pas eu lieu.

Voltaire , dans un de ses contes où il peint le chevalier Robert , épris de la fringante Marton , ajoute ce trait au tableau :

Un beau bouquet de roses et de lys Est au milieu de deux pommes d’albâtre ,

Qu’on ne voit point sans en être idolâtre.

Dans paume , la première syllabe est longue; elle est brève dans pomme.

PAU Si 7

PAU , géo. PEAU , s. f. PO , géo. POTS , s. m.

Pau est une ville assez considérable , située auprès des Pyrénées. *

Peau au singulier , et peaux au pluriel. « Nom » donné à l’enveloppe qui couvre superficiellement » la chair des animaux et la pulpe des fruits».

( Dict. d’hist. Nat. )

Les premiers vêtemens de l’homme furent des peaux d’animaux , tués par lui à la chasse.

Hercule marchoit vêtu de la peau du lion , dont il avoit délivré le territoire de Némée. *

Le Pô est le fleuve principal de l’Italie. Il prend sa source dans les Alpes , traverse Turin , et se perd dans les lagunes de Venise.

Virgile appelle Eridan le fleuve que nous avons nommé Pô , et le qualifie roi des fleuves.

C’est dans le Pô que fut précipité, par Jupiter; l’ambitieux et téméraire Phaëton ; c’est sur les rives du Pô que les sœurs de ce malheureux fils du Soleil furent transformées en peupliers.

Pots ne doit trouver sa place ici qu’au pluriel.

La rime étant la pierre de touche de l’homonymie , . w

il est certain que pot , au singulier , ne rimeroit pas avec peau. Mais au pluriel, le versificateur le plus difficile admettra pots et peaux.

On connoît ces locutions proverbiales : payer les pots cassés ; mettre les petits pots dans les grands.

S’il falloit finir par une moralité , je citerois la fable philosophique des deux po/s,l’unde terre, l’autre de fer.

Ne nous associons qu’avecque nos égaux ,

Ou bien il nous faudra craindre Le destin d’un de ces pots.

Lafontaine;

PAUSE,*./. POSE, p.

Pour lire avec avantage , il est bon de ménager des pauses , de méditer sur sa lecture.

Il est bon aussi de faire quelques pauses à la promenade , pour qu’elle ne devienne pas une fatigue.

Dans les divers sens du verbe poser , un architecte pose les fondemens d’un édifice ; un général pose des corps -de- garde; le vaincu pose les armes; le disputeur pose un principe. « Pose ta main sur » mon cœur, lui dit-elle , et sens comme il bat ».

PÉCHER , t». PÉCHÉ, s. m. PÊCHE,*./. PÊCHE,*/. PÊCHE,*./. PÉCHER,*, m.

Malgré les ressemblances qu’offrent tous ces mots , soit 4 l’œil, soit à l’oreille, ils présentent bien des dissemblances à l’esprit.

Pécher j sans accent circonflexe, mais avec l’accent aigu sur le premier e, qui est bref, signifie faillir , commettre une faute.

Cette faute se nomme péché. L’église a spécialement affecté ce mot aux infractions qui attaquent les commandemens divins.

Très-désintéressé sur ce péché charmant,

J’en parle en philosophe et non pas en amant.

Une femme sensible et que l’amour engage ,

Quand elle est honnête homme , à mes yeux est un sage.

Voltaire.

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L’art de prendre les poissons se nomme la pèche : pécher au filet , pécher à la ligne. J’ai fait une bonne pèche.

Le verbe pécher , prendre des poissons , fait au présent : je pèche , tu pèches , il ou elle pèche , &c.

Les tems correspondant du verbe pécher , faillir, ont la même conjugaison, avec cette différence, que le premier e n’étant point ouvert, il ne prend pas l’accent circonflexe ; mais l’accent aigu. Ces accens seuls distinguent les deux verbes.

La pèche est ce fruit délicieux qui , des contrées de la Perse, a été transporté dans nos climats.

Les pêches , à ce que l’on dit , sont un poison dans l’orient , où la nature en a placé les premiers plants. En Europe , les pèches flattent le goût , sans nuire à la santé.

L’arbre qui les porte se nomme pécher.

Il s’écrit et se prononce comme l’action de prendre les poissons : ce jardinier vient de planter un pécher ; son voisin prend ses filets et va pécher. <

PÊNE , s. m. PEINE, s.f.

Le pêne est ce morceau de fer qui sort de la serrure, s’engage dans la gâche et sert à fermer une porte. Le pêne est trop court.

Quiconque a connu le plaisir, connoît encore plus la peine. Les peines de la vie ; les peines et les chaînes de l’Amour , sont l'étemel refrain de tùus les vers érotiques :

Les Amours sont désarmés.

Jeunes cœurs , rompez vos chaînes}

Cessons de craindre les peines Dont nous étions alarmés.

Rousseau, Cant. 1 .

PEINTE , p. d. v. PINTE, s.f.

Peindre termine son participe en eint et einle. Toile peinte ; cette voiture est bien peinte ; ces figures sont aussi mal peintes que mal dessinées.

La pinte étoit une mesure qui tenoit un peu p las que les bouteilles ordinaires.

Je suis trop le serviteur des belles , pour m’arrêter à ce mot , et redire avec Sedaiue :

Une pinte de vin Vaut mieux qu’une maîtresse.

PENSÉE , bot. PENSÉE , s. f.

La pensée est une jolie petite fleur de cinq feuilles, nuancée d’or et de violet. Les anciens la nommoient fleur de Jupiter ; nos botanistes dévots l’ont appelée fleur de la Trinité. Pensée est son vrai nom. Aussi modeste que la violette , la pensée n’en a pas le parfum ; mais elle a plus d’éclat.

Pensée se prend sur-tout pour les idées , les conceptions de l’esprit. Le père Bouhours a fait un recueil de pensées ingénieuses , dans lequel il y a beaucoup à profiter. Voilà une belle pensée; cette pensée est sublime. Un e pensée bien vraie est celle de M. de Vauvenargues , que les grandes pensées viennent de l’ame.