V. p. lOI

Non lubet scribere quod in tabula apud ponti~ ficem maximum est, quotiens aunona cara, quotiens lunæ aut solis lumini caligo aut qiiid obstiterit. Cato, Origin. IV, ap. A. Geludm, II, 28. — V. p. 22, 23, 218.

Circa ann. U. C. 6a3 , A. C. 1 3 1 .

Verum inter eos, qui Annales relinquere voluissent, et eos, qui res gestas a Romanis perscribere conati essent , omnium rerum hoc interfuit. Annales libri tantummodo quod factum, quoque anno gestum sit,ea demonstrabant , id est eorum quasi qui diarium scribunt, quam Græci l(pTipi.£pî^a vocant. Nobis non modo satis esse video, quod factum esset, id pronun tiare ; sed etiam , quo coosilio quaque ratione gesta essent , de-

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7RAGMENTS DES ANNALES DES PONTIFES. 36g Vers l’an de R. 600 , av. J.-C. i54-

Qu’il me suffise de dire qu’on a vu de notre temps des historiens, après avoir raconte la guerre des Romains et des Carthaginois en trois ou quatre pages, prétendre donner une histoire générale. . . Ils n’ont pas même rassemblé dans leurs récits autant de faits qu’il s’en trouve dans ces Chronologies publiques tracées sur les murs ; et ils se vantent d’y avoir embrassé tous les événements des Grecs et des barbares. POLTBE, V, 33. — V. p. lOI.

Il ne me plaît pas d’écrire, comme sur la tablette du grand pontife, combien de fois il y a eu cherté de vivres, combien de fois il y a eu ténèbres ou quelque autre obstacle devant la lune ou le soleil. Caton, liv. IV des Origines, dans Aülü-Gelle, II, 28. — v. p. 22, 23, 218.

Vers l’an de R. 6a3 , av. J.-C. i3i.

Voici quelle a été, chez les Romains, la principale différence entre un annaliste et un historien. Y,cs Annales nous montraient seulement quels avaient été les faits , et en quelle année ils étaient arrivés, à peu près comme ceux qui maintenant écrivent un journal {iliariuni), que les Grecs appellent éphcniéride. Pour nous, je ne vois pas qu’il nous suffise d’enregistrer les faits; il est bon de dire encore pourquoi et com-

370 AHWALIL’SI MAXIMOnUM FRAGMF.HTA.

monstrarc Nam ncquc alacriores ad rcmpubncam

defcndundam, iieque segiiiores ad rem pcrperam faciuiidam Annales libri commovcrequidquam possunt. Scriberc autem bellum quo initinn consule, et quo modu confecliini sit, et qiiis Iriumpbans introierit , et quæ in eo bello gesta sint itei are ; non prædicare autem iiiterea qiiid scnatus decreverit, aut quæ lex rogatiove lata sit, neque quibus consiliis ea gesta sint : id fabulas pueris est narrarc, non liistorias scribere. P. Sempronius Asellio, libm primo, ap. A. Gel- LiUM , V, 1 8. — V. p. 1 5 , 1 5 1 .

Inccrtis aimis.

Lepus , quod Sieuli quidam græci dicu^^eTOf iv j a Roma quod orti Sieuli , ut Annales veteres nostri dicunt, fortasse bine illuc tulerunl, et hic reliqucrunt id nomen. Varro, de Ling. latina, V, 101 . — V. p. 35.

Et quidam Icntandus nove verbum fictiim putant; sed wiAnnaUbiis legitur: Confricati, oleo lentati, PARATIQEE AD ARMA. SeRVIUS, ad Æneid., 111, 38'|-

Statua Romæ in comitio posita Iloratii Coclitis fortissimi viri de cœlo tacta est. Ob id fulgiir piaculis luendum, /haruspices exEtruria acciti, inimico atque

FRAGMENTS UES ANNALES DES PONTIFES. Z'Jt

ment ils sont arrivés... . En effet, de simples Annales ne sauraient ex.citer à la défense de la patrie, ni détourner de mal faire. Ecrire sous quel consulat telle guerre a commencé, le succès de^ combats, le nom du triomphateur, et répéter tous les événements de cette guerre, sans y joindre les décrets du sénat, les lois proposées au peuple, les motifs de toutes ces actions , c’est faire des contes pour les enfants , ce n’est pas écrire l’histoire. P. Sempronius Asellio, lh>. /", dans Aulu-Gelle, V, i8. — v. p. i5, i5i.

D'une date incertaine.

Le lièvre, le pus , est ainsi appelé du nom que lui donnent encore quelques Sicules grecs, leporis : c’est que les Sicules, originaires de Rome, comme disent nos vieilles Annales , ont porté ce mot d’Italie en Sicile, et l’ont cependant laissé chez nous. Varron<, de la Langue lut . , V, loi . — v. p. 35.

Quelques-uns pensent que lentandus est un mot nouveau; mais on lit dans les Annales: «Déjà frottés d’huile (oleo lentati), et prêts pour le combat.» Servtus , sur t Enéide , 111 , 384. — P- 36.

Im statue élevée dans le comitium de Rome en l’honneur d’Horatius Codés fut frappée de la foudre. Pour expier ce coup de tonnerre, des haruspices fu-

AWWALIOM MAXIMORDM FRAGMKWTA.

hostili in popnhmi romanum animo, institueraot eam rem contrariis religionibus procurare. Atque illam etatuam suaserunt in inferiorem locum perperam transponi^ quem sol oppositu cireum undique aliarum ædium nunquam illastraret. Quod qunm ita fieri persuasissent, delati ad populum proditique sunt; et qnum de perfidia confessi essent, necati sunl. Cjonsli* titque eam statuam , proinde ut veræ rationes post compertæ monebant , in locum editum subducendam , atque in area Vulcani sublimiori loco statuendam : eaque res bene ac prospéré reipublicæ cessit. Tune igitur, quod in etriiscos haruspices male consulentes animadversum vindicatiimque fuerat, versus hic scite factus eantatusque esse a pueris nrbe tota fertur ï

Malum eonsiliutn consultori pessimum est.

£a historia de haruspicibus ac de versu isto senario scripta est in Ansalibtts MAXims libro undechno, et in Verrii Flacci libro primo Reriim memotia dignarum. A. Gêllius , IV, 5. — v. p. 43-

rent appelés d’Étrurie, qui , par haine et par ressentiment national contre le peuple romain, résolurent de faire cette expiation d’une manière funeste. Ils conseillèrent donc de transporter la statue dans un lieu bas que le soleil, intercepté par une enceinte de maisons, n’éclairait jamais. Déjà même on leur avait obéi, lorsque, dévoilés et accusés devant le peuple, ils avouèrent leur perfidie, et furent punis de mort. On décida ensuite que la statue , d’après les vrais principes reconnus bientôt, serait reportée au grand jour, et placée dans l’endroit le plus élevé du Vulcanal : ce fut une cause de prospérité et de succès pour l’État. En mémoire de la trahison des haruspices étrusques et de la juste vengeance de Rome, on fit ce vers que les enfants répétaient par toute la ville :

Mauvais conseil perd celui qui le donne.

Tout ce récit sur les haruspices, et sur ce vers chanté par les enfants, se trotive dans le onzième li-» vre des Grandes Annales , et dans le premier livre des Choses mémorables par Verrius Flaccus. Aulo- Gelle, IV, 5. — V. p. 43*

ACTORUM DIURNORUM FRAGMENTA.

SOB COXSULIBUS.

Circa ann, U. C. 6a3, Â. C. i3i.

Vid. supra , p. 368 , P. Semproniüm Asellioîtem apud A. Gellidm, V, i8. — Et nos, pag. aao.

U. C. 639, À. C. ii5.

Relatum in monumenta est, lacté et sanguine pluissc M’. Acilio, C. Porcio coss., et sæpe alias. Plinius, II, 57 . — Vid. nos, pag. aa6.

Ôjcw; yip «rrtpyiOrlffwOat twv afl^wv (poêrOel;

(ÔTi Toù; èir'i toù 2û^ou (poveuoavTa; Tivà; ô Karuv d Mapxoç Tajiiï'jcaî etTrïîr/iCî TtavÔ ôoa dre’ aÙT&î'i; eiXy{ipecov) YiTTûV Ttv* ctTcoxTEiv^ , irpoYiYopeucav ÔTi où^eva aù- Twv i{ Ta ^7)|xoiTia ypapipLaTa toypaçouci. Dio Cassius, XLVII, 6.— V. p. aa8.

Circa .ann. U. C. 683, A. C. 71.

Nescio an venerint in manus vestras liæc velera , quæ et in antiquoruin bibliotliecis adhuc manent , et