DU JUSTE ET DE L'INJUSTE

35. Imaginons, concevons l'humanité parvenue au degré de perfection finale auquel elle est appelée par la volonté du Créateur, et que nul ne peut assigner aujourd'hui. En tenant compte de tous les éléments qui composent ce système social, tous les rapports nécessaires qui dérivent de sa nature, ou les Lois de ce système, sont complètement déterminés. Dans cet état de choses, le juste est la conformité à ces lois 5 Vinjuste, l'opposition.

L'humanité étant arrivée à son point de perfection sur la terre, le juste dans ce système sera dit le juste absolu pour les hommes.

Mais, avant d'arriver à cet état définitif, l'espèce humaine passera par bien des états imparfaits, dont les données, tant humaines que matérielles, seront inférieures à celles de l'état parfait. Néanmoins, dans chacun de ces états, il existe une organisation dépendant de ces données, et qui serait le plus conforme possible à la volonté du Créateur, qui y serait même entièrement conforme, sous les conditions actuelles de la société : ce serait la perfection relative d'après ces données. Son existence est purement idéale et n'est comprise que de Dieu, qui seul connaît les lois qui la régiraient.

C'est la conformité à ces lois qui est le juste dans cette société. On voit donc que ce qu'il y a d'immuable dans la justice, c'est d'être la conformité aux lois divines de la société; ce qu'il y a de variable, ce sont ces lois mêmes.