DU JUSTE ET DE L'INJUSTE
35. Imaginons, concevons l'humanité parvenue au degré de perfection finale auquel elle est appelée par la volonté du Créateur, et que nul ne peut assigner aujoui-d'hui. En tenant compte de tous les éléments qui composent ce système social, tous les rapports nécessaires qui dérivent de sa nature, ou les lois de ce systènie, sont complètement déterminés. Dans cet état de choses, le juste est la conformité à ces lois; l'injuste, l'opposition.
L'humanité étant arrivée à son point de perfection sur la terre, le juste dans ce système sera dit le juste absolu pour les hommes.
Mais, avant d'arriver à cet état définitif, l'espèce humaine passera par bien des états imparfaits, dont les données, tant humaines que matérielles, seront inférieures à celles de l'état parfait. Néanmoins, dans chacun de ces états, il existe une organisation dépendant de ces données, et gui serait le plus conforme possible à la volonté du Créateur, qui y serait même entièrement conforme, sous les conditions actuelles de la société : ce serait la perfection relative d'après ces données. Son existence est purement idéale et n'est comprise que de Dieu, qrfi seul connaît les lois qui la régiraient.
C'est la conformité' à ces lois qui est le juste dans cette société. On voit donc que ce qu'il y a d'immuable dans la justice, c'est d'être la conformité aux lois divines de la société; ce qu'il y a de variable, ce sont ces lois
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Le devoir de chaque individu consiste à conformer ses actes à ces lois. Son droit est que les aulres remplissent leur devoir à son égard. Pour tout ce qui n'est pas contraire aux lois, il est entièrement libre.
36. Les hommes ne connaissant pas ces vraies lois n'appellent pas juste ce qui y est conforme, mais Lien ce qui est conforme aux rapports ou lois qu'ils ont établis. Ils reconnaissent bien quelquefois, par le sentiment des véritables lois qui les éclaire alors, que leur loi n'est pas conforme à la justice, mais ils n'en maintiennent pas moins qu'elle J'est; seulement, ils disent qu'elle n'est pas conforme à l'équité. Ils appellent ainsi équité ce qui est devant Dieu la justice dans ce système social.
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