RT I, 45, 46, 47, 49, II
3, 1b,, n°5 45, 46, 49, 161 et 163; cf. d’ailleurs la lecture exacte donnée par Loret, Hypothèse sur la vocalisation égyptienne, dans P. $. B. A XXVI (1904), p, 270.
comme | AIN du vignoble de Zet (p. 78), le signe des
jarres approvisionnées, ff. étant ici un déterminatif du mot sed.
Chez Zet, d’ailleurs, le même déterminatif se rencontre
quelquefois, mais sous la forme du vase simple ÿ comme on voit par un cylindre, RAT I, 5, où l'enceinte crénelée renfermant le nom sed Hor est accompagnée du groupe com-
plémentaire Hoi ka, « breuvages de Double », et par les deux empreintes voisines, AT IL, 6, 7, où ce dernier groupe apparaît seul. Une formule curieusement intermédiaire entre celle de ces cylindres de Zet et celle de Den du deuxième type est fournie, enfin, par un cylindre
sans nom royal trouvé à Naga ed Dér!, et qui porte ||
aà NN {| LT: ARE ka, « breuvages de Double ».
Pp. 77-78, 94, 95, 100 : collection des inscriptions où l’on trouve une figure divine debout, face au cartouche d'Horus. — Il faut y joindre l’un des cylindres au nom de Noutirni dont les empreintes ont été découvertes récemment à Gizeh? et dont il sera question plus loin (note pour pp. 150-152, etc.). La figure féminine du cylindre de Noutirni a ses analogues dans celles qu'on rencontre sur les empreintes K5, 8 au nom de Noutirkha (p. 94) et ART 192
au nom de Khasekhmoui (p. 100).
Pp. 84-85, 95 : collection et bibliographie des inscrip-
tions où est mentionné le service ü ae — "Il faut y joindre l’un des cylindres au nom de Noutirni dontil est
question à la n. précédente.
1. G. A. Reisner, The Early dynastic cemeteries of Naga ed-Dér, 1,
1898 (publ. en 1907), pl. 43 f, 44 f.
2. F1, Petrie, Gizeh and Rifeh (Egyptian Research Account, 13° année;
t. II des publ. de la Br. School of Archaeology in Egypt), 1907, p. 7 et PLNSEE
432 je ET 11e DYNASTIES ÉGYPTIENNES
p.195, 140 77€ Î et le | ornés sur les monuments de Khasekhmoui et de Noutirkha-Zosir. — Ces deux signes, ornés de la boucle à ligatures pendantes, alternent en hauteur dans la décoration du montant de porte d'Hiera-
konpolis au nom de Khasekhmoui, et le + traité semblablement, se rencontre dans l'inscription de la porte intérieure de la pyramide de Noutirkha (cf. pp. 72-73, 95).
Voici maintenant paraître le î orné sur plusieurs des cylindres de Gizeh au nom de Noutirni dont il est parlé aux deux notes précédentes.
Si l’on se reporte au résumé des pp. 94 suiv., on verra que les particularités qui font l’objet des trois notes cidessus, à savoir, la présence d’une figure divine debout
face au cartouche d'Horus, l’emploi du i et du { ornementés, et la mention du service as zef dans les inscriptions des cylindres, se manifestaient seulement à l'époque du groupe Noutirkha-Khasekhmoui-Perabsen-Sekhemab. Or nous savons maintenant qu'elles appartiennent également aux monuments de Noutirni, et cela donne lieu, comme on le dira plus loin (note pour p. 150-152, etc.), de considérer Noutirni, dernier Horus du troisième groupe de notre classification, comme voisin immédiat du début du quatrième.
Pp. 98-100 : Le « service rouge de la maison royale » aux cylindres 191 et 192 de Khasekhmout. — Ce pa-doshiri, écrit de mème, se rencontre sur l’une des empreintes de cylindres au nom de Noutirni dont il est question aux notes précédentes.
Pp. 113, 126 : le titre sekhem herab chez Perabsen et à l'époque antérieure. — Ge titre, très fréquent à l’époque de notre deuxième groupe, se rencontre encore sur quelques cylindres de Hotepsekhmoui et de Ranib (pp. 156, 157) et une dernière fois sur un cylindre de Perabsen (p. 113); il est intéressant de noter sa présence, entre le
règne de Ranib et celui de Perabsen, sur l'une des empreintes de Noutirni trouvées à Gizeh et dont il a été question dans plusieurs des notes précédentes,
Pp. 120, 122 : clichés à remettre en place. — Les elichés relatifs aux deux cylindres au nom de Sekhemab, RAT 164 et Petrie, History 1, p. 24, ont par erreur pris la place l'un de l’autre; le lecteur effectuera la permutation nécessaire,
22135 : sur le bas-relief de Sanakht à Magarah. — Après la mention (n. 1 de cette P. 135) du mémoire de Weill dans Sphinx, IX, intercaler : « … et d'après Weill, Jéquier, Notes et remarques, I. Le roi SANAKAT, dans Rec. de travaux, XXIX (ÉD) p;-422:
Pp. 136-140 : monuments à ranger avec ceux de l’'Horus Sanakht, si ce dernier, comme il semble, est identique au roi Nofirkari.
Très voisin de Noutirkha-Zosir par les caractères archéologiques des tombeaux de Bêt-Khalläf, qui appartiennent à l’un ou l’autre des deux règnes, mis en rapportavec Noutirkha, d'autre part, par le voisinage des deux bas-reliefs connus de Magharah, l’Horus Sanakht a été identifié par Sethe avec le roi Nibkari des listes, sur la foi d'une empreinte de Bêt-Khallâf où subsistent des vestiges du bas d’un cartouche ovale avec embase avec le dernier signe : … a (cf. ci-avant, p. 140). Or, Nibka (Nibkari) des listes n’est pas le seul dont le nom, ainsi terminé, ait pu figurer dans l'inscription de ce cylindre: il y a encore Nofirkari,
ÎL] du papyrus de Turin, qui se rencontre dans les documents de Turin et de Saqqarah au 14° rang de la liste générale, mais dans la table d’Abydos au 21°, immédiatement après le groupe des deux Zosir (v. le tableau de juxtaposition des trois listes hiéroglyphiques, plus haut, note pour pp. 11-15). Nous croyons que sur le cylindre de
PS Bêt-Kballäf il faut restituer le cartouche ovale en LÉ] et Sr)
admettre par suite l'existence d’un Horus Sanakht, roi Nofirkari; ce qui nous décide à cette identification, c'est
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qu’elle est extrêmement satisfaisante lorsqu'on considère les caractères archéologiques du grand monument de Zaouiét el Aryân, dans lequel le cartouche de Nofirkari a été rencontré un grand nombre de fois:. Nous avons signalé, aux précédents chapitres, les analogies de son dispositif avec celui des grands édifices funéraires de l'époque de Noutirkha-Zosir et de Sanakht, mastaba du type de Bêt-Khalläf et pyramide à degrés de Saqqarah; nous voyons maintenant que ces analogies ne sont que naturelles si Nofirkari est Sanakht lui-même. Nous avons attiré l'attention, de plus, sur l'inscription qui juxtapose au cartouche de Nofirka, le groupe <2,, et sur l'hypothèse qui en pourrait résulter, de l'identité de Nofirkari avec l'Horus Ranib des monuments thinites; et nous disions que la position historique de ce dernier Horus est beaucoup trop ancienne pour que son identification avec Nofirkari ait chance d’être vraie. Ajoutons ici que ra nib de la formule Nofirkari ra nib, peut très bien être un titre royal, « Soleil souverain », analogue, on le remarque, sinon
© identique dans le principe, au titre (|, « Soleil d'Or », qui appartient à Noutirkha-Zosir.
Une fois admis que l'Horus Sanakht est identique au roi Nofirkari des listes et de Zaouiét el Aryân, il nous reste à enregistrer, pour être rangées à côté des inscriptions déjà vues de l’Horus Sanakht, celles qu’on a relevées sur les blocs de calcaire retirés, à Zaouiét el Aryän, de la grande cavité rectangulaire.
Ces inscriptions tracées à l'encre rouge sont publiées, au nombre de 57, aux pp. 266-281 du mémoire précité de Barsanti, et rapidement décrites par Maspero dans sa note introductive (Ann. du Service, VIL, 1906, p. 258). Nous passerons sous silence celles d’entre elles où il est trop diificile de trouver un sens quelconque.
N° 1. — (411) A x. <e Ÿ En Seb, l’« Étoile »,
est le nom du monument inachevé qui devait être le tom-
4. Barsanti-Maspero, fouilles de Zaouiét el Aryân etc., dans Annales du Service, VAI (1906), p. 257-286 ; avec 3 planches,
beau de Nofirkari ; le nomse retrouve, accolé à celui du roi, dans les inscriptions des n°* 28, 41,
44, 49 et 54. L'inscription 41 est {
particulièrement importante parce {J
que le nom de Seb y est déterminé V2 par le signe,de la pyramide comme
les noms des pyramides dans les
inscriptions des souverains des
REC suivants : rappelons ceux des pyramides de Gizeh,
Ste Le pour la pyramide de Kheops, = Vu, pour
celle de Khephren, 2. /\ pour celle de Mycérinus.On voit que l'édifice inachevé de Zaouiét el Aryân devait être une pyramide. Quant au groupe ankhou, dans l'inscription du n°1, il paraît se référer au litre royal qu’on rencontre dans celle du n° 20 (v. ci-après) : « Nofirkari, seigneur des vivants ».
No 19. — Deux fois le même texte, un peu plus complet
ne la rédaction de gauche. A droite, on a en % |
— = à À 4 . .…., €t à gauche, après quelques signes dif-
ficiles à interpréter, la même phrase avec ©, intercalé
19 après le cartouche