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Inscription déjà citée à propos de ce N | j pro] h M
même cylindre de Noutirkha Mahasna 1X 5
Un titre de fonctionnaire détruit.
L'autre mention, celle du « service (?) des approvisionnements du trésor », se rencontre sur les deux cylindres de Perabsen 174, 183, vus ci-avant.
Entre les cartouches, mention difficile à interpréter complètement :
«Celuiquirend bonle...des dieux ».
Dans le cartouche, inversion graphique des deux premiers signes, comme au cylindre 170 ci-après.
Entre les cartouches, reste probable du même groupe qui figure au cyl. 167 ci-avant. A droite, vestiges d'une figure divine debout, avec la légende habituelle (v.ce qui est dit à propos du cyl. de Noutirkha Mahasna IX 4.
170 hf DS Mention difficile à expliquer. Dans le car- hl touche, métathèse graphique déjà observée | o" ‘R NAriere
au cylindre 168 ci-avant.
Les empreintes les meilleures ont été recueillies dans le même tombeau par Amélineau, Mouv. fouilles, II, XX VII, 9. « Le préposé au smont (?) ».
Le fragment 187, dans ÀT Il, XXII, provient probablement d'une empreinte identique.
Le cartouche d’'Horus et une enseigne divine posée sur
le signe x trois fois répété, sans doute, comme au cylindre vu précédemment de Noutirkha Mahkasna XXVI,
122 Ile ET IIIe DYNASTIES ÉGYPTIENNES
Cylindre Petrie. Petrie, History 1 (1899), p. 24).
Cette empreinte, qui porte le même titre de fonctionnaire que le cylindre de Sekhemab 164 vu ci-avant, est de provenance inconnue. C’est elle qui a donné lieu à l’erreur singulière et tout à fait répandue de l'identification de SekhemabavecPerabsen,
Petrie, en 1899 (loc. cit.), lit le nom à l’intérieur du cartouche Semer-Per-En-Ab-Sen, et considère le roi comme identique avec le Perabsen connu des bouchons d’Abydos ; en 1901 (AT II, p. 31), il corrige la lecture précédente en Sekhemperabsen, et pense que Sekhemab est le nom d’'Horus d’un roi dont Perabsen est le nom de Sit : cela explique que de nombreux bouchons au nom de Sekhemab se trouvent dans le tombeau de Perabsen. Griffith, cependant (RT II, p. 53), n'accepte pas cette interprétation sans réserves; une seule chose lui paraît certaine, la présence dans le cartouche du nom de Sekhemab.
L'erreur de Petrie passe, en 1902, chez Moret (Du caractère religieux etc., p. 36, n. 1) et Budge (History I, p. 213) la réedite en l’aggravant d'une affirmation matériellement inexacte, celle de l’existence des cartouches de l'Horus Sekhemab et du Sit Perabsen sur un même cylindre. Sethe, en 1902 également (Berträge etc., p. 36), considère l'identité de Sekhemab et de Perabsen comme certaine, pour cette raison singulière que dans le tombeau de Perabsen n'ont été trouvées que des empreintes avec l’un ou l’autre des deux noms.
En 1903, c'est letour de Naville (Plus anciens mon. égyptiens, I], dans Rec. de travaux, XXV, p. 222), qui, adoptant les arguments combinés de Petrie et de Sethe, pense en outre que puisqu'on a « pour le même personnage les deux dieux, les deux emblèmes séparés, il est naturel de
lui attribuer aussi le nom qui les réunit, Fe {i », Ce qui donne un roi unique Hotepsekhmoui Sekhemab Perabsen.
Ed. Meyer est bien excusable, en raison de tant de témoignages antérieurs, lorsqu’en 1904, rassemblant leg
données apparemment acquises. sur les premières dynasties, il reprend à son compte la titulature imaginaire « Horus Sekhemab, Sit Perabsen » (Aegypt. Chronologie, p. 133-136). Mais les égyptologues devaient pousser plus loin encore le malentendu. Voici, en effet, une dernière empreinte trouvée à Abydos et publiée, en 1904, par les fouilleurs de l’Egypt Exploration Fund :
Cylindre Abydos III (1904), IX, 3.
Le nom, dans l’intérieur du cartouche, ne diffère de celui de l'empreinte de la collection Petrie que par la substitution du
mot 7— © au signe de vase mal caractérisé que nous avons vu à la même place. La conviction s'impose, au premier coup d'œil, que la lecture doit être la même dans les deux cas. Or A. Gardiner, étudiantles inscriptions publiées dans le volume, pense au contraire (Abydos III, p.39) qu'il y a là un Horus Sekhemab dont le nom propre est Perenmaat,etque ce roiest différent de l’autre Horus Sekhemab qui s'appelle aussi Perabsen.
Il eût été facile, pourtant, de se dégager de cetteerreur. Perabsen et Sekhemab n'ont rien de commun dans leurs noms ni dans leurs personnes; il existe un seul Horus Sekhemab, et son nom figure dans le cartouche rectangulaire tantôt sous la forme simple Sekhemab, tantôt accompagné d’une appellation supplémentaire dont deux cylindres, jusqu'ici, nous ont fourni deux orthographes différentes. Cette addition facultative au nom d’Horus constitue exactement le même phénomène que présentent les inscriptions de Khasekhmoui, et comme nous l'avons rappelé ci-avant à propos du premier étudié des cylindres de ce dernier roi, l'appellation supplémentaire n’est autre chose que le nom royal de l’Horus. Nous apprenons ainsi quel était le nom royal de l'Horus Sekhemab.
La lecture: n’est claire que sur le cylindre d'Abydos II.
1, Comme nous l'avons remarqué ci-avant (p. 30), les noms royaux À
124 lle ET Ille DYNASTIES ÉGYPTIENNES
Si l'on admet, comme il paraît évident, que le nom est le
même.sur le cylindre Petrie, on est conduit à adopter, LE pour le dernier signe, une lecture équivalente à T7, et
l’on doit se demander alors s’il existe un signe de vase qui possède effectivement cette valeur. Or on en connaît un, celui qui figure en particulier dans Les différentes orthographes du mot matiou, maiou, « granit de Syêne ». Rappelons, sans insister sur les formes du signe aux différentes
LE
époques, la forme =, Le l'inscription is (L39,
40, 47), la RSS oz KE Fe M grand
se Harris (EVE 1297 KXVI, 1. 7) et la forme ptolémaïque
R — qu'on trouve à Dont t (Mariette, Denderah, pl. 35, col. 15, pl. 38, col. 127 de l'inscr.). Nous avons montré, ailleurs‘, que ce vase, qui peut avoir un dessin très spécial avec oreillettes retombantes mais ressemble tout à fait dans d’autres cas, au signe ordinaire *, a la
valeur Cl $ à partir du Nouvel Empire, et
aux époques anciennes, tout au moins encore à l’époque
memphite, la valeur plus complète ? K — | $. Il est
extrèmement probable que c'est le même signe qu'on rencontre, avec la même valeur, dans l'inscription du cylindre de la collection Petrie.
Notons, pour terminer, que Sekhemab est antérieur à Perabsen et ne peut être très éloigné de lui chronologiquement, puisque dans le tombeau P d’'Abydos, qui est de l'époque de Perabsen, ont été déposées en très grand nombre des jarres scellées sous le règne de Sekhemab?*.
de Khasekhmoui et de Sekhemab sont de ceux que les listes classiques ignorent d'une manière complète,
1. Weill, Le vase MAIOU, dans Sphinx, X, p. 11-34, où il est exposé que ce signe de vase entre, en qualité de syllabique, dans l'orthographe de plusieurs mots de toute époque,
2. Voir les observations générales qui ont été faites plus haut sur les rencontres de cet ordre, à propos des empreintes de cylindres de la reine
Peut-être aura-t on un jour la preuve que Sekhemab et Perabsen régnèrent immédiatement l’un après l’autre.
Résumé du $ LE.
Telles sont toutes les inscriptions actuellement connues que datent Jes cartouches rectangulaires des rois du groupe apparenté avec Noutirka : Sekhemab, Perabsen et Khasekhmoui. Nous réunirons en forme de résumé, comme nous avons fait à la fin du précédent paragraphe, les faits nouveaux rencontrés qui concernent les affinités mutuelles des quatre rois du groupe et leurs relations avec la période antérieure et la période suivante.
I. Parenté dans l'intérieur du groupe Noutirka-Khasekhmout-Perabsen-Sekhemab, à l'exclusion des autres Thiniles : $ A
Le titre n | — sur des cylindres de Khasekhmoui et de Perabsen (à propos de ÀT II 201 de Khasekhmoui).
Dans le cartouche rectangulaire de Sekhemab, comme dans celui de Khasekhmoui, le nom d'Horus ou d'Horus- Sit figure tantôt seul, tantôt suivi du nom royal. Ne pas oublier, cependant, qu'il en est déjà de même chez le très ancien Horus Narou (?), roi Mer, et que l'inscription du nom royal à la suite du nom d’Horus, dans le cartouche, reste en usage à l’époque memphite.
Coexistence d’un grand nombre d'empreintes de cylindres de Sekhemab et de Perabsen dansun même tombeau.
