XI.III

LE TfiMPS

* C*est une vérité constante que la perfection tient à Tunlté du temps comme à Tunité de vertus, et jque plus les productions s'engendrent rapidement, plus elles offrent de merveilles* Il faut deë années, ou au moins des mois entiers, pour que les plantes produisent leur propre semence, tandis que les agents du règne, animal la projettent en un instant. -]te temps de la fonnation de l'animal n*est rien en comparaisoti de celle d'un arbre des forêts. Celle-ci est plus rapide que .celle des minéraux. Aussi dans chacune de ces classes *rjemarque-t-on que laper*feçtion suit une progression inverse du temps.

IVaprès cela, jiîgeons du peu de temps qui a dû accompagner la production ^e Tunivers par la grandeur et Tensemble des merveiHes qui le composent ef le constituent. Mais comme il est formé par le temps, U n'est encore, par rapport à notre êlre^ qu'une production imparfaite, et il ne nous offre pas une image complète des véritables perfections. C'est donc dims les êtres simples que nous poùypns trouver les traces de celte perfection de production, puisqu'ils sont produits sans temps, sans succession Qt par le seul pouvoir de l'unité indivisible des Vertus suprêmes.

Quelle idée ne devons-nous dotic pas nous former de l'existence de cette unité suprême, qui non-seulement n'a point connu de temps pour avoir l'être, mais qui ne le tient que d'elle-même., et par conséquent ne

l*a Jamais reçu eto'a Jamais puxonnaltre d'intervalle entre aucune de sesaSectioDs, entre aucune de ses félicités, entre aucune manifestation de ses vertus» (Voir d-dessus, § 27, du nombre un.)