PRÉVARICATEURS

Datiâ le tnftl (j)tiî é précédé llipihtne (sdcm. leé tabbfùs) , 1a Ditiflitë Â agi par des puis^riciés étnànées. Datiâ la pï*évdficâtfota de rhotfimê, eHe à ëgi par ellè-iïiôîrie et sans fnteï^iilëde. C*eët bH qtië le quaternaire nous ttidùifesté Èk iflerVeiDeti^e paissabce. C'èst'ici ^e tiottë vo;^otis tros htimenseS rapports avec la Dîvraiié, puîsqu'en raiêirtï de notre nomlfre, èa firôpte vertu est dBfecéhdue jusqu'ôuitt-ès de ûtfusetdoHy tiéfef dér ù la ^flil des temps dans là îérusalem céleste, cotitrtie èlFe y rééidft dàtis la Jérusalem primltite. Par cette ttéme liaison, le cercle des puissances divines étant parcouru, je ne'.cro1S ptë qu'il puisse y avoir de nouvelles grandes prévarications, parce qu'il n'y a plus de nouvelles grandes puissances à sacrifier pour y remédier.

Les premières puissances émanées étaient dans la paix pure et par-

fUto. Elles n'avaiefti ni ripteUigeDee ni rtntivité eombattaoû» ui la grande autorité' qui furent accordées euceeseivenient àeeUesqul vîeanenl après eltes. Mais elles n'en avaient pas besôio^ attendu .qu'il n'y avait point de niai et que toutes ces eb^ses n'ont été données que comme des moyens de restauration. Elles sont une charge plut^ qu'une jouissance. Tous les emplois et toute rindostrie des divers états civils sont au-dessous de l'état paisible et heureux des personnes chéries d'un bon roi, et qui passent leurs jours avec lui, où elles sont à la source de tout ce qui n'est qu'en énjanation dans l'État.

Quand tout sera accompli, ces dons répandus par la miséricorde sur les divers ordres de ces puissances restauratrices disparaitront, et nous jouirons de la présence et du {sentiment de la vie pure sans aucun mélange de privation, de- souffrance ou de désordre. -