DEUXIÈME PARTIE

MONDK ANCIEN CLASSIQUE

Chap. L — LES GRECS 145

§ 1. Période pélasgique 145

§ 2. Période orphique 15i

§ 3. Hellénisme, à partir d'Homère et d'Hésiode 153

§ 4. Sacerdoce des prêtresses 162

§ 5. Culte héroïque, sacerdoce épars : le roi, le poète, le devin 165

Appendice du chapitre 1*'. Les Orgeons, thiases, éranes 173

Chap. H. - LES ROMAINS 179

Section première.

§ 1. Époque anté-romalne en lulie. — Synthèse 179

§ 2. Époque royale : Romulus 186

I 3. Époque royale : Nama. Tarquin 193

§ 4. Analyse des formes religieuses que Varron distingue dans U religion de Rome. — Les fôciaux. -« Les Indigitamenta, — Les Livres Sibyllins. — Rôle des pontifes et des prôlres,' d'après Mommsen. — Discussion sur Yimperium, — Les sacerdoces

moindres 201

^ 5. La possession du sol ajoutée à la puissance du sacerdoce. — Discussion du sentiment de Montesquieu sur la puissance de Rome.

— Sentiment de fiossuet. — Rome ville sainte 219

§ 6. Les pontifes 226

§ 7. Le sacerdoce 231

§ 8. Les biens des temples. — Les dieux propriétaires fictifs 23i

§ 9. Le fas\ — Ses applications diverses 241

§ 10. Synthèse de la section première du chap. 2 248

Section deuxième.

IMTBODOGTIO.1. GÉNÉRALITÉS » » . 253

Digiti

l 1. Auguste pontife. — Etat de la religion. — Union du pouvoir spirituel

et du pouvoir temporel. — Culte dynastique. — Atiguste divinisé. 2S3 § 3. Apothéose. — Unité religieuse en progrès par le culte impérial.

— Vie municipale. — Puisssance des temples 263

§ 3. Associations. — Collèges. — Vie municipale. «- Puissance des

temples 27 1

§ 4. Successeurs d'Auguste. — Tentatives pour imposer des religions

nouvelles , 279

§ 5. L'égalité avant Constantin, diaprés les monuments des Catacombes. 1M § 6. Constantin Tait du clergé un ordre privilégié. — Réglementaii3n du nombre. — Réglementation d'origine. — Harmonie éublie avec la forme monarchique. — Législation religieuse et initiative de Constantin à cet égard. — Sentences épiscopalea. — Miîiuiio capUis partielle. — Droit ecclésiastique concernant le

commerce. — Constantin dogmatisant 391

§ 7. Successeurs de Constantin. — Julien. — La tutelle exercée par le prêtre (question do). — Pauvreté. — Le célibat. — Les euuuques. — Le clergé de cour. — Clergé des municipes. —

Le patriciat romain converti S2S

§ 8. Droit Justinien. — Le droit diocésain. — Caution (question de Im).

— Testament d'évôque. — Droit canon : les biens des clercs répartis en quatre classes, — Esclaves et ascriplices. — La sainteté 349

Appendice uu n" 177 369

§ 9. Justice épiscupale. — Droit canon : Immunité ecclésiastique ; for ecclésiastique; concessions doctrinales. —Droit français. — Justice ecclésiastique administrative et pouvoir disciplinaire. — Cas, selon la méthode des glossateurs. — Textes divers du Code et des novelles : l'évoque, le prôtre, le moine, les églises, les

biens d'église, le droit d'asile 37 1

§ 10. Synthèse di* la section deuxième du chap. 2 397

Appendice du t-hap. 2. Incompétence do la juridiction ecclésiastique en matière civile, non absolue dans le droit Justinien, absolue en droit

français actuel 404

I*' Appendice général à la deuxième partie. Lu loi du sacerdoce dans le

monde ancien clu3'>i(iuc 424

II* Appendice cénérai. à la deuxième partie. La loi du sacerdoce d'après

• la légalité Jusli-iieniiR. . ." T 436

III* Appendice à la (iciuième partie. La légalité du Code Théodosien... 4â9 Note sur le droit administratif ecclésiastique propre 471

o804->2. — CoRBfciL. Typ. cl «Itir. de Carri.

Digiti

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