SECTION PREMIÈRE

ASSOCUTIONS OU SOCIÉTÉS ACCIDENTELLES ENTRE ANIMAUX d'espèces DIFFÉRENTES :

Parasites, Gommensanx. Mutoalistes,

U eoDcoare, trait essentiel de toate société, suppose Taffinité organiqae; cependant des sociétés imparfaites peuvent s^établir accidentellement entre des êtres plus on moins dissemblables. — Du parasitime, comme de Tune des formes de la concurrence vitale; animaux qoi la manifestent. — Du commensalisme et de ses transitions à la iDQtualité; régions de Tanimalité où ils se rencontrent; leurs causes. — De la domestication de Tanimal par Thomme comme d'un cas de motualité avec subordination; origines probables de ce fait. — De la domestication des pucerons par les fourmis; tentative d*expUcation psychologique : de Tintelligence non réfléchie, ou raisonnement du particulier au particulier. ^ Généralité de ces observations.

L'idée de société est celle d'un concours permanent que se prêtent pour une même action des êtres vivants séparés. Ces êtres peuvent se trouver amenés par les conditions où leur concours s'exerce à se grouper dans . Tespace sous une forme déterminée, mais il n'est nul-

lement nécessaire qu'ils soient juxtaposés pour agir de concert, partant pour former une société. Une réciprocité habituelle de services entre activités plus ou moins indépendantes, voilà le trait caractéristique de la vie sociale, trait que ne modifie point essentiellement le contact ou Féloignement, le désordre apparent ou la régulière disposition des parties dans l'espace.

Deux êtres peuvent donc former pour les yeux une masse unique et vivre, non seulement en contact l'un avec l'autre, mais même à l'état de pénétration réciproque sans constituer une société. Il suffit pour qu'on les regarde en ce cas comme entièrement distincts, que leurs activités tendent à des buts opposés, ou seulement différents. Si leurs fonctions, au lieu de concourir, divergent, si le bien de l'un est le mal de l'autre, quelle que soit l'intimité de leur contact, aucun lien social ne les unit.

Mais la nature des fonctions et la forme des organes sont inséparables. Si deux êtres sont doués de fonctions nécessairement conspirantes, ils sont doués aussi d'organes sinon semblables du moins correspondants. Or les êtres doués d'organes semblables ou correspondants sont ou de la même espèce ou d'espèces très rapprochées. La société ne peut donc exister qu'entre animaux de la même espèce dans la généralité des cas.

CepBndant il peut se rencontrer des circonstances où deux êtres doués d'organes différents et appartenant à des espèces même éloignées soient fortuitement et sur un point utiles l'un à l'autre. Une corres-