DE LA QUOTIDIENNE ET DU JOURNAL DES DEJ3ÀÏS

Ce n*pBt point sans avoir eu a surmonter une extrême répugnance, que nous nous somme* décidés à descendis aux jeux du pub lie j jusqu’à la Quotidienne et au Journal des Débats, Pendant quatre ans, nous n’avons opposé que le silence à leurs provocations, à leurs invectives ? au ton tantôt arrogant f tantôt bassement familier qu’ils se sont permis a notre égard. Le même sentiment qui nous avait commandé le silence } nous prescrit aujourd’hui de le rompre. L’înjure long-temps tolérée peut ? au jugement de plusieurs > passer pour une injure acceptée. Eu France, ou lit peu de livres ■ dans Tétraiiger, on ne connaît point les hommes dont les journaux de France ont à ^occuper - Pins traction j au dehors e tau dedans , n'arrive guère que par la voie des papiers publics. On no connaît donc les ouvrages et les auteurs que par les

couleurs sous lesquelles ils les présentent L’autpritê d’une chose imprimée est encore grande dans beau-* coup d’endroits j presque tous les lecteurs éloignés de la capitale j sont étrangers à la connaissance du personne! des rédacteurs; ils ignorent également à quel parti ils sont attachés, quels Intérêts ils servent ou les dirigent; par conséquent, ils sont, à défa it de pièces justificatives ou d’objets de comparaison, exposés dans leur jugement à des Surprises, dont la counaissance de ces mobiles cachés les défendrait. Quiconque habi te les départemens, ne peut manquer d’étre frappé de celle disposition des esprits. Bien n’est plus commun que^y entendre dire : Cela est dans le jour* naL Comme le journal traite M, N !...

Plus une arme est dangereuse, plus un homme qui connaît ses devoirs, veille sur son usage et Remploie avec circonspection. (7esl a la fois un superbe privilège et une grande puissance, que celle de pouvoir établir une communication journalière et directe avec les hommes de tous les pays, auxquels Papplication aux affaires publiques, devenue générale dans le monde, fait de ha lecture des journaux un besoin de première nécessité. Il est loin le temps pendant le* quel Boutique Gazette de France vite Courrier d 3 Api’ gnon suffisaient aux modestes besoins de la société d’alors.

Ce n 5 est donc point une chose indifférente que l’action répétée des journaux sur un homme et sur ses

ouvrages; et quiconque aura quelque soin de sa renommée, ne leur abandonnera pas le droit d’en dis poser. 11 en est sûrement avec lesquels une confiance aussi étendue, ne serait pas trompée; mais avec ceux que la passion ou l’esprit de parti domine, il faut savoir prendre ses sûretés : c’est ce que nous devons faire a 1 egard de la Quotidienne et du Journal don Débats. Depuis 181*, et cette date dit tout, les jouriiaux nous ont pris pour buta leurs traits; leurs hostilités étaient d’autant plus blâmables, qu'elles étaient plus gratuites; à cette époque nous n’avions encore rien publié; nous ne connaissions aucun des rédacteurs, et nous avons bien la certitude de n’avoir jamais écrit une ligne qui ait le moindre rapport à leurs personnes ou h leurs feuilles. Nous sommes donc à leur egard dans la classe des neutres, et ceux-ci oui toujours été un objet de ménagement; nous y avions droit par le soin constant que nous avons apporté à éloigner de tous nos écrits jusqu’à l’ombre d'une personnalité : il n’y a que la mauvaise éducation qui puisse engager un écrivain à se les permettre. Lorsque le récit des cruels é vu ne mens qui ont changé l’état de notre patrie, défilant sous nos yeux comme un cortrge funèbre pour conduire au tombeau notre grandeur passée, amena sous notre plume des noms qui sc faisaient lire en tête de ce lugubre appareil, nous ne les avons lait remarquer que sous les rapports du 1* part qu’ils avaient eue à nos malheurs ; le nombre

en a été réduit ans seuls besoins de l’histoire, et sûrement tout ce qui se trouvait en dehors de cette partie «le leur vie publique, a été scrupuleusement respecté. Quand nous avons peint des scènes qui faisaient partie d’événemens trop célèbres, la révélation n’est pas venue de nous; déjà le public les avait appris par les récits des premiers serviteurs des acteurs principaux. Ce que nous avons ditnc peut mériter de blâme; mais ce que nous avons tu, doit nous donner des droits à la reconnaissance, il ne nous a rien coûté de sacnficr les faciles succès attaches aux révélations qui atteignent les grands; mais nous n’avons point cessé d’avoir devant les yeux le respect dû au malheur, alors même qu’ü est mérité, ainsi qu’à uu rang que nous vénérons, d’autant plus que nous en connaissons mieux l’origine et la destination, et que semblable à l’or, il nous paraît briller d’un éclat plus vit et plus par, à mesure qu’on le dégage de la roule des préjugés.

îvous osons nous flatter qu’aucune de nos publications ne porte un caractère qui puisse laire reconnaître à quelle nation, à quel parti l'auteur appartient,

jusqu’à quel point il a pu être atteint personnellement par les évènemens qu’il décrit. Depuis le onagres de Radstadt jusqu’à celui de Vienne, eu : ■ une* comme en Allemagne, exilé ou banni, nous avons parlé à tous et de tous avec franchise, impartialité, et sans autre considération que celle de l’intérêt gêné-

rai. Ni ous abandonnons au public, comme c’est noire deToîi , le jugement du fond et de la forme de nos ou- Trages i leur terme sera le premier signe certain de mécontentement de sa part ; mais qu’il nous soit permis de revendiquer cette partie des dispositions morales qui ont présidé à leur confection, non comme UU tout l’accomplissement de ce devoir

pm .ut simple, mais au motus comme une carie de sûreté. Qui n’a jamais offeusé, peut prétendre à rester à rabrï de ^offense*

Il parait que cette maxime n’est point à l’usage de la Quotidienne ni du Journal des Débats .-Ce ne sont point de ces ennemis généreux qui arrêtent le combat an,premier sang, mais bien des champions d’autant plus acharnés qu’ils combattent tout seuls, et qu’on ne leur oppose aucune résistance. Nous ne rapporterons ui la triste et lourde gaîté de M. deFelleU, ni les dédains et les dégoûts de M. Fiévée, déclarant à scs lecteurs que le Congrès de Vienne est un pamphlet allemand, mortellement ennuyeux; que l'auteur est un homme de parti, qui cherche un parti, qui n’a point sa partie liée: entendra qui pourra cette manière expéditive do jugci un livre, et peut-être qu’un tel jugement est plus retombé sur le juge que sur le condamné. Mais nous demanderons à M. lloilhiann de quoi et de qui il peut tenir le droit d’entasser, au sujet de vues sur l’ordre colonial, les épithètes inciviles, les locutions, tour à tour basses, familières, outrageantes, qu’il s’est per-

mises dalas son examen., ou plutôt dans son travestisse ment de Pôuvrage Des Colonies, Nous avions eru de* voir négliger de le redresser pour ce qu s il a écrit sur* Jes Mémoires d’Espagne; nous pensions qu’un pre - 1 ïnier écart Fauraît préservé il’un second J mais puisque c’est une habitude chez M, Hoffmann, il faut bien suppléer à ses oublis passés, et prévenir ses rechutes a venir,

Nous demanderons donc u M. Hoffmann si l’on ne peut examiner les avantages et les tnconténiens de la séparation des colonies avec les métropoles, sans $e voir exposé a ses insultes. Il noua paraît que d’immenses avantages sont renfermés dans ce grand acte, soilpour les colonies mêmes, soit pour les métropoles, soit pour le monde entier. Nous le disons avec calme* a la suite de longues méditations : l'intérêt général est le but de Fouvrage, la raison en est la boussolle, les principes sont inébranlables, les conséquences sont certaines, les événemens arrivent en foule pour confirmer les uns et les autres, Qu’y a-t-îl là qui puisse provoquer la colère, la haine, Filijure ? lies Colonies &ont en révolution: Favons-nous faite? 11 y aura des malheurs : qui 1 rs produit? ïïîous qui sommes à mille lieues j ou les maladroits qui sur le terrern les aggra j vent tous les jours ? Mais FEs pagne perdra ses Colonies. Est-ce donc nous qui les lui arrachons ? Peut-être a-t-elle à gagner en les perdant : c T cst un compte à foire. Maïs 1 rs métropoles perdront leurs Colonies!

Antrn compte faire : encore un coup, apprenez ce . que» langage colonial veut dire le mol perdre. Mais CS solfials (!c Morillo déserteront : nous ne les avons ps envoyés d'Espagne en Arnaque, pot , P v ( , Pr de# lion,mes ennuyés de payer six francs ce q..’its peuvent avoir pour vingt sous; nous ne leur avons pas dit de le faire, mais nous avons dit ce qu’ils feront et ce qu’ils ont fait. II y a loin de l’un à iWe; si nous avons Erodé l’étoffe, d’autres mains ont fourni le canevas.... Vous pensez que l’ancien ordre colonial est préférable à celui qui,tend à s’établir; dites- le, prou* vez-Ie : vous verrez en quels tenues nous parlerons de vos opinions. Vous trouvez notre ouvrage mauvais; dites-le, vous en avez le droit; prouvez-le, nous en profiterons; niais abstenez-vous de formule insultantes, dérisoires, que le ton de la bonne compagnie, et celui que donne la bonne éducation, ne peuvent jamais permettre ni tolérer, Soyez sobre des qualifications générales, absurdités, extravagances, cant adictrons , faire trop d’honneur; songez qu’un'système, long-temps médité . lié dans toutes ses parties, confirmé par les faits, ne s’écroule pas sous le poids léger de minces observations, telles qu’il est si facile d’en faire sur louie espèce d’ouvrages, et qu’il faut avoir étudié «me question qui, par sa nature, est étendue, compliquée, importante, pour avoir le droit d’en parler. Ce serait aussi un trop beau privilège, et qu’U faudrait bien leur envier, que celui attribué à des

lO

hommes auxquels il suffirait de se faire journalistes, pour savoir dans irn jour ce qui coûte quelquefois des années à apprendre. ReLeucz aussi que l’on ne peut jamais être autorisé a parler au public un autre langage que celui qu’on parlerait devant une société "choisie: parce que le public est la première de toutes les sociétés, et celle à laquelle il est dû le plus de respect* Retenez encore que si la justice, dans le jugement sur le fond d’un ouvrage, est également due à ions, les égards dans l’expression doivent être réglés sur la place que les personnes occupent dans la société j il n’y a que Fabscnce absolue des notions des devoirs qui règlent les sociétés policées t qui puisse taire tomber dans la pratique contraire.

Kous demanderons de plus a M* Hoffmann si, eu écrivant, un auteur livre au public autre chose que sa pensée écrite, et son ouvrage j s'il livre sa personne; s’il abdique le rang qu’il occupe dans la société, pour descendre dans Paréne et y rester exposé aux insulta d’une populace grossière; s’il renonce aux égards dont la société le fait jouir. Nous lut demanderoni quelle est la loi qui rend les écrivains personnellement justiciables des journalistes. Est-ce donc queuoitf manquons de tribunaux ? À quoi la juridiction A& journaux est-elle bornée? Doit-elle s’étendre aux personnes ou bien aux ouvrages ? Depuis quand la société autürise-L-elle un homme ou quelques sociétaire* à faire une déclaration de guerre a on citoyen, à p

îiiier journellement contre loi des manifestes à armer en course contre lui, à le blesser continuellement

A '* fecÊ du moadÉ entier > peut se méprendre sur la nature de l’attaque et sur les motifs du silence de l'attaqué ? Les abonnés demandent-ils compte ““ ’ 0Urr,aUstes de leurs affections personnel les i J egard de quelques individus- ou bien attendent-ils d eu* des notions exactes, parce qu’elles seraient impartiales sur le mérite des ouvrages qu’ils peuvent avoir intérêt de connaître? La loi, en autorisant la publication des journaux, a-t-eüe voulu remettre eu de certaines mains un glaive dont l’intérêt ou les passions pourraient user à discrétion ? A-t-elle voulu permettre la censure des ouvrages,en vue de propager les connaissances utiles ; ou bien établir la censure des personnes, en vue de satisfaire des animosités et dos malveillances ? L’art divin par lequel toutes les parties de l’humanité s’entendent, se correspondent, conversent, pour ainsi dire, ensemble, ce cfaefd’œuvre de l’industrie humaine a-t-il donc été inventé pour servir des intérêts privés, ou bien pour faire jouir mutuellement les hommes des fruits de leur génie et de leurs richesses intellectuelles ?

M, Hoffmann prétend aux honneurs de l’indépendance, Gloire à cette indépendance, provenant à la fois de la droiture du cœur et de la rectitude de 1 esprit, par lesquelles on se maintient libre contre toute influence, et l’on ne suit dans ses jogemens que

la conviction qui résulte dhm examen impartial et approfondi; maïs Fîndépcndance , qui ne se manifeste que par la répartition égalfe de Finjure, par l’emplôt habituel cFexpressions outrageantes, de formules dérisoires, en un mot, par F usage continuel du dictionmire de ï’mclvilité, n’est qu’un cynisme impudent fait pour bannir de la société celui qui emprunte à la populace un langage réprouvé par la bonne compagnie. Diogcne ne peut avoir droit aux honneurs d’A^ ristide.

On dit que la consolation des malheureux est de compter des compagnons. INoüs devons cette consolation à M. Hoffmann, et de nous Savoir fait trouver en bonne compagnie; celle de deux hommes recommandables par d'honorables sentimens, par de vastes connaissances et des taleu s très-distingués, MM. tleMonÜosier et SchlegeL Avec quelle prodigalité M* Hoffmann répand sur les extraits de leurs ouvrages les épithètes les plus grossières ï Comme reviennent à chaque instant les qualifications cpabsurdités, d’extravagances, les piales bouffonneries! Tout-homme peut se tromper sans doute; mais tme erreur d’opinion politique on littéraire prête-t-elle donc â bette aigreur de la censure , a cette acrimonie d’expression, à ce ton qu’on croyait disparu du milieu de nous avec les Garasse et leurs pareils? Nous ne nous ingérerons pas de juger le différend littéraire, élevé entre MM. Hoffmann «t Sohlegel, sur la prééminence des Muses allemandes

et françaises j maïs il semble que les doctes Soeurs qui forment la cour du Dieu poli de l'Hélicon, Sauront pasreconnu Pûrbamté, apanage ordinaire de la France, dans le langage du chevalier du Parnasse français. 11 est honteux d'être vaincu sur son propre terrain, et c était bien a M, Hoffmann a faire les honneurs de soir pays à un honorable étranger.

Au reste , l'insolence et l'hsulte paraissent être des plantes indigènes pour le journal dans lequel s’exerce l urbanité de MM. Hoffmann, Fié vée et deFelletz : c'est im sol dans lequel elles croissent naturel le ment, quelque nom qu’iî porte, et par quelques mains qu'il soit cultivé. Voyez ce qui* une époque déjà éloignée, ce journal, alors de l'Empire , attenta contre un de* hommes les plus considérés de notre âge, M. l'abbé Morrelet ; les ans ni l'estime publique ne purent ie défendre. Voyez encore sur quel tou le meme journal' n'a cessé de s'exprimer sur une femme célèbre (t), que l'éclat et l'étendue du son esprit placent au-dessus de ses contemporaines, et fout marcher d'un pas. égal avec les hommes les,plus éclairés de son siècle; femme qui, réunissant l'indulgence à k puissance dd ce riche carquois, d'ou sont sortis une foule de traits briltans, que taait d'hommes s'empressent <leiiainaose? pour en composer leur parure, n’a jamais tiré une

Madame la baronne de 3 ta cl,

llèelie destinée à blesser qui que ce pût être, Noble emploi de la force I II est vrai que là force véritable est toujours généreuse, cl laisse Finsoîeuce à la fei-n blesse.

Eh bien ! soyons généreux en vers ceux qui nous ont offensé, et, pour cela, adressons a la Quotidienne cl aux Débats quelques conseils dont ils pourront faire leur profit. Si leur amendement u J a pas lieu , on ne pourra pas nous Fimputer : nous leur dirons donc :

i° Qu*ils feront bien de jeter au feu leur Dictionnaire d 7 iiicmlités , pour lui substituer le vrai Dictionnaire français, celui de F urbanité;

2 0 Que le calcul qui fait multiplier, répéter, aggraver la calomnie , pagice qu’il en reste quelque chose, n'a jamais été admis entre honnêtes gens;

3^ Qne la personnalité est interdite a touiju^e ; que le journaliste est tout Fopposu du juge civil, dont le premier devoir est «le constater Y identité de la personne , tandis que le juge littéraire doit toujours la laisser ii l’écart, et ne voir que l'ouvrage;

4 ° Qu’ils doivent renoncer û la pratique vraiment déloyale de tordre des paroles, pour en exprimer du venin, pour en faire sortir un sens que F auteur n’a jamais pensé à leur donner; que.c’est travestir an ou* y rage , et non point l’analyser, que de tronquer, transposer et rapprocher des passages qui n’ont point de rapport ensemble j qu’il est peu glorieux de trient pher, à l’aide de cette commode méthode, de sottises

C iS« )

dont on est le propre père. Un grand ministre disait: Donnez-moi deux lignes de récriture d'un homme > et Je le ferai pendre. Qu'on nous donne quatre phrases de ta Quotidienne ou des Débats, et Ton Terra ce que nous leur ferons dire.

5' p Qirilscraitbieu temps de mettre un terme à de plates bouffonneries, qui, déplacées en tout temps et en tous beus ; le sont encore plus dans l'examen d'affaires de la nature de celles qui nous occupent. On peut adresser b ces rieurs de mauvais ton, la leçon que le grave Sully 3 transporté dans la Jeune cour qui remplaçait celle d'Henri IV, donna h la jeunesse fohttrc qui accourait à son aspect, et s'égayait de son costume un peu ancien, rc Avant de parler d’affaires avec le roi yoLrc père, dit*-il a Louis XIII, rions comme ne ion 9 par éloigner les baladins et les bouffons de cour, »

Le règne des bouffonneries est passé parmi les Français : ce n'est point un peuple plaisant, ni arec lequel il soit bien sur Je plaisanter. Ceux*la s’en font une bien fausse idée, qui peuvent croire que les terribles scènes des trente dernières années ont passé en pure perte devant scs yeux. Les Français sont devenus un peuple grave, réfléchi, inaccessible à tout autre pouvoir qu'à celui de la raison et des principes j son. esprit u admet plus qu’une nourriture solide, et rejette ces frivolités que des hommes bien inconsidérés ont la générosité de lui assigner comme la seule pâture qui lui convienne. Pour lui, la plaisanterie n'est plus une

( iS« )

occupation, mïus un simple délassement; et Iorsqu 5 il consent ii y descendre, ou bieu à y sourire, il veut y retrouver cette arme qui, clans sa main, fut toujours brillante et légère, destinée à effleurer la poitrine d’un adversaire, et non pointa la percer, à la marquer d’une empreinte passagère, mais non point à la teindre de sang,

S ù Qu’il serait à propos de cesser d’insulter la génération présente , au nom des vertus de ses pères! ISIau vais moyen assurément de concilier aux paréos la tendresse de leursenf'aus, que de les tenir a unedislanco h b ni (liante; tout âge a du bon et du mauvais: est^ ce une raison pour les faire combattre ensemble ? Quelle rage pousse a exhumer les morts pour les mettre aux prises avec les vivans? Kotre devoir envers nos pères est de respecter leur mémoire; mais la justice envers nous mérues est de ne point craindre ta comparaison- Au reste, nous entendons fort bien les éloges de l’antiquité; ce ne sont que des critiques du temps présent : on loue les morts aux dépens des vivant* îjous savons encore que la gloire acquise, ou plutôt entassée par la nation française, pendant les vingtcinq dernières années , est une gloire importune pour des yeux jaloux; qu’elle pèse a des hommes qui ne peuvent se résigner a concevoir comment les Français, se sont émancppés, sans leur permission, au point d’avoir maîtrisé la victoire, d’avoir multiplié les motmpaens, agrandi le domaine des arts et de l’esprit k ife

«Itoulrom long-temps avant de les voir faire amende uonorabJe de tomes ces libertés. Enduro* du, «

ST^'J” Frayai* ne peuvent croire avoir touf a Un f r “f tefixdv, en portant la main sur les

rUUrtars . 11 est réservé à ] a populace de souiller de

ses ordures les statues et les monumcns publics ,

e0mme . , I 1 esl Barbares de chercher à se grandir, en prenant des ruines pour piédestal.

7 Que de cris répétés contre l’impiété, d’excla- «atmns continuelles sur la religion, de lamentations a pei le des mœurs, dans la bouche d’hommes du «ionde, parmi lesquels, si l’on y regardait de bien près, on pourra,t trouver des fronts sur lesquels le P us jeune signe de croix a vingt-cinq ans de date, auanl de déclamations qui ne peuvent passer que pour des cris de maîtres d’armes qui méditent des feintes, Pt veulent détourner Patlemion de l’endroit où ils’ admirent leurs coups î

b° Qu il est temps de rendre quelque dignité au iangnge, qui, sous la plume de trop d’écrivains, tombe dans la bassesse et la dégradation j et, pour cela, qu’il serait bon de cesser de conjuguer et de décliner à tout propos tous les temps du verbe daigner et tous ceux de 1 adjectif auguste. Que l’on parle toujours avec respect et convenance de cenxque les lois nous indiquent comme les objets conslans de nos respects : qui pourrait songer h s’écarter de ce devoir? Mais est-ii donc nécessaire de dire sans cesse : Il daigne, il a daigné u daignera j l’auguste époux dç l’auguste épouse, l’an-

guslc sœur de Fauguste frère , et mille autres fadaises également serviles? Or, la servilité est au respect ce que Vanticbambre est au salon (i)*

£1) La niaiserie des annonces dans les papiers publics-est arrivée à im degré vraiment déshonorant pour cette partie de la liUdrature.

Un antique chevalier de Saint-Louis , protégé par la plus piofonde obscurité ? après trente-cinq ans des plus pénibles t»«i '* i est parvenu Ua mairie de son villagej |1 succombe sa us le poids du travail et des ans ; 1« Parque a tranché le ül usé des jouis de ce preux» Yqllà les Journaux en deuil; Il fout que la douleur du hameau se communique a toute la France; U fout qti elle soit inconsolable, et ce qu’il y n de plus lugubre dans tout ceci, d faut qu’elle subisse le récit des qualités héroïques du défunt. Monsieur le curé termine sa carrière au milieu d’un troupeau douL il faisait Ica délices , îa France ne doit pas perdre un mot ds tout ce qu’il a dit à son sacristain et à nue deim-dpuïame de vieilles femmes, témoins nécessaires de cette fin édifiante ; ïa France doiL pleurer autant que la paroisse. C'est alwai quelle apprend tous les jours par la grandeur de ses pertes , celle des ti ésors cachés qu’cite recelait dan* son sein sans le savoir : la mti ■ destie des défunts les avait dérobés » ses hommages î «t, a la manière des Saints , ils avaient réservé leurs miracles pour le tern?* r^i les enlève h la terre. Souvent on a vu des desservons ne puavoir passer d’uu poste h uu autre t que par une rouit jonchée fleurs de la rhétorique de journaux mis eu mouvement par & grand événement.». Quel est le poète qui a dit, en priant à* tous ce* éloges ;

A lu lèic cm l« jelle»

Kl ittou valet do cbainluT «tmit djuii la gaccll t?

9“ Qu’avant d’user de ses privilèges, il faut montrer >es titres. Des écrivains aussi tranclians, aussi confia us, aussi insultans que le sont ceux de la Quotidienne et des Débats, devraient bien montrer leurs œuvres, les preuves de leurs talens, les services qu’ils ont rendus, le rang qu’Us occupent dans la société, dans la cousi-

filvaro! aurait beau jeu i faire un supplément petit Almaïiîtdi des jp -nTidjt Rom mes»

Chaque chose doit avoir son style propre; chaque événement sa place , suivnut sa nature : les papiers publics no soin fait. q. 1e pour les actes de quelque importance et pour les hommes de quel- (Jfiè volume.

Ce qui Vient d’étre noté n’est que ridicule. Voici qui présente un autre taraetÈre z

Tf.ut h monde applaudit à IWemuisei&éttt âc Pempu« airessaire , Wentttan» , légitime et moral delà religion; tourte monde applaudit à l'accomplissement des devoirs qu’elle prescrit ; mais qucprétend-uii (aire avec cette affectation à noter civique action religieuse de ces saints personnages, diaque colonne de reposoir, chaque coup d’eneeusoir; à proclamer avec des détails Ineu mitmtteiiï, et quelquefois eu compagnie de noms que l’on «'attendait guère, que l’armc'c a fait sa première communion, et In gendarmerie ses Pâques; q ue dent ou trois personnes ont été baptisées, vingt autres confirmées?... Que les auteurs de ees publications songent donc que les ppiers pulil.es ne sont poiut des registres de sacristies, et que l’Europe nous lit.... Leurs intentions sent très-bonnes, nous n’en doutons point; mais ils s’exposent à les voir manquer le bot. Non tali auxilùy, nec dofcniOfihm istù tempus egat

duration publique. Ou a beau les demander; il ne parvient d’autre réponse que celle qu’un poète célèbre a mise dans.la bouche d’un artiste égaré dans les-obscut liés d J un labyrinthe :

Je ne vois <jub la nuit } n’cutetids que ^ silence*

Or, la nuit est amie de l’ombre, et l’obscurité commande la modestie.

io° Que la Quotidienne et 1 eB 'PébtUs doivent réu* nir leurs deux banques, pour combler l’horrible duticil

d’idées qui les afflige, et se cotiser pour armer enfin, si pourtant cela ne les gène pas trop,'à nous dire quelque chose de neuf, et à uc plus composer tous leurs articles avec une demi-douzaine de mots qu iU 11’enlendent guère, et surtout qu’ils n’oseraient expliquer, mais que nous entendons fort bien, et que nous leur expliquerons, s’ils nous y forcent. Qu il* ss souviennent que l’ennui naquit un jour de l’uniformité : cet enfant est resté chez eux un fils trèsdégitime. Prenucut-ils donc les Français pour des aveugles , incapables de percer les,voiles transparens dont ils s’enveloppent, ou pour des dupes que l’on mène avec quelques paroles magiques, c’est-à-dirc, vides lie sens ?

i l q Que U prudence doit prendre la place que devrail tenir la justice; que, lorsqu’OU^a le malheur de sortir meurtri de toute attaque, lorsqu’on n’en compte

îss combats que par les défaites, il faut éviter les fâcheuses rencontres; or-, voilà ce qui arrive à la <W tidknne etaus Débat *> chaque fois q U ’i! s eritrctlt fia campagne. Chaque fois, ils peuvent dire avec le prince trojren : Arma avions cepio, nec mt rationis in armù.

oj en quel état le triste Felletz vient de sortir des mains dcM. Azais. Voyez quelles réponses a fait pleuvoir sur les Débatsh manie de faire de l’esprit en opposant esprit du siccle à ses mœurs, en nous apprenant que 1 esprit est à la république par son indépen .

Ce ’ et <ï ue les mæu ™ sont à la monarchie par leur < onuption ; ne voilà-t-il pas des hases bien honorables et b,ea solides, données aux monarchies actuelles (i }?

W Si nous n'avions pilt horreur du style de h Quotidienne et

Z lT’ n T, d!, ' 10U, ?U 11 “ füt *—*■!“•«* une halour- P complété, un coaireséns plus formel, que ^assertion

Cossus. Tout est en faux, le fiât et le droit. Jamais il n’y eut moins de rfpuM.qi.es, elles ont disparu de l’Europe. La Suisse

" S * 1 “ BPU1C « nu * ^jeoroîs, Saint-Marin comme ecWuîlon : Lucque. même n’a point échappé i ] a ,. uillc C0ln

réglé certaine, et dont nous avons rapportasses de preuves

dans le corps de cet écrit : que, dans un siècle, tout se fai, d’ a -

eàcr “T' 1 J 7‘ iCle - A qU0 ' L °" ** tourm enter pour rocherch ci quel est iesprrt du siècle? H se montre partout: il m

coiistuut,onnellcment monarchique, et rien de plus. L’esprit pnhlieain est en Amérique ; à la bonne heure. Là, il se montre à «ouvert; la, il y aura des républiques, quelque chose q UKi>ou

***** 1 •****> et 1» 1» raison ; l’esprit

i a- Que la Quotidienne et les Débats peuvent trouver dans le ton de cet article , que ce n’est point la frayeur gui nous avait fait garder le silence, et qu’ils doivent l’imputer à eux seuls s’il a été rompu. Que leur tour de se taire soit arrive ; c’est tout ce que nous attendons d’eux, et qu’en fin, apres tant de paroles aigres et déplacées, ils nous accordent de jouir des douceurs de leur silence. Terminons celte discussion qui a eu pour olijet l’intérêt public bien plus que le nôtre , par demander à tous ces écrivains ou ils prétendent nous mener? Que veulent-ils avec leurs éternelles déclamations ? Ils ont tant parlé du régne de* gladiateurs : que gagneront-ils à le changer contre celui des diffamateurs? Üs ont beaucoup reproché des vices emportés et féroces : serons-nous beaucoup plus anoblis par des vices bas et abjects? Si les Romains furent les maîtres du monde avec les vices des conquérons, les Grecs du Bas-Empire furent la proie de tout le monde avec les vices dêgradans des esclaves. On dirait que certains écrivains voudraient faire de notre grande France une petite ville. A une certaine époque, les perquisitions, les inquisitions, les delà*

Rentrai. Mai», en Europe , il n’y » qu’a» «P™. 'l ui tsL 1 ’ , 'P rit ftfüSÜtuûonneï > qui finira par 1 emporter.

JVft'/t j /jj ri îfM ti /fflo te nirporr tttsht-

Sî l^priti^puLHcaio b'y introduit* ce fiera preeque Pou n'-iut3 pas jüitUJiût l^prit confiûUJiiouneHemeiït monarchique!.

lions, aidaient merveilleusement à la tonne œuvre le 5 septembre 181 G W * i.. * .

Pour remettre quelque ordre dans la partie troublée du territoire de la république des lettres, qui est oecupee par leurs journaux, 110U s avons souvent formé le vœu i" de voir une plume Labile, autant qu’impartiale, tracer l’histoire des journaux pendant la révolution eputs ce Rtvarol si étincelant d’esprit, si fertile en aperçus nouveaux et lumineux, si riebe en comparaisons brillantes et souvent justes, si abondant eu expressions pittoresques et gracieuses, en plaisanteries vives, ingénieuses, malignes sans être offensantes demi-modèle de la gai té française, depuis le sage et profond Mallet du Pan, jusqu’aux papiers publies de nos jours. 11 ne seraitpoiut dépourvu d’utilité, pas plus que d’intérêt, de rechercher l’origine de ces écrits, les talcns qu’ils ont développés, l’influence qu’ils ont exercée, le bien et le mal qu’ils ont pu faire.

2 ° fixer les attributions, la compétence véritable

3" Déterminer la nature des fait exiger d’eux.

JH

( iGo )

4 * Traiter des biographies des îiommés Titans, ■ r.PÀie continuation des œuvres de Pii lus ire comte de Baruel Beauvert,

5 ° Dire ce què peuvent être dans un ordre constitutionnel les censeurs des journaux; comment ils peuvent être autorisés h arrêter dans les journaux les publications relatives à des ouvrages que P autorité supérieure ida point prohibés ^ en un mot, comment ce qui est permis en gros peut être défendu en détail.

Tout ce qui se trouve dans cet article , ne concerne que les écrivains auxquels Boileau adresse le conseil renfermé dans les deux vers suivatis :

CVst peu d’étre agréable et clmrmauL dam un livre f ]] Umt savoir encore et converser et vivre*

A lilrïAON , miftinmu * tu** detXqfAM ■ «“ S'*