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Al, le marquis de Lafare - Alais ; dans les notes de ses^

CasUignados, dorme un aatre motif de l'abandon de la langue romane dans le Languedoc :

Encaro s'éro la vîtouero Quë-z'-a destrouna lou patoués I • ••••••••••

Que vëgoen udo cour jalouso En heirîtao d'uoo fielooso Desmouneda dédin Toulouse Lou parla d'or dî Troubadour.

« Encore si c'était la victoire qui eût détrôné le patois!... Nous voyons une cour jalouse, en héritant d'une quenouille, démonétiser dans Toulouse le parler d'or des Troubadours. » — M. de Lafare ajoute , dans une note concernant ces vers : • Le comté de Toulouse étant tombé en quenouille après la mort de Déranger VII , advint au roi de France Philippe-le-Hardi. » — Ce qu'on peut dire encore , c'est que la langue des Troubadours parait être loin d'avoir dégénéré longtemps après leur disparition ; on peut en juger par une fort jolie pièce attribuée à Clémence Isaure , et que nous avons trouvée dans la Biographie Toulousaise. (Michaud, édit. 1823).

Bêla Sazo, joënta de l'annada Tomar fazets lo dolse joc d'amors, Et per ondrar fiselcs Trobadors Avetz de flore la testa coronoada.

De la Vergés bumîls regina des angcls, Dîsen, cantan la pîetat amorosa, Quaa dab sospîrs amars engoisso dolorosa Vie roorir en la crots io gran prince deîs cels.

Ciutat de mos aufols^ o tan getita Tholosa, Als fis Bymans uffris seuhal d'onor; Sios à jamas dîgoa de son lausor, Nobla coma totjoru, et totjom poderosa !

Soen à tort Fergulhos en e1 pensa Qu'ondrad sera toslerns del aymadors Mes jo saj ben que lo joën Irobadors Oblidaran la fa ma de Clamensa.

Tal en lo cams la rosa primavera Floris gentils quan torna lo gay temps, Mes del vent de le nueg brancejado rabems, Morîc, et per totjorn s'esfassa de la terra.

Ce sont les progrès incessants de la langue française, son aptitude à rendre les idées les plus élevées , la noblesse et la clarté qu'elle acquérait de plus en plus ; c'est la comparaison défavorable au roman qui firent abandonner peu à peu cet idiome , qui ne se montra guère plus dans la littérature, à part Goudouli et quelques autres , que dans des poëmes dans le genre du Siégé de Cadaroussa C'est à peine si de loin en loin on rencontre des poètes, comme cet Antoine de Jaunhac, qui vers la fin du quinzième siècle exprimait ses pensées religieuses en termes singuliers et qui pourraient peindre l'amour profane (Biographie Toulousaine).

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La littérature du Midi se trouva étouffée par l'étreinte qui la saisissait presque simultanément de deux côtés :

d*un côté la littérature italienne venant s^installer à Avignon, au cœur même de la Provence ; de Vautre Tinfluence du Nord qui grandissait de jour en jour. Il s'était fait dans le treizième siècle un mouvement littéraire qui devait absorber et dominer le souvenir des Troubadours. Il ne fut guère plus question de ceux-ci jusqu'au jour où les travaux de La Cume-Sainte-Palaye et de l'abbé Millot, plus tard de Fauriel, Raynouard , Rochegude , etc. , remirent en lumière ces œuvres presque tombées dans l'oubli. Alors parurent à la fois le Dante, Boccace, Pétrarque , Villani , Zanobi de Strada qui fut couronné comme Pétrarque, Coluccio Satutati sur la tombe duquel fut déposée la couronne triomphale, etc. Ce mouvement grandit, continua, et après de grandes études de l'antiquité auxquelles Pétrarque avait donné une forte impulsion, le Tasse et TArioste parurent.

L'Italie, en suivant l'élan donné par nos provinces du Midi, put offrir à ses poètes un instrument meilleur que la langue romane ; le latin avait dû laisser là des traces plus profondes et plus vivaces , il fut donc plus facile à ces poètes de se montrer comme un écho de la lyre de Virgile. Les Troubadours, malheureusement, se servirent aussi des vestiges que l'antiquité leur avait laissées, mais ils ne surent point recourir , au moyen de T étude , aux ^urces véritables.