XLII DES TROUBADOURS

« lointaines, si elle veut aimer, fait, en vous préfé- « rant , le choix le plus honorable : mais , ô cher « ami , vous vous connaissez en amour , vous savez « quelle est la femme la plus sincère et la plus tendre; « souvenez- vous de nos accords!

« Je devrais compter sur mon mérite et sur mon « rang, sur ma beauté, encore plus sur mon tendre « attachement; aussi je vous adresse, cher ami, aux « lieux où vous êtes , cette chanson , messagère et « interprète d'amour ; oui , mon beau , mon aimable « ami, je veux connaître pourquoi vous me traitez « d'une manière si dure , si barbare ? Est-ce l'effet de « la haine? est-ce l'effet de l'orgueil?

« Je recommande à mon message de vous faire « souvenir combien l'orgueil et la dureté deviennent « quelquefois nuisibles. »

Comtesse de Die , p. 22 : A chantar m'er.

Je ne crois pas que jamais l'élégie amoureuse ait mis autant de grâce et d'abandon à exprimer une affection aussi tendre et aussi passionnée. C'est le sentiment le plus vrai, le plus exquis qui a dicté cette pièce. J'avoue que j'ai essayé vainement d'en offrir une traduction : le sentiment, la grâce, ne se traduisent pas; ce sont des fleurs délicates dont il faut respirer le parfum sur la plante ; leur odeur s'exhale , leur éclat se ternit à l'instant qu'on les détache de la tige maternelle.

Que l'on compare cette pièce avec celle de Sapho , et l'on aura une idée juste du caractère de la litté-

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rature classique et du caractère de la littérature que créèrent les troubadours. L'amante de Phaon cède à l'entraînement de l'amour, mais de l'amour tel qu'une femme l'éprouvait dans ces temps où la sensibilité était toute matérielle, où la civilisation n'admettait point encore les femmes à faire l'ornement de la société. L'amante du chevalier parle un autre langage ; c'est le cœur, le coeur seul qui s'abandonne ; sa sensibilité est toute intellectuelle. Cette femme , aussi tendre que passionnée , ne demande à l'amour que l'amour même.

Voici une chanson de Bertrand de Born :

« Belle dame , puisque vous n'avez plus aucun égard « pour moi, puisque vous m'avez abandonné sans « que j'aie donné sujet à vos rigueurs, je ne sais à « qui adresser mes plaintes ; jamais je ne pourrai « recouvrer ailleurs le bonheur que j'espérais de « vous. Ah! si, comme je le pense, je ne trouve une « dame qui ait le mérite de celle que j'ai perdue , « je ne veux plus avoir désormais d'amie.

« Puisque je ne puis rencontrer une dame qui vous « égale en beauté , en mérite , en nobles sentiments , « en amabilité , une dame qui ait une aussi belle «tenue, une gaieté aussi franche , et tant de sin- « cérité dans les manières , j'irai de tous côtés rasce sembler quelque belle qualité de chaque dame « pour en composer une dame parfaite, jusqu'à ce « que je trouve une autre vous-même.