LA VOYSINE

Vostre peau sera gallée

Ou vous ferez vostre debvoir.

LA FEMME

Voysine, vous pouvez scavoir Qu'il ne fera jamais grand fais.

IO

LE RAMONNEUR

Ma gaulle ployé Si tost que louvrage regarde.

4 Pour Dieu, Messieurs, prenez garde, Qui vous meslez de ramonner, Qu'a ramonner point on ne tarde Les cheminées qui ont mestier ; Et pour la course abréger, Et aussi qu'il vous ennuyé Il est temps de nous en aller.

Adieu toufc la compagnie.

€y fine la farce du ramonneur de cheminées.

Sermon jogeu* et be granbe oalue 31 toue leô fouis qui eont beeeoube la nue, |Jour leur montrer à eaige* beMnir, moyennant ee, qu» le tempe atoemr 3ou0 *ott timbrant mon eoneetl et boctrine |lui* cognotetront fièrement eane urine, (due le monbe pour eagee lee tienbra , (Huant ils auront be quog, notes cela {*).

Icy commence le sermoneur et dit :

In nomine Bacchi et Ciphi atque sancti Doli. Amen.

De qui eoptentie eeti in oeuli* neôtrte. Hœc verba Esaye originalité^ quinto capitulo scribuntur, et recitative ad nostre collationis fundamentaliter exordium assumuntur.

Affin que je ne soys confus,

En mes paroles je conclus

Que troys parties^nous ferons.

In prima parte conclurons

Qualitate fatuorum.

Pro secundo nous parlerons

De quantité stultorum,

Immo pro tertia parte

Ut nostrâ reperitur in arte,

(') Après ce long titre, il y a une gravure sur bois. Six feuillets. Quarantesept lignes à la page.

De modo eorum vivendi.

Les plus sotz et enragez foulx Qui soyent au monde sont jaloux , Qu'en dictes vous, mes seigneurs.

Helas povres sotz malostrus N'estes vous pas bien folles testes De vouloir garder telles bestes.

. Noté les ditz, et retien les, Que dit le saige Socrates -

In animalibus bis foratis in visceribus bassis, non est adhibenda fides.

D'aultre part c'est grande folye

A homme davoir jalousye ■

De chose ou n'a aukun dommage.

Quel desplaisir te faict un personnaige,

S'il te croist ou eslargisj tes biens ?

Femme a cul, con, et ses membres sont siens,

Çt me semble par loy esquise

Qu'elle en peujt bien faire en sa guise ;

Vous en aurez la belle loy

En vostre droit qui en dit le vray.

Quilibet est moderator cleriçus vel laborator et arbiter rei sue. L. in re mandata. Codice mandati.

Or sus donc nouveaux mariez, Levez vos cueurs et entendez Voyla là, contre une paroy Ung pertuys, tu y mes le doy, Et l'aultre vient qui luy boute, Ou cinq ou six tout d'une route.

Et par ta foy n'est tu pas beste De t'en rompre ainsi la teste.

Si le pertuis ils emportoyent, Je dys que bien se forseroyent.

Mais il demeure en son entier, Et si en venoit un milier, Ja pour ce n'en amoindrira.

Or escoute ung petit cela Qui est escript en beau décret En la glose tout en secret.

Mulier non dicitur meretrix nisi ipsa receperit viginti tria millia bominum. Glosa in capitulo vidua, distinctione trigesima quarta.

Or ça pro secunda parte

Je trouve de quantitate

Que numerus stultorum est infinitus.

Les Lombars selon leurs usages Sont foulx par force destre saiges, Les Almans sont au contraire, Ils sont foulx par force de boyre, Mais qu'ils ayent bien mouillés la gorge Ils sont vaillans comme sainct George.

Des Bourguinons la grant folye Qui disoient leur Duc estre en vie ; Les Picquars ils sont trop eureux, Et que sont-ils foulx amoureux, Si une chievre portoit coiffete Ils en feroient leur amyete.

Foulx de Paris sont si grant nombre Que aux aultres foulx portent encombre ; Foulx Normans rient des oreilles, Àtant que cest grandes merveilles.

Après viennent les foulx Bretons, A cent miliers et milions.

S'ils sont saiges cest aventure, Car ils sont tous foulx de nature.

Touchant de ses sots Angevins Ils ne sont foulx que de leurs vins, Car Jehan des vignes qui est tant beau Incontinent leur gastc le cerveau ; Foulx Poytevins et Lymosins, Se sont sotz rusez et bien fins.

Car eulx le fol contrefaisant, Ils mordent les gens en riant.

Leur language les rend robustes,

Mais plus fins sont que tu ne cuydes.

Ergo donc je conclus icy, Le nombre des foulx infini.

Voyre, mais beau père, Dictes nous que pourrons faire Pour estre saiges ; Je vous diray

Et a tous foulx enseigneray Comme ils seront les bien venus Partout, et pour saiges tenus.

Or ça, voicy que vous ferez :

Ung chascun jour amasserez, Tant que pourrez or et argent, Et puis vous serez saiges gent, Qui n'a d'argent on le tient foui, Et saige est qui en a son saoul.

Quant tu auras dargent grant somme Tu seras tenu pour saige homme.

Servit aut imperat pecunia collecta unicuique. Oratius in Epis-

lie

tolis.

Fin du sermon des foulx, imprimé nouvellement à Lyon en la mayson de feu Barnabe Ghaussard, près nostre Dame de Confort.

Sottie nouvelle à et* pereonnatgee : flUetaeaanohr le ftoi bte Sots f SribouUt, Athouffltt, Soumet, Coquibue, tëuqjptllm («).

Le roi des sots convoque tous ses sujets, et les personnages débitent tant de véritables sottises, sans aucun sel, que ce n'est pas la peine d'analyser.

(') Six feuillets. Sans indication. Quarante-six lignes à la page.

Sottie nouvelle h cinq peroonnaige*. Dea trompeur*. Ceetaoxinoir Sottie. fce*te Dertr» ifaie mine. Ctiaeam et le 3emj>» (').

À trompeur trompeur et demy.

Sottie commence :

Sotz triumphans, sotz bruyants, sots parfaictz, Sotz glorieulx, sotz sur sotz autentiques, Sotz assottéz, sotz par dictz et parfaictz Sotz enforcéz, sotz nouveaulx et antiques Sotz assottéz, sotz laîtz, sotz ecclésiastiques Sotz advenans, sotz mignons, sotz poupars, Sotz enraigez, hors de sens, fantastiques, Venez avant, saillez de toutes pars.

Même observation que ci-dessus.

(') Six feuillets. Sans indication de ville , ni d'imprimeur. Quarante-six lignes à la page.

farce nouvelle très bonne be folle ftobance, à quatre peroonnaigee : GUôtaôôaDotr, le premier fol ttenttlijomme, le »econï fol marchant Û le tter* fol Jfaboureur (')•

Folle Bobance commence :

Ou estes tous tous, mes folz affoliez, Sortez trestous, et me venez voir.

Et quesse cy, n'oyez vous point ma voix Despechez vous, bien tost icy affoliez.