LA FILLE
Laissons cela.
Je suis a vous bien plus tenue ,
Car je congnoys tant que a cela, Que par vous suis au monde venue.
farce ncuDcllc et fart jogeuee et morale. 7, quatre personnages, Cestassaootr : ÜHen monbain. donneur spirituel. |3ouooir temporel, et la femme (').
HONNEUR SPIRITUEL
Je tiens par fas et par nefas Des bénéfices ung grand tas, Prébendes, pensions, chapelles.
Quand on me condampne, j’appelles ; Je fournis en tout et partout ;
Si j’ay maulvais droict, il m’apointe, Aultrement il va par la pointe De son espée et son bouclier,
Par ainsi me foict appointer.
« La femme nommée Vertu entre, ayant un corbilon a u oublieur sur ses espaulles , en cryant :
Oublie, oublie, oublie !
POUVOIR TEMPOREL
Desployez nous icy contant Les dez dessus le corbilon
LA FEMME
Sans nulle faulte, compaignon,
(>) Quatre feuillets. Sans date. Quarante-sept lignes à la page.
Voulcntiers je vous louvriray.
HONNEUR SPIRITUEL
Avez vous donc point le moyen De me faire ung moulin bien gent Pour engrener heures et matines.
LA FEMME
Ailleurs chercherez vos mesquines, Car icy n’en trouverez pas.
POUVOIR TEMPOREL
Je vouldroys bien avoir offices,
Mais un ehascun jour on les vent A ceulx qui portent de îargent ;
Et bien peu je voys que on en donne.
HONNEUR SPIRITUEL
As tu point sans aulcun blason, Déceptions, mille harengues,
Qui nous sceussent mettre en train D’avoir sans rien faire , du pain.
Je le vouldroys bien acheter Quelque chose qu’il deust couster.
LA FEMME
Et je vous ay dit sans doubler,
Cela ne trouverez chez moy ;
Vous y trouverez bonne foy,
Bon renom, bonne gouvcrnencc.
POUVOIR TEMPOREL
C’est un pennicr qui n’a point d ance.
Ce n’est pas pour le temps qui court.
Pour le déclarer brief et court Garde ta mercerie meslée.
LA FEMME
Pourquoy conclurons briefvcment,
Sy des biens voulez largement,
Faire vous fault du temps qui court,
En contrefaisant le billourt,
Et que vertu soit mise au vent.
Car vous voyez au temps présent Que ung chascun faict comme Cacus,
Qui faisoit de vices vertus.
Cy line la farce de Bien-mondain. Imprimé nouvellement a Lyon, en la mayson de feu Barnabe Chaussard, près Nostre- Dame de Confort.
Cette farce et la suivante , ne nous paraissent pas exiger d’analyse, car ce ne sont que des espèces de satires dialoguées, sans mérite de style, et où Faction est nulle.
farce itouodlc trcs bonne , moralle et fort joueuse , a tropo persan-
na^eo, Ccôtassaoctr : ®out. Rien. Ci}a&cun (Q.
Discussion entre Tout et Rien sur leur mérite réciproque. Ils vont se mettre au service de Chascun qui les prend l’un après l’autre, sans en être satisfait :
Or ça, messieurs, voyez vous bien, Que Tout et Chascun vont a Rien, En la fin ainsi est ordonné,
Que tel cuycle au monde estre né Pour abonder ou est tout et bien, Et en la fin tout vient a rien .
Voyla que c’est de nostre vie.
Prenez en gré, je vous supplie.
FIN
(') Quatre feuillets. Sans indication. Deux gravures sur bois, au titre. Cinquante-huit lignes à la page.
— lo7 —
Bergerie mutuelle fort joueuse et morale île iU tenir que îteuant. 31 quatre personnages, (Eestassaootr :
iflieulr que tenant.
|Jlat pais, peuple pensif.
€t la 6erfltere (*).
PLAT PAIS
Par leurs fins aveaulx Ils tuent moutons, vaulx, Et a nos despens
PEUPLE
Cessons ces travaulx,
Par nions et par vaulx Demeurons suspens.
PLAT PAIS
Peuple pensif?
PEUPLE
Quoy?
PLAT PAIS
Ou est Bontemps ?
(t) Six feuillets. Sans indication. Gravure sur bois au titre. Quarante-six lignes à la page.
PEUPLE
Je ne scay, plat pais.
PLAT PAIS
Ne moy.
Il ny a plus avril ne may, Longtemps y a que je Fattens.
