J. de Ro(ig(^, Monnaies des Nomds, p

10 QUELQUES lIOiVNAieS NOUVCLLRS DES NOMCS d'ÉGYPTE.

qee le griffon symbolisait la raléur guerrière dans les texles égyptiens, le sphinx était aux yeux des Grecs le type du courage allié à l'îr\jtel]igcnoey ce qui d'ailleurs n'est pas exactement l'idée égyptienne de ce symbolisme. 11 ne faut pas oublier que le dieu priacipal d'HéracIéopolis était Har-Schefi^ Horus-guerrier.

La forme d'Harpocrate(iV. Horus enfant» donnée au dieu sur ces monnaies d'HéracIéopolis, est certainement destinée à rappeler le nom égyptien de cette ville : Ha-Khenen^suten^ « la demeure de Tenfanl royal. » Cet enfant royal est sans doute le soleil, dont cer* tains textes mythologiques et entre autres le Livre de$morts (chap. 17, 2 et 17, 16), placent la naissance à Héracléopolis. Aussi l'emblème du sphinx serait-il ici à sa place même au point de vue égyptien, car dans rallégoric locale, le sphinx représente le soleil levant^, ou plutôt le soleil renaissant après son passage dans la région inférieure. Le grand sphinx de Gizeh est une image d'H^.rmakhis, en égyptien Hor-em-akhu « Horus à Phorizon, » c'est-àdire le soleil à son lever. On voit combien cette monnaie, par l'ensemble de ses symboles, est intéressante au point de vue de la mythologie du nome d'HéracIéopolis.

Pour les monnaies des nomes de Libye, deCoptos et d'HéracIéopolis, je n*ai eu à ma disposition que des dessins, et malgré la conftanee qui peut résulter du soin avec lequel elles ont été reproduites, je n'oserais répondre que certains détails n'aient pas été omis ou mal interprétés. Quant aux autres monnaies je serai plus àfftrmatif ;, je prierai cependant le lecteur, en cas de désaccord, de s'en rapporter plutôt à ta description qui en est donnée qu'à la gravure qui accompagne le texte.

f Sur Harpoc^ate, voyci ce nui a été dit plas haut, au nome Sâlie. * Un dea nomr même du tphiiix sesfiep signifie : « faire la lumière. »