TEMPLE DE BACCHUS , AUJOÜRD’HÜY EGLISE DE S. URBAIN

Un ancien autel existant dans le portique sur lequel était sculpté un serpent Dionysiaque , fait supposer que ce Temple fut déd'ié à BacÆust c’est un Temple que d’autres ont désigne pour celui de l’Honneur et de la Vertu } mais ces Divinités eurent deux Temples réunis, distincts et assez près de la Forte Capena»[\cst plus à propos de reconnaître dans ceTemple,que l’on voit élevé à côté, et au dessus de la grotte de la Nymphe Egérie ^ celui des Camenœ , ou Muses ; mais il n’en reste que les murs , car le portique de colonnes , qui l’entourait, a été détruit , pour etre mis dans l’état actuel , en y ajoutant la corniche en briques qui se ressent d’une epoque postérieure et des tems de décadence . Urbain^VIII le fît restaurer en 1 624 j présentement il jest abandonné ,

FONTAINE De LA NYMPHE EGÉRIE .

On croit que c’est le même lieu,si antique et si célébré que Numa Pompiliusy second Roi des Romains , ,;uraîc consacré aux Muses 5 le lieu oh il s’entretenait seul avec la Nymple Egérie son épouse : on le croit,tant à cause de l’antre qu’ on y voit , que pour l’aménité de ses bos- CjUets,de sa source d’eau limpide , et surtout , parce qu’ il n’ y a pas ici d’autre lieu qui puisse recevoir le nom de vallée à, laquelle on ne saurait arriver qu’ en descendant du chemin ÿ in U qHc 3E^Gri(c ticscendimus et tpe*

lançai y Comme dit Juvénal en parlant crürnbricius et de lui même , lorsque feignant que son ami était parti pour Cumes, en sortant de Rome par la Porte Capenu , Ü n’ indique point s’il passa par la voie Latine ou par la voie Appîenne^ toutes les deux étant hors^de la meme Porte , qui conduit également à Cumes . Martinelli a vu des actes qui prouvent que cette vallée, qu’on nomme aujourd’huy la Caffardla 5 s’appellaît , en 139a , Vallée Appîenne .

Elle ne fut d’abord qu’une source dans une espèce de grotte, au bas du petit mont qui dominait , mais P agrément de sa situation , la fiaîcheur et l’abondance de ses eaux,le bosquet toujours verd , qui ombrageait cette source et une partie de son cours , enfin la retraite qu’elle avait donnée à Numa Pompiîius , la firent regarder,par les payens, comme une source sacrée . On y construisit ensuite une voûte et une espece de fontaine décorée de marbres , de niches avec des statues , et de cette fontaine couchée , que l’on voit encore dans le fond , et sous laquelle l’eau continue toujours de jaiU lir avec abondance .