Stamnos sans couvercle. — Nola. — PI. XVIII et XIX

Un personnage royal, barbu et vêtu d’un cbiton talaire et d’un ample manteau et s’appuyant de la main droite sur un sceptre, la tête entourée d’une stéphané, est debout devant un autel sur lequel est allumé le feu des sacrifices. Il incline la tête et a les yeux fixés sur l’autel. Derrière lui, à droite, est une femme debout, vêtue d’un cbiton talaire et d’un péplos et tenant de la main droite un sceptre. A gauche, de l’autre côté de l’autel et en face du personnage royal, est une autre

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femme debout tenant dans chaque main une pliiale; elle abaisse la main droite et lève le bras gauche. Cette femme est vêtue comme celle qui est derrière le roi. Sa tête est ceinte d’une stéphané. Elle est suivie de la Victoire (Nùmï), reconnaissable à ses grandes ailes. La déesse porte le même costume que les deux femmes précédentes. Sa tête est entourée d’un bandeau, ou stéphané. La Victoire tient dans ses deux mains une large bandelette teinte en pourpre.

Cette peinture peut représenter Égée et sa femme Éthra.

Le sujet est difficile à expliquer. La présence de la Victoire peut faire allusion aux exploits de Thésée, le fils d 'Égée.

Revers. — Thésée, nu, n’ayant qu’une chlamyde sur le bras gauche, armé d’une lance, poursuit Périgune, fille de Sinis 1 qui se retourne vers lui ; la jeune fille est vêtue d’un cbiton talaire et d’un péplos; une de ses sœurs ou compagnes, les deux bras étendus, s’enfuit effrayée; elle est vêtue de la même manière. Des bandelettes de pourpre entourent les têtes des trois personnages.

Hauteur : 0m,37.