QUATRIÈME TRADITION

Une quatrième tradition fait supposer qu'ils ne formaient qu'un même peuple avec les Alatys ou Tar tares de Sibérie ; que des dissensions intestines les obligèrent à se séparer; qu'ils furent au commencement gouvernés par quelques sultans; qu'enfin l'un deux, nommé iVlatcha, ayant été investi de l'autorité suprême, et étant devenu chef de tout le peuple, résolut d'attaquer la Sibérie à la tcte de trois cents guerriers; mais qu'il fut battu , fait prisonnier avec ce qui restait de ses

* Voyez le premier Voyage de Pallas, deuxième édition, tome I", page 567.

\M) nOnOFS FT STFPPES DES KIf\GIIIZ KAZAKS.

guerriers apr^s le coml>at , et étal)li avec eux dans le Turkeslan. 11 mounil au bout de quelques ann^^es: mais apr^s sa mort même les prisonniers conservèrent leur ancienne division en trois d(^tarhements ou centuries, dont la prenii<''refut nomin<^e Grande ou Ancienne centurie (oulou iouss) ; la seconde, .\foycnne (ourta iouss) ; et la troisième. Petite (Litchi-iouss.)

l*ar la suite des temps, leur nombre s'étant accru, alors Daïr-Kbodja, qui appartenait à la Moyenne centurie, engagea la pUipart de ceux qui la composaient à secouer le joug d'une domination (étrangère, et il se retira avec eux sur les bords de rOri , où les compatriotes délivrés par lui le reconnurent pour leur kban. A la mort de Daïr-Kbodja, Kara-Kbodja son fds et successeur partagea ses états entre ses cinq fils, Argbine, Naïmane, Kiplcbak, Ouvak et Gbisei. Argbine fit mourir ses frères, et, devenu ainsi seul cbef du peuple, il donna \ ses sujets le nom d'Argbinicns.

La Grande et la Petite centurie ou borde, suivirent i'exemple de la Moyenne , et ayant secoué le joug de la domination turkestane, elles s établirent sur les terres de plusieurs peuples mongols, qu'elles cbassèrent, et qui babitaient dans le voisinage de leurs compatriotes. Cette quatrième tradition se trouve insérée dans le Nouvelliste ou Messager (Vestnik) sibérien.

ClNQLltME TRADmON.

La cinquième tradition dit en peu de mots que les Kirgbiz- Kazaks ne formaient autrefois qu'un peuple de race turque, et qu'il ne se partagea en trois bordes séparées que parce que son kban Orouss , ou , selon d'autres , Ak-Niaz , partagea ses états entre ses trois fils. Cet Orouss ou Ak-Niaz était d'abord , selon leur opinion, cbef des troupes d'Oulian ta, kban des Nogais, qui, peu après Tamerlan, babitait aux environs de l'Oural, de l'Ylek et de l'Or; mais ensuite il se souleva contre Oubanta, soumit quelques brandies des races turques et monîzoles. devint leur souverain avec une autorité illimitée, et