‹ Description des intailles et camées antiques du Musée-ThorvaldsenChapitre 72 sur 170 · Fragm: Buste de la Victoire ayant devant elle un · texte numérisé non relu

Fragm: Buste de la Victoire ayant devant elle un

IN TAILLES

caducée ailé, comme celle qui fait la paix après la victoire. * Oevanl le cou on voit une partie d'une aile. Cornaline.

Lu moitié postérieure manque.

^ÉMÉSIS.

*583. Buste de Némésis qui de la main du bras droit plié éloigne son vêtement du sein -. Elle porte un chilon sans manches et a les cheveux ceints d'un bandeau large (sphendone). Cornaline. Fr.

584. Némésis ailée, faisant le même mouvement particulier du bras, debout, une branche de frêne dans la main gauche. A ses pieds semble placée une bride. Pâte violet-ciair.

La suri. corr.

585. La même, un caducée dans la main g.; une lance et un bouclier sont placés devant elle. (Confondue avec Niké et Irène, comme celle qui apporte la paix après avoir triomphé des ennemis insolents , cf. le n» 582.) Onyx.

La partie infér. manque.

LA FORTUrVE. ^

586. Fortuna (Tyché), un gouvernail dans la main droite et une corne d'abondance au bras gauche, debout, ayant une

i Peut-être Iris ou Irène, cf. Némésis n» 585. Une représentation de Nike avec le caducée et le nom ajouté, voy. Gerhard Die Fliigelgestalten der allen Kuiist, pl. 3, 3, 5 (Abh. der bcrl. Académie 1839).

'- Comme la déesse dont l'oeil pénètre dans le cœur, et qui mesure les actions humaines, la pose du bras indiquant en même temps la coudée intjxvç, cubitus, la longueur depuis le coude jusqu'au bout de la main).

^ Plusieurs des suiv. images de la Fortune ne sont certainement pas à expliquer de la puissante déesse qui distribue les dons de la fortune et dirige la marche des événements dans le monde (n» 586), mais elles sont plutôt à regarder comme déesses du destin individuelles, la croyance s'étant développée peu-à-peu, que des peuples, des villes et des individus avaient chacun leur Tyché qui disposait de leur sort, déesses qu'on figurait de la même manière que la Fortune (cf. les monnaies des villes grecques, surtout de l'époque des empereurs). Plus d'un cachet n'offre peut-être que lî déesse individuelle du destin du propriétaire.

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