QUAI MALAQUAIS

XIP SIÈCLE (N" 550). 201

A la différence de ce qui est représenté dans la même scène funéraire au manuscrit n" 343, aucun spectateur ne porte de cierge> el il se passe dans les airs une seconde scène composée de quatre anges vus à mi-corps qui s'apprêtent à recevoir (à mains couvertes) l'àme du moribond et de six hommes et femmes, également en buste, et placés derrière une balustrade blanche, lesquels représentent sans doute les justes dans le paradis. L'initiale (E), par laquelle commence le texte, répète la ligure de Basile au lit, encensé par un prêtre.

l'-: il ^

-^ TnJ<iti^

riG lo|f'30 - TUÏ VlTOl VOrOS EIS T Nfc.AN KIPIAKHM AUTOS

TTjt/.alOÇ VCI|J10;' /ït XC/XC>i E/WV /. T. t..

¥" )S3 r% 10" discours (39"), In sancta lamina (voy. n" o43). Baptême de Jésus; quoique très différente des précédentes (n" S33 et 543) par l'exécution, cette scène est composée d'une manière toute semblable : la colombe descendant du ciel; à gauche, saint Jean; à droite, deux anges; dans l'eau, la personne du fleuve Jourdain avec son urne et faisant de la main un geste d'étonnement. ^,.,.___*.^

F" 166 v°, 1 \' discours (40'), sur le baptême. Jésus baptisant les Juifs, dont d^a$^vVÀ•*^''':'■^ ^N tout nus sont debout dans l'eau; d'autres mettent leurs vêtements et sont égalament . .-..i-Ç"

nus. Cinq anges à mi-corps et mains couvertes, dans les airs. Je puis remarquei'',\'ài-"'' '^^ " '

■loi XII« SIÈCLE (N» 550).

propos de ces nudités, que je n'ai pas vu jusqu'ici, dans les manuscrits byzantins, une seule dérogation à ceci, savoir que leurs artistes représentent facilement la nudité la plus entière en omettant complètement le détail; leurs hommes nus sont faits comme des statues de femmes.

F" 204 r", 12' discours {il^),AdGregoriumNyssenum Basilii magmfratrem,qiUpostillius consecrationem advenerat; an 372. Ce discours commence par l'éloge de l'amitié. La peinture représente les deux Grégoire : l'un en barbe blanche, étole, manteau violet et robe bleue, l'autre en barbe noire, manteau brun et robe jaune, se tenant embrassés et se baisant. Divers animaux à l'entour : lièvres, perdrix et panthères à tête fantastique.

F" 209 v°, 13' discours (21=). Oraison funèbre d'Athanase, évèque d'Alexandrie. Scène analogue à celle du f° 94; autour du lit, se tiennent un prêtre tout vêtu de blanc et cinq personnes du peuple, dont trois portent des cierges. Autour du carré, deux lièvres se désaltérant à une fontaine, deux canards et deux paons.

F" 232 r% 14° discours (42«), adieux de Grégoire à l'assemblée des évêques. La peinture représente Grégoire et huit évêques assis dans un banc circulaire semblable à celui du f° 37. — Huit animaux divers autour du carré.

F° 231 r", 15' discours (14'), sur l'amour des pauvres. Grégoire et deux hommes sous ses ordres distribuent des aumônes; une dizaine de pauvres et cinq impotents remarquables par leurs divers attirails de béquilles et de besaces.

F" 279 r°, 16' discours (16'), adressé au peuple de Nazianze sur la grêle. Grégoire est debout et son père assis sur un fauteuil en osier.

L'écriture de ce manuscrit, dans le courant du texte, n'a pas d'autre ornement que de petites initiales simples en or, placées à la marge, suivant le système que nous avons expliqué ci-dessus (p .25).

La première page du manuscrit 550 porte, en outre, un troisième genre d'ornementation placé, soit dans la lettre initiale, soit tout simplement à la marge, et n'ayant l'air de se rattacher à rien; le curieux de ces ornements est qu'ils sont, sinon précisément grotesques comme dans un grand nombre de manuscrits latins, du moins badins. Les cinq premiers feuillets du texte (f° 59 du manuscrit) et quelques autres contiennent des initiales du même genre, zoomorphes.

Voici les principaux de ces petits sujets :

Arbre becqueté par des oiseaux, 5 r», 37 r", 49 r°.

Fauteuil d'osier à pieds d'or dans lequel est assis un vieillard (probablement saint Grégoire de Nazianze) écrivant sur un pupitre vissé dans un bahut et se terminant à sa partie supérieure par une sorte de potence à laquelle une lampe est suspendue. Tout le sujet forme une initiale 'A (vaaiâccwç), f" 5 r".

Un jeune homme nu, monté sur un lièvre, et levant vers le ciel une couronne, ce qui est bien une caricature antique, 6 r° ; trois lutteurs nus, 6 v° ; un sauteur nu, portant sur la tête un chapiteau où repose un griffon, 99 v° ; sujet analogue, sauf que le sauteur est remplacé par une panthère, 100 r°; un enfant nu jouant avec un chien et un perroquet, ibid.

Pasteur ou boucher avec une chèvre sur son dos et un chien à ses pieds, 9 r° ; chasseur armé d'une pique et d'un bouclier, perçant un quadrupède, 49 r° ; trois enfants cueillant des pommes, 30 r°; un berger entouré de trois chèvres, 83 r°; combat d'un homme contre un ours, 94 v°; deux enfants munis de corbeilles d'osier, et se querellant pour montera un arbre, 204 r° ; trois enfants jouant à la balançoire; deux enfants jouant d'une sorte de bilboquet, 279 r°.

Saint Mamas trayant une chèvre dont il recueille le lait, dans une petite olla, 30 r" ; scène de prédication dans une église : un ange en habits blancs cherche à éloigner le mauvais esprit qui plane, en capuchon noir, au-dessus des auditeurs, 30 v°.

Personnage entièrement plongé dans les fonts baptismaux, où un prêtre le baptise, 34 \°. Je ne vois aucun rapport entre cette scène et le texte, qui est le g VIII du 44"" discours.

Paon à queue déployée, 8 r»; autres paons, 200 v°; la colombe au pied de la croix, 83 r"; oiseaux se désaltérant à la fontaine, IGG v"; un oiseau attaquant trois lièvres, 7 v°.

n formé par un oiseau surmontant une paire de colonneltes, 7 r"; un autre II formé des tètes des apôtres en douze médaillons superposés et surmontés du médaillon du Christ, 37 r°; un T formé de 7 tètes en médaillons superposées, 49 r°; un M formé d'un homme et d'une femme se donnant la main (saint Cjprien et sainte Justine), S9 v"; un n, saint Jean, 153 r°; un autre n formé par une assemblée de onze personnages placés en perspective, 232 r°; un <I> formé de saint Grégoire et saint Basile se tenant embrassés, 204 r°; X formé par une scène de baptême, 1G6 v°. Toutes ces petites scènes sont vivement et agréablement exécutées.