ÉGLISE DE SAINT-LUAKE

• Il existait autrefois, dit M. Quantin, dans beaucoup de villes, des institutions religieuses composées de chanoines qui suivaient la règle dressée par CbrodMaQd, èvèque de Metz au vin° siècle, règle qui fut rendue générale au si&clo suivant.

• On les amtelait des Chapitres ou des Colléeiales : c'est de ce genre qu élait l'église Saint- Laiare d'Avallon.

• La dale de sa fondation est incertaine. La paroisse doit remonter aux temps primitifs, puisqu'elle était le chef-lieu d'uu archidiacooé de t éïÉchéd'Autun. On a attribué la création de la collégiale à un comte Qérard qu'on a confondu avec le célèbre Gérard de RoussiUon. Quoiqu'il en soit, cette église tut sous le vocable de Noire- Dame jusqu'^ l'an 1000. A cette époque, le duc

Henri lui ayant fait don d'une relique de saint Lazare, elle ajouta ce second titre eu premier. Le nom de Saint-Lazare fiit corrompu en celui de Saint-Ladre dans les actes français du xrv' siècle.

• Les ducs de Bourgogne de la première nice en furent les plus grands bienfaiteurs, et y augmentèrent le nombre des prébendes qui s'él<:va jusqu'à vingt-quatre an xii" siècle. Céleslin III (1191) les réduisit à quinze et elles descendirent h douze, chiffre où elles sont demeurées. Elles étaient h la collation de l'évoque d'Autun. 11 y avait Quatre dignités : le chantre, éteint vers mO; le prévdt, qui fut supprimé en 4197, le trésorier et le doyen qui furent institués en 1 tKB par le pape Pie U à l'élection du Chapitre.

< La collégiale, favorisée par les libéralités des seigneursde Chastellux, de Villamoult, de Vésjgneux et de divers autres, devint propriétaire d'un ^and nombre de domaines. Elie a eu des clianoines marquants. On cite, au xvi* siècle, deux membres de la famille de Chastellux, et Philippe de Bèie. frère du célèbre Théodore d« Bèze-, Louis Odebert, principal du collège de Cambray de Pans; Martin Ehipin, grand dl\ercheur d antiquités; au xviip siècle, le docte Bocquillot, etc. ■

Durant les premiers temps du moyen-ftge, ce fut un usage presque coDstanl d'établir la prioci-

Sale église dans 1 enceinte du ch&leau destiné k èfendre la ville. On mettait ainsi l'édifice religieux à l'abri d'un coup de main. Cette diroosition se retrouve à Avallon, de même qu'à Joigny et k Auxerre. Cette première église d'Avallon, con-

B L'teUSB ■Âlltl-LAIAU.

CANTON D'AVILLON.

sacrée à Notre-Dame, fat mise sous le vocable de Saint-Lazare vers l'an mil.

Nous remonterons, tout d*abord, aux premières années du xie siècle. « En l'an 1002, le roi Robert s'empara d'Avallon après un siège de trois mois. — Ëi l'an \Ott, le même prince, touché de la misère des Avallonnais, les aida à relever leur ville. » On voit, par cette citation, qu'en 1002, la ville et le château d'Avallon étaient assez bien fortifiés puisqu'ils ont pu résister pendant trois mois aux attaques d'une armée. « La ville fut démantelée et pillée. »

C'est à cette époque, pensons-nous, ou' on doit faire remonter la ruine d'un très-petit éaifice religieux dont les débris ont été retrouvés, en 1864, sous l'emplacement du maitre-autel de Saint-Lazare. Des fouilles nécessitées pour quelques travaux de consolidation mirent a découvert un caveau ou plutôt une très-petite chapelle souterraine, dont l'entrée était tournée vers l est, et qui parut offrir assez d'intérêt pour que la Société d'Études d'Avallon se chargeât de sa restauration. Aujourd'hui un escalier placé derrière le maître- autel permet de visiter la petite crypte depuis longtemps

oubliée.

L'édifice principal, reconstruit en 1 080 dans de plus grandes proportions « à cause du grand concours de peuples qu'il y avait ordinairement pour honorer la nouvelle relique de saint Lazare, » rappelait par son plan le type des anciennes basiliques. 6n reconnaît encore aujourd'hui, dans l'église actuelle, le chœur voûté en quart de sphère ; Î plusieurs arcades en plein-cintre, enclavées dans e mur latéral de la chapelle de TArchiconfrérie (autrefois église paroissiale de Saint - Pierre), et enfin les deux chapelles, en demi-cercle, avec la partie des bas-côtés conservée lors de la reconstruction de la grande nef, vers la fin du xii® siècle. Il existe jpeu de documents sur l'histoire du monument de Saint-Lazare proprement dit. La consécration de cette église par le pape Pascal, en 1 1 06, rappelle seule les premiers travaux de l'église dont l'abside et ses deux chapelles existent aujourd'hui.

Durant les premières années du xiP siècle, la puissante abbaye de Cluny, dont dépendait l'éçlise d'Avallon, fit élever une magnifique façade, dont nous ne voyons plus que deux portails ; mais nul acte ne raconte leur construction. La plus ancienne pièce connue qui en parle, est l'acte d'une fondation pieuse faite au Cnapitre, en 1349, par Pemet Panouet, clerc^e Cousin-la-Roche, à la condition d'être inhumé dans le cimetière Notre- Dame et Saint-Ladre, devant les statues du portail de la Vierge. « Ante imagines portelli gloriosœ virginis Mariœ,

Ces deux portails sont des chefs-d'œuvre de sculpture décorative. Leur ornementation peut soutenir la comparaison avec tout ce qui se fit de plus riche en Bourgogne durant le xii« siècle. On découvre dans ces charmants bas-reliefs, dans ces statues colossales, dans ces nombreuses statuettes, une adresse de ciseau dont nos plus habiles ornemanistes approcheraient difficilement. On admire notamment aes colonnes torses d'une rare perfection, et, dans les chapiteaux, des détails d'une

élégance qui ne laisse rien à désirer. Malheureusement les statues, les statuettes et les bas-reliefs exposés déjà aux intempéries des saisons, n'ont pu trouver grâce aux yeux des huguenots et des démocrates ; les enfants eux-mêmes ne les ont pas respectés dans leurs jeux, alors Qu'ils voulaient seulement atteindre les oiseaux dans leurs nids ; et plus récemment, un digne ecclésiastique, croyant « restaurer et nettoyer » les portails de son église, fit disparaître, sous le ciseau d'un ouvrier vulgaire, les statues que les briseurs d'images avaient déjà mutilées.

Une seule grande statue haute d'environ 2 m 50, et provenant sans nul doute de l'ancien portail, subsiste encore.

On la voit aujourd'hui au dernier étage du clocher, à l'ouest, en avant du pilier central qui soutient l'arcature de la fenêtre , place qu'elle occupe depuis la construction de cette fenêtre vers l'année 1640.

Une très- mauvaise gravure de l'ouvrage de dom Plancher « histoire de Bourgogne f tome icr, > semble faire reconnaître dans le tympan du grand portail un « Christ bénissant > deux anges et les symboles des évangélistes.

Voici à cet égard un extrait d'un document fort curieux intitulé :

Visite des Grands-Vicaires d'Autun à Aval- Ion, en 1482, à propos des reliques de Saint- Lazare.

« est in medio

ipsius portails, plures continet hystorias in ymaginibus lapideis coDstructas, habens unum pilare in medio, contra quod quœdam magna ymago lapidea, ad instar unius episcopi mi tram habentis , sub

'4ifct#;

^îfll

cujus pedibus est scrip- N« 18.— STATUE>ifciENîfE tum, in picturâ albâ, id

quod sequitur : S. Ladre ; ad latus vero dextrum est misterium annunciationes dominicœ in duabus magnis ymaginibus lapideis, angelo videlicet tenente unum rotolum, in quo dessingitur velscribitur : Ave, Maria, gratià plena, etymagine Virginis Mariae ; ad latus vero sinistrum dicti portalis, sunt ma^ae ymagines prophetarum veteris testament! ; in limine autem supcriori et testitudine dicti majoris portalis ingressùs, est hystoria sequens qus

COMMUNE D'AVILLON.

contînet Christum sedeoUm !□ majestate judicii; habentem in circuilu ejus forma quatuor aoimalium, quatuor Evangelistosdesignsntiuin in grandis ymaginibus lapideis »

Les deux arcades plein - cintre soutenant le linteau, qui sans doute s'était fendu , en 1589, datent de cette époque. C'est probablement vers le même temps qu'on ferma à moitié le petit portail de droite et qu'on enclava dans la muraille une longue inscription en lettres aothiques dont M. Horeau a publié le texte dans le Bulletin de i' Yonne, année 1851. C'est une prière à laquelle le pape Jean XXK a attaché une indulgence que peuvent gagner tous les passants qui. en traversant le cimetière, prieront pour les morts.

Dans la litbographie représentant le portail de Saint-Lazare nous avons replacé les statues, les bas-reliefs et aussi les colonnes du soubassement de la porte centrale. Ce splendide portail était précède d'un auvent dont on voit encore les consoles d'appui qui soutenaient la charpente et la toiture.

• Avant 1589 s'élevait, dit M. Quantin, sur le câté nord du portail, une haute tour cantonnée de quatre pyramides de pierre de chacune dix-huit pieds de hauteur, et surmontée d'un clocher pointu couvert d'ardoises, qui n'avait été achevé qu'en

L'établissement de cette tour amena ta suppression du troisième portail.

qui fut

• En 1S89, la foudre tomba sur le clocher, le brûla entièrement et fit fondre les cloches. Onze ans après, au mois de juillet 1601, une violente tempête, qui renversa un grand nombre de maisons dans la ville, atteignit de nouveau la grande tour, etjeta à bas trois des quatre clochetons de pierre. Enfin, en 1633, la ^aud t f t n versée par la tempête, ainsi qu 1 avait été rebSti. Cette fois, 1 d énorme. La tour, qui avait été att t j que dans ses fondements par l'inccnd d 1589 ne put résister et s'écroula jusqu'au n au du po lail qu'elle écrasa, et la première ût nté u e de la nef s'effondra. Le cimetièr f t mpl de décombres.

• Ce fut à la suite de ces désastres que le Chapitre releva, tant bien que mal, le haut du portail et la tour.

• Il y avait aussi sur le chceur, un petit clocher du XV* siècle, élevé de 1Î0 pieds, dans lequel étaient les quatre cloches des heures canonicales. •

Les gravures anciennes montrent seulement la hase de ce clocher dont il ne reste aucune trace maintenant.

L'abside, àla base de laquelle passait le chemin de ronde bordant les remparts, présente un caractère architectural très-sévère, accusé par la simplicité des fenêtres plusieurs lois remaniées. Nous en donnons un dessin avec une vue d'ensemble prise du câté de l'orient.

UNTOII D'AVALLON.

iNTÉKiBUR DK (.'É9LISB. — Afin de faire bien compreudre la disposition de la grande église de Saint-Lazare, nous donnons un plan généra! et quelques détails de l'élévation dea piliera et des voûtes. Notre plan , malgré son exiguïté, montre «iirasanunent le biais considérable du grand portail relativement à l'aie de la nef. Cette obliquité, qui a donné lieu à une fouie de conjectures et que

nous ne pouvons expliquer, n'est pas le aeul exem-

Cle d'iirégalarité que présente l'église de Saintazare : on remarque notamment rabaissement graduel du sol de la nef avec une différence de niveau de t" 90, du seuil du grand portail à l'entrée du chœur , dilTéreDce que I on a été obligé de racheter pardis-sept marches sëparèea par déluges paliers obliques.

Le plao de l'église de Saint-Laiare (n<> 17) est dressé à l'échelle de ! mil. pour 1 m., proportion

rDOUS avons adoptée pour le plus grand nombre plans. On pourra ainsi comparer entre eui les édifices dans leurs dimensions relatives. Le dessin (n» 14 ) est dressé à l'échelle de 1 mil.

rir 1 mètre, proportion suffisante pour montrer disposition générale de l'appareil, mais non pas

la finesse de l'omementatioD. — Ne pouvant donner une moDtfgraphie de l'église de Saint-Lazare, nous avons dû nous borner à choisir ce qui pouvait le mieui faire reconnaître le style architectural dans son ensemble. — Voici le dessin (n° !S; de l'une des sept travées de la nef dans laquelle on remarque le plus de diiïérence dans ta hauteur des colonnes. Ëclielle de SO mil. pour 1 mètre.

COmiOIIE D'IVILLO«.

H CINTON D'IVftLLON.

Des travaux considérables de restauration ont été faits durant la période do 1 860-65. Ces travaux ont commencé parle déblaiement du soi de l'église qui avait été relevé à plus d'un mètre de hauteur et qui cachait, par cela même, les bases de9 colonnes. Les vieilles tombes formant l'ancien dallage sont soigneusement replacées. Le mausolée d'Hercule de Chastellux et a'Anne de Blaigny, sa femme, n'a pas pu être restauré ; mais on a plac^ sur la muraille l'inscription sur marbre noir qui avait remplacé, dans le chœur, les deux statues des défuDts, enfouies en 1743, dans les matériaux de remblai destinés à relever le niveau du dallage de l'église.

Voici une partie de l'inscription qui décorait ce tombeau :

D. O. M. IN BVJVS ECCLESIAB CHORO RESUK- BECTIONBM EKPECTAKT HERCVLES DE CHASTEL- LVX, COHES DE CHASTELLVX, VICE-COMES ABAL- LONENSIS, BEGII ORDÏNIS EQCES ET IN ECCLESIA ALTISIODOBENSIS PKIKVS HEREDITABIO IVRE CANOMCVS DEFVKCTVS AN. REF. SAL. 164&, ET CHABOLA DE RLAIGNT EJVS VXOR QUAE OBIIT ANI40 1663. ETC.

Ces statues, en pierre blanche simplement, ont été transportées au cbËteau de Chastellux. (Voir la description du canton de Quarré-I es-Tombes.)

On reconnait dans l'ensemble de la grande église de SainULazare le style architectural de l'école de Bourgogne du xii> siècle, imitation de l'art anti-

Ïae, remarquable par l'élégance des sculptures écoratives. C'est pour cette raison qu'on attribue ces admirables travaux il une colonie d'ouvriers venus de Cluny ou d'Autun.

L'œuvre importante de la restauration de la belle église de Saint-Lazare, faite d'après les dessins de M. Baudouin, fut entreprise et achevée à l'aide de souscriptions particulières qui se sont élevées à prés de cent mille francs. L'épooue la plus fervente du moyen âge n'ofire pas de plus magnifique exemple de libéralité ; aussi devonsnous féliciter les souscripteurs dont la générosité vient de rendre è une vénérable église son aspect primitif cruellement amoindri par des mains malveillantes ou ignorantes.

L'ancienne salle capilulaire; ta sacristie, une très-petite chapelle du xv" siècle, plusieurs dalles tummaires, un grand buffet d'oi^ues sculpté par M. Guilliaumet en 186i, etc., méritent quelque attention.

Terminons cette notice descriptive sur l'ancienne église collégiale d'Avallon on disant quelques mots d une grande chapelle qui est contiguë a l'église de Saiot-Lazare et qui, autrefois, se nommait église de Saint-Pierre; c'est aujourd'hui la chapelle de l'Archiconfrérie. C'est une grande nef voûtée en pierre à nervures ogivales de la fin du xv« siècle, reconstruite en partie sur lea piliers d'une trèsancienne église.

Cette reconstruction ressemble plutdt à une salle capitulaire qu'à une église. C'est, en effet, ainsi que le plan que nous en donnons peut le faire reconnaître, une très-vaste salle divisée en deux neb par des colonnes centrales.

Mais à une époque récente, on construisit en n°

COMMUNE D'IVILLON.

— englobant une partie des colonnes centrales, une ~ haute muraille qui sépara les deux nefs; celle ~ contigue à l'église de Saint-Lazare fut conservée ^ au culte; l'autre nef, modifiée h diverses reprises,

a servi d'écoles et de logements particuliers.

— On remarque près de l'autel un tableau représentant la Résurrection de Lazare dans le style

- italien du xvi' siècle. On lit dans le bas de ce

tableau qui n'est pas sans mérite : ek-doms.

— PBTDI-CAPELLI. AVALONEMSIS-RBCBPTOR. 1637.

— Si^alons à l'attention des visiteurs la belle et

— délicieuse crois finement sculptée en pierre, qu'on

— a placée provisoirement au-dessiis du portail de la ^ chapelle, à l'extérieur, et dont la provenance n'est

— pas bien connue ; style du nvi' siècle. Cette croix, -' qui mérite d'être mise k l'abri des intempéries des

— saisons, est le type excessivement élégant qui,

— trës-simplifi6 , a servi de modèle aux • tailleurs d'images ■ qui ont fait tes croix nombreuses que

^ nous remarquons dans les paroisses de l'Aval-

lonnais.

Saint-Julien. Petite église, de fondation Tort

— ancienne, mais reconstruite, en partie, en 15S0. Elle s'élevait sur le milieu de l'emplacemeut ^ qu'occupe actuellement la place du marché, ou

Place Saint-Julien. Plusieurs fois endommagée

- par le feu du ciel, cette église fut démolie en 1793.

^ Cette petite église fut établie, lors de sa cons-

tructioD primitive, vers le xi' siècle, en dehors de

l'enceinte fortifiée du ch&teau et au milieu du

1 quartier qui s'était formé le long de l'ancien che-

I min romain; elle fut probablement la deuxième

r église construite à Avallon.

y.' Voici un plan de cette église qui fut édifiée avec

MlBlEliMi)*; Tttoelicr. N° 3t- — tcusE SAlirr-n

CAHTON D'MALLON.

une cerWioe élégance, et dont il ne reste plus (me diverses statues éparpillées dans les paroisses aes is d'Avallon; la partie ancienne a été tein-

C'est d'après plusieurs petites gravures anciennes que nous donnons une vue d'ensemble de cet édifice du cAté de l'Orient. La hauteur totale du clocher est évaluée à 50 mètres.

L'historique de la démolition a été raconté par M. l'abbé Gally, dans une très-intéressante et curieuse notice, accompagnée de dessins pouvant donner une idée de rèdifice et de la haute flèche qui le surmontait.

Saint-Mabtin (du bourg iVAvsUon au xiv

siècle) est situé vers rexlrémité du faubourg de ce nom, un peu à l'écart sur la droite. C'est un très-ancien édifice bSti sur le bord de la voie

romaine d'Autun h Sens. On s pensé qu'il fut élevé sur l'emplacement d'un temple antique, près d'une fontaine qu'on voit ODCore.

L'église actuelle semble avoir été reconstruite vers la fin du xi" siècle, ou les premières années du xir. Elle était en forme de croix latine; la nef est démolie, mais les bras de la croii et l'abside présentent encore, malgré leur état de dégradatiOD, un exemple intéressant de l'architecture ronuoe dans l'Avallonnais. On remarque notamment les modilLons variés qui bordent la corniche.

N' 85. — ÉOUSE SAlHT-MAaTtN'PC-IOL'BO-

Voici le plan (n" 37) de l'édifice tel qu'il existe le caractère architectural des grandes églises de la

Duintenant; on remarque nue les premières tra- Bourgogne, c'est-à-dire de Cluoy, Paray-le-Monial,

vées de la nef ont été démolies, ainsi que les bas- Toutous, Autun ; type que nous avons également

cAtéa. L'ornementation des chapiteaux, le profi] retrouvé è Saint-Lazare d'Avallon. des moulures rappellent d'une manière certaine. Nous donnons d'une manière spéciale le dessin

CIMIUIIE D'IVILLOK.

CUTOII D'IVULOD.

de deux des quatre colonnes antiques, en mari cipoUn, dont l'abbé Courtépée parle comme p< \ant avoir fait partie • d'un temple antioue, i pelé Abellio, non analogue à celui d'AvalIon. •

N" 27- — PLAK DB SAlIfT-MABTIN.

Ces colonnes, couvertes comme tout le reste de l'édifice de plusieurs couches de badiceon, sont en beau marbre veiné, gris-vert pâle. Il n'est point douteux que ces colonnes, les plus anciennes que possède notre département, ne fissent partie d un temple antique remontant aux premières années del occupation romaine dansTAvallonnais. Chaque colonne est d'un seul bloc et porte une longueur de SmSS, sur un diamètre de 45 centimètres. L'une de ces curieuses colonnes fut brisée évidemment en tombant • à faux • sur d'autres pierres. A l'époque oii elles furent amenées dans l'église de Samt-Martin pour être employées de nouveau, on réunit et consolida grossièrement avec des liens de fer lourdement cramponnés les fragments de la colonne brisée que nous avons dessinée avec soin.

La provenance restée inconnue de ces débris antiques pennet de penser qu'ils proviennent du temple si riche en statues qui s'élevait sur le sommet du Montmarte, édifice dont nous parlons longuement dans la notice sur Vault-de-Lugny.

L'église de Saint-Martin d'Avallon, dît l'abbé Courtépée, était autrefois un prieuré dépendant de Saint-Martin d'Autun, auquel les terres de Girolles et de Tharot furent unies par le roi Raoul,. en 924. [1 y avait encore des moines en U63. N° SB — piuebs dr la kef.

COMIHIINE D-HALLON.

L'intérieur de l'édifice est divisé en

dortoirs ou chambres destinées eu logement des soldats en passage. Il est très- regrettable que l'éloignement ou l'isolement de ce vieil édiBce ait été, il 7 a quelques années, une cause de délaissement.

SainT'Uabtin. Cette église paroissiale est située a peu de distance à l'est de la place du Grand-Cours ou place Bonrbon. Sa façade, d'ordre donque, est lourde d'ensemble. Un petit portail, d'ordre ionique, donne entrée aans la nef. Celle-ci, voûtée en plein-cintre, est régulière et assez grande, mais n'offre aucun intérêt archéologique. Cette église, construite vers 1650, faisait partie d'un couvent de Visitandines • beau et bien bâti • (dit l'abbé Courtépée) oii les religieuses restèrent jusqu'en 1790. (Voir les Établissements reikieux).

Iks travaux considérables de restauration et d'agrandissement furent faiU, en 48iS, à l'église de Saint- If artin.

Vis^ïis de cette église , on remarque la belle et longue promenade des Capucins, et aussi la façade assez laide du tbéilre.