‹ Description du parc égyptienChapitre 37 sur 75 · Memphis-Saqqarah (sérapéum). Bronze · texte numérisé non relu

Memphis-Saqqarah (sérapéum). Bronze

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L'inscription gravée sur le socle nous apprend que ce monument a été consacré par un Égyptien nommé Pétosiris» D'après la même inscription^ le dieu représenté est Hor-pe- Khoti {Horus enfant), type de VHarpocrate des Grecs.

Le dieu est nu : il a tous les symboles de Tenfance^ la tresse sur Toreille droite et le doigt à la louche, signe qu'on a pris à tort pour celui du silence. Sa coiffure est compliquée; elle est formée de trois, touffes naissantes de papyrus^ surmontées de trois disques solaires.

Harpocrate est le soleil jeune, c^est-à-dire à Tborizon oriental. Le symbolisme de cette figure se laisse facilement pénétrer. Les ténèbres sont vaincues; le défunt a satisfait à toutes les prescriptions du Rituel; il entre dans la vie éternelle. C'est un nouvel exemple qui s'ajoute à ceux que nous avons énumérés, et qui prouve que l'immortalité de Tàme est au fond de toutes les doctrines égyptiennes, immortalité en quelque sorte facultative, puisque l'homme^ par sa conduite sur la terre, pouvait lar gagner ou la perdre. On sait^ en effet, que l'anéantissement déQnitif^ au milieu des tourments d'un véritable enfer, était la peine réservée aux réprouvés.

^ 27. — Mempbi9-Saqqarah (sérapéum). Bronze.

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Anubis. Ce dieu est le gardien des tombeaux; il a le chacal pour emblème. Il avait assisté Isis dans la recherche du

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corps d'Osiris^ et c'est encore lui q^a nous cetroutvons dan& le Bituel veillant sur les momiea. Aussi Yeitron %oxk image fréquemment répétée sus les monuments funéraires.

Les ornements d'or pâle qui couvrent cette jolie statuette méritent d'être étudiés. Les lignes droites qui enrichissent la coiffure et \si>schenti ont été sans, doute obtenues par le procédé dont l'ai déjà donné une idée à propos de la statuette d^Osîris (plus haut, n*" 3) : des fils d'or aplatis au marteau, puis polis, ont été introduits dans des sillons eorrespondants, préalablement tracés dans le bronze au moyen d'un burin très-vif. Mais les hiéroglyphes de la base semlièanl dénotor un véritable damasquinage. Le dédicateur du monument s'appelle Ovi'a-Her,

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