Hempliis. — Saqqarah (sébapéum). Bronze

Rmlexa 31

Beau bronze représentant Paseht debout, les bras collés au oovps* £ile est eoiSée du disqœ solaire.

Les fonctions de Paseht comme déesse des régions supérieures sont assez difficiles à préciser. Tantôt Irônfie, tantôt Gfasttet, elle semble^ sous les deus noms de Pascbt et de Beset , personnifier deux natures. Comme Paseht, elle est semhlabte à Set : elle détruit. Comme Beset, elfe rapproche, elle réunit ..U est assez curieux que, seus son. nom âe Paseht, die soit coBStaaiment appelée la grande amante de VhtaK La force dissolvante de la nature se rapproche ainsi de Ta force créatrice. De leur contact naît Tembryon d'où est sorti le monde Tinbie^ Cette constante dualité dont la religion égyptienne est en quelque sorte tout imprégnée se révèle là une fois de plus.

Paseht est aussi une des divinités qui marchent à la suite d'Osiris. Comme telle^ elle cache l'impureté, elle efface les souillures. Elle est aussi chargée du châtiment des coupables.

. Ses statues de granit décorent très-souvent les portes principales des temples. (Voy^ Magasin, n*" 5, 20.) Cette disposition se relie sans aucun doute aux idées qui s'attachent au rôle de Paseht, et à la pureté légale reqwse de ceux qui pénètrent ihrss le lieu saint.

SA. -* HompiiB.-- Saqqarah (s^rapévm). Broirae.

Hhtatear IS

• Dieu l'm'hotepy appelé Imouthés par les Grecs. On reinarquera la beauté de ce Iffonze.

. SALLE INTÉRIEURE 7i

U âiea tb 4a tête nm; ail est i*tu de la loajgue chemise, a a des '^adfileB 'sax pieds; un papyrus qui porte son nom et celui du dédicateur du «monument est déroule sur ses genoux.

^Aifec Pbtab et Pasolit^ imeti^ès complète la triade de Memphis. Les kiscriptions l'appellent le fils aîné de TMah,

Le rouleau ^u'ii lit semblerait le rapprocher de Thoth et faire de lui le dieu des sciences. Le papyrus, emblème des lois qui règlent la marche du monde, peut cependant n'être pas sans rapport avec la Sagesèo créative représentée par Phlah. f F

M. de ïlougé a remarqué k premier ^e,<laBB les triades, le àkn SAs joue toujours un rôle qui le rapproche de l'humanité. Chons, à Thèbes, pcatîqiie l'exorcisme, il diasse les dé* moDs. A.Memphis, Imouthès est assimilé par les Grecs à leur Ësculape.