PREMIÈRE PARTIE
BS L'UNIYSRS.
Il y a neuf degrés de sainteté ; quatre appelés uik (voies), quatre autres ont la dénomination de hân (fruits), le neuvième s'appelle niphan (extincon). Ces neuf degrés de sainteté pris collective-* lent sont appelés moyens de traverser le monde*
Les arijasong sont les talapoins disciples de duddha; on les divise en huit ordres, et ils sont )ués de piété, de constance et de sagesse. Ratana^ ni sont les trois diamants savoir : Bouddha, les rres sacrés et les talapoins. Il y a trois manières adorer : Tadorationdu corps, Tadoration verbale, idoration mentale. Le plus grand pécheur peut )tenir son salut en adorant les trois diamants,, ex- !pté celui qui a commis un des cinq crimes sui-* ints : le meurtre de sa mère, le parricide, le eurtre d'un saint, tirer une goutte de sang du corps s Bouddha, la dispersion violente des talapoins.
BE l'excellence ET DES MÉRITES. SB DOUPDBA*
Si un homme avait mille têtes, cent bouc dans chaque tête, cent langues dans chaque bouc et par conséquent s'il avait dix millions de langi quand il vivrait depuis la formation jusqu'à la ( truction du monde, il ne pourrait pas célébrer! fisamment Texcellence dé Bouddha. Cette exe lence consiste surtout dans une miséricorde finie, une science universelle. On peut avoir léger aperçu de l'excellence de Bouddha par noms qu'on lui donne. On Tappelle : 1* Arahù c*est-à-^ire éloigné des pécheurs, près des jus
éloigné des ennemis, c'est-à-dire des mauvais
sirs, pur et chaste.
2^ Samma-samphutthô, c'est-à-dire sachant
lui-même les lois de la nature et connaissant to
les créatures d'une manière certaine, vraie, cl
et distincte.
3*" Vixacharana'sampanô, c'est-à-dïre doui
huit arts et de quinze industries.
- VSukhatôy marchant avec majesté, le bienvi
s'avançant vers la perfection, ne rétrogradanl
vers la concupiscence.
5"" LôkavithUj connaissant le monde dans toutes is parties, connaissant les mérites et les déraétes, tous les animaux, la terre et le ciel.
6' Anullarô, très^xcellent, qui n'a pas de sem- !able, Qt k qui toutes les créatures sont soumises.
T Pumo^thamma^sarathif punissant ou domp^ nt les grands personnages entre les anges, les >mmes et les géants qui ont besoin de se conîrtir.
S"" Sassada, maître des anges et des hommes, octeur dos animaux, qui enseigne le chemin des ieux.
O"" Phutthô, connaissant les quatre belles vérilés, »t amenant toutes les créatures à cette science, doué le la sainteté qui est la source des mérites, doué de outes les connaissances, exterminant les mauvais lésirs, exempt de la concupiscence, vigilant.
10** Phakhava^ glorieux, plein de majesté, il lérite qu'on lui offre les quatre aumônes nécestires aux talapoins, doué de mérites immenses Cumulés pendant un temps immémorial, ayant n corps et un esprit appliqués à la prière, qui Birvient à la sortie du monde, c'est-à-^îre à l'aéantisseraent.
DE L^EXGELLKlfGS DE LA REU6I0N.
Sous un point de vue la religion se divise en trois livres appelés jpicio/^ (les trois moyens de tranq)orl)f sous un autre elle se divise en neuf degrés de sainteté dont nous avons parié ci-dessus.
