CHAPITRE CXXIII. — KEFR RO EMMA N

EL-BIADIl.

Au bas <le la colline de Deir Zaharany, une source abondante est renfermée dans une construction carrée, d’origine musulmane probablement, mais qui a dû remplacer une fontaine antique.

A huit heures cinquante-cinq minutes, je continue à cheminer clans la même direction, et après avoir traversé une vallée, je monte à El-Biadh, que j’atteins à neuf heures dix-sept minutes. Ce n’est qu’un simple hameau d’une soixantaine d’habitants tout au plus, la plupart Musulmans, et qui doit son nom à la couleur extrêmement blanche des pierres avec lesquelles il a été bâti.

TELL HABBOÜCH.

A neuf heures trente minutes, je prends la direction du sud, puis du sud-sud-est, et, à neuf heures cinquante-cinq minutes, je parviens à Tell Habbouch, colline oblongue, actuellement cultivée en blé ou plantée de figuiers, mais qui jadis servait d’assiette à un village dont les maisons sont depuis longtemps rasées. Plusieurs gros murs de clôture délimitant des propriétés différentes y sont formés avec des pierres de toute grandeur provenant d’habitations détruites. D’innombrables débris de poterie jonchent aussi partout le sol.

A une faible distance au bas et au sud de ce tell, je remarque deux fragments de colonne près d’une fontaine qui paraît antique, sauf la partie supérieure, dont la date est plus récente.

Il ABBQUCIl.

Lin peu plus loin, vers l’ouest-sud-ouest, est un petit village, appelé pareillement Habbouch et habité par 200 Métualis. Ils m’apprennent que leurs maisons ont été presque entièrement bâties avec des matériaux tirés des ruines du tell voisin.