CHAPITRE LV. — DJEBEL OUWM EL-KHAROUB

est les pentes orientales du Djebel Tantour, dont j’ai parlé précédemment.

A sept heures dix minutes, je redescends vers le sud par un ravin qui sépare cette colline du Djebel ei-A’iadhieh, situé plus à l'est. Cette vallée, très étroite, est appelée Rhallet el-A’rab.

A sept heures quinze minutes, parvenu au bas de cette descente, je suis vers l’est la grande route qui de Saint-Jean-d’Acre va à Safed par la vallée de Medjdel Keroum, vallée, comme je l’ai déjà dit, qui établit une ligne de démarcation toute naturelle entre la haute et la basse Galilée.

A sept heures vingt-cinq minutes, j’arrive aux ruines dites Kharbet el-Afiadhieh. Elles couvrent à droite dp la route un faible monticule, tout perforé de nombreuses excavations, à cause des fouilles qu’on y a faites pour en extraire des pierres tirées des fondations de maisons renversées. Là, en effet, s’élevait un village dont il est plusieurs fois question dans les historiens des Croisades. Saladin, ainsi que nous l’avons vu, avait, lors du fameux siège de Saint-Jean-d’Acre par les Croisés en 1189, 1190 et 1191, établi l’un de ses avant-postes auprès d’A’iadhia, dont le nom s’est conservé sans altération jusqu’à nos jours dans les ruines que nous examinons en ce moment. Elles sont maintenant insignifiantes, et il 11e subsiste de cette localité qu’un beau puits, construit intérieurement avec des pierres de taille très régulières. Quant au réservoir attenant à ce puits évidemment antique, il a pu être réparé plusieurs fois, mais il a été bâti pareillement, ainsi que les auges qui l’environnent, avec des pierres de taille qui semblent dater de l’antiquité.

Au nord de ce monticule s’élève le Djebel A’iadbieh, dont les flan es calcaires, d’un blanc éclatant comme de la craie, ont été sur certains points exploités comme carrières.

DJEBEL OUMUI EL-KHAROUB.

A sept heures quarante minutes, je poursuis ma route vers l’est, puis je franchis vers le nord une gorge étroite qui serpente (Mitre h'

DESCRIPTION DE LA GALILÉE

Djebel el-A’iadhieh à l’ouest, et une autre colline à l’est. On donne à ce ravin le nom de Rhallet ed-Dali.

A huit heures, après une montée presque continue, je chemine sur un plateau parsemé d’oliviers et en partie ‘cultivé en blé. A ma droite, à l’est, s’élève une colline aux lianes rocheux, appelée Djehel Oumm el-Kharoub, sans doute à cause des caroubiers qui la couvraient autrefois. Ils ont actuellement à peu près tous disparu.

Ce n’est pas là la hauteur de Kharouba où, pendant la longue durée du siège de Saint-Jean-d’Acre , Saladin s’est, retiré à plusieurs reprises, lorsque les pluies rendaient la plaine marécageuse et impraticable. Il faut chercher cette montagne dans le voisinage de Chefaram, aujourd’hui Chefa-ATner, village près duquel on trouve effectivement vers le sud une grande colline appelée encore Djebel Kharoubieh ou Kharoubeh, qui est évidemment le Djebel Kharouba des historiens des Croisades.

DJEDEIDEH.

A huit heures dix minutes, je redescends vers le nord; puis, à huit heures vingt-quatre minutes, après une nouvelle montée vers l’ouest-nord-ouest, je fais halte à Djedeideh. Ce village est situé sur une colline dont les pentes sont plantées d’oliviers, de grenadiers et de figuiers. Il renferme approximativement 35o habitants, les trois quarts Musulmans et un quart seulement appartenant à la religion grecque schismatique. Ces derniers n’ont pas d’église, mais le dimanche ils se rendent à El-Mekr, pour y assister à la messe dans la paroisse schismatique de ce village.

Comme Djedeideh ne possède pas de source, mais seulement quelques citernes antiques, qui sont actuellement taries, les femmes de cette localité sont contraintes d’aller jusqu’au puits d’El-A’iadhieh pour avoir de l’eau.