HIC JACET
henricus FEYDEAU DE BROU,
EPISCOPUS AMBIANENSIS CUI
NON OB GENEBJS NOBILITATEM ALIA QUE FAMILIjE DECORA QUIBUS PONTIFEX EX HOMINIBUS ASSUMPf US NON GLORIABATUR ; SED OB EXCELLENTIAM INGENU ALTITUDINEM SAPIENTLE VIM ELOQUENTE, PROFUSAM IN PAUPERES BENIGN IT ATEM INTEGRITATEM VITM, SUAVITATEM MORUM QUIBUS DEO ET HOMINIBUS PLACUERAT DECANI ET TOTIUS CAPITULI DECRETO DATUS EST HIC PRETER MOREM LOCUS UT SEMPER ESSET CLERO PILESENS MORTUIS MEMORIA, QUI VIVUS FORMA CLERI FACTUS FUERAT OB. l4 JUN. 1706, EPT<». 14, MTAT. 53.
VIATOR , QUISQUIS ES, COMMUNI OMNIUM ORDINUM PAREIfTI BENE PRECARE ET VALE.
Pour faciliter l'intelligence de cette épitaphe, je ferai observer que le corps de M. Feydeau de Brou avait été d'abord inhumé dans le sanctuaire de la cathédrale, au pied de l'autel , honneur qui jusqu'à cette époque n'avait été accordé qu'au cardinal de Créquy, évêque d'Amiens; et ce n'est que postérieurement qu'on le transféra dans la chapelle de saint Etienne. Rivoire avait omis de parler de cette circonstance ; pour éclaircir le passage de l'épitaphe , nous avons cru devoir en faire mention.
La cinquième et dernière chapelle du côté chaPeIIe droit est sous l'invocation de sainte Margue- de^^ rite , vierge et martyre. L'ancienne clôture en bois fut donnée , en x6o3, par Jean Boulet, bourgeois d'Amiens, et le tableau de l'autel, par l'abbé Benoise. Cette chapelle a été décorée et fermée d'une grille en fer , par les soins de M. Pingré, chanoine écolâtre de cette église. Ces embellissemens furent terminés en 1768. La statue eu pierre , de sainte Marguerite , qui décore cette chapelle , a été exécutée par M. Vimeu , artiste distingué d'Amiens. L'intérieur est revêtu d'un lambris en marbre gris veiné. On doit regretter que la manie de sou-
mettre les embellissemens des chapelles de cette église à un système exclusif de décoration, ait fait rejeter de celle-ci l'un de ses plus beaux mausolées; je veux parler du tombeau en cuivre orné d'émaux de Guillaume de Maçon , évêque d'Amiens , qui accompagna, diton , saint Louis dans sa seconde croisade d'Afrique 9 et qui revint en France avec le corps de ce monarque O) , et mourut en i3o8 9 après avoir fait présent du vitrage de cette chapelle, où il était représenté , et dans laquelle il fut inhumé.
Voir ci-contre son épitaphe :
(1) Saint Louis mourut à Tunis de la peste, en 1270 , et comme l'on ignorait alors Part d'embaumer les corps , on fit bouillir celui de ce monarque dans du vin et de l'eau salée ; les chairs en furent séparées , et le cœur et les os furent apportés en France , dans une caisse. On les inhama dans l'église de l'abbaye royale de Saint-Denys, qu'il avait choisie pour le lieu de sa sépulture.
MATISCONENsfe ORTU , POST AMBÏANENSIS , FACTUS PR^LATUS, JACET HlC GUILLELMUS HUMATUS , QUI PRIUS ARTISTA , DOCTOR FUIT ET CANONISTA SUMME FAMOSUS, FACUNDUS ET INGENIOSUS ; CLERICUS ANGELICI FUIT HlC REGIS LUDOVICI. GREGORIO DE NO CONJUNCTUS CORDE SERENO } POST CURSUM TALEM , CONCEDIT PONTIFICALEM SEDEM , CUI CURA FUIT ECCLESIASTICA JURA INTEGRA SERVARE, SERVATAQUE MULTIPLICARE.
FLOS PRyELATORUM , RECTOR P1US INFERIORUM , PR^SUL TER DENIS FUIT ANNIS, CLARUS ARENIS. M. C, TER ET TETRA BIS CHRISTI VIVAT IN OETHRA.
L'assertion du voyage de Guillaume de Maçon en Afrique, à la suite de saint Louis 9 avancée par le Père Daire et reproduite par son copiste Rivoire, a été contestée, avec d'autant plus de raison que le nom de ce prélat ne se trouve pas parmi ceux des ecclésiastiques, des barons et des chevaliers qui accompagnèrent ce monarque dans son expédition , et dont le sire de Joinville, son historien, ne fait aucune mention.
Sur deux tables de marbre noir ? placées à droite sur le mur de face de cette chapelle , se voient deux épitaphes. La première h droite est
celle de Jean-Baptiste Pingre , m<yt en iy55, âgé de soixante-six ans^ et l'autre à gauche, celle de Joseph Pingré, décédé en 1781 , âgé de soixante-six ans.
Avant de terminer l'article de la chapelle de sainte Marguerite , je rappellerai un usage fort en vogue à saint AcheuL près d'Amiens , et qui consiste à ceindre les femmes qui sont sur le point d'enfanter , d'une large bande appelée ceinture de sainte Marguerite* La ceinture de sainte Marguerite a toujours été célèbre parmi les femmes en couches : toutes celles qui ont eu le bonheur de s'appliquer cette précieuse relique , ont obtenu une heureuse délivrance , à moins qu'elles ne manquassent de foi (0. Etrange talisman dont on était loin de soupçonner le pouvoir ; car , loin de trouver un exemple de fécondité chez cette Sainte , on sait qu'elle mourut vierge , et rien dans les miracles qui acecompagnèrent ; dit-on, son martyre , n'a rapport à la délivrance que croient obtenir par son intercession > les femmes qui viennent chaque jour invoquer son appui et se faire mettre sa ceinture. Au reste ,
(i) On sait que les anciens mythologistes donnaient également une ceinture merveilleuse à Andromède et à Vénus.
la vertu attribuée à cette ceinture n'est pas spécialement en usage à Amiens , car on sait que les Reines de France avaient la même confiance en elle ? et se faisaient souvent apporter , dans leur grossesse r la véritable ceinture de sainte Marguerite , qui était conservée dans la sacristie de l'église de Saint-Germaindes-Prés 9 à Paris , et qui fut volée le 6 septembre i556. Il est vraisemblable que c'est celle qui fut donnée par la suite aux religieux Feuillans de la même ville , qui prétendaient aussi la posséder. Cependant , comme les bénédictins de Saint-Germain en avaient fait enchâsser un fragment h part 3 ils ne furent pas privés des produits que leur rapportait cette ceinture , car on sait que la reine Marie de Médicis, épouse de Henri IV^ fit présent h cette abbaye d'une belle figure d'argent , représentant sainte Marguerite , en actions de grâces d'avoir mis au monde le Dauphin, depuis Louis XIII U)M Au surplus, il faut bien reconnaître que le respect que l'on porte aux
(i) Dom Bouillard , Histoire de l'abbaye royale de Saint- Germain? dès-Près , in-fol. Paris, 1724, pages 188, 214 et 315. Millin, Antiquités nationales , etc. Paris. 1790, tomel, article V, des Yevilus* % page 45,
reliques , est aussi naturel à l'homme que celui qu'il attache à la mémoire d'un héros ou d'une illustration quelconque.
Bas-côté gauche* Chapelle Les chapelles de ce côté sont au nombre de six.
du Sauveur. .
La première est sous l'invocation du Sauveur du monde* La figure du Christ , ronde bosse , a été restaurée par le statuaire Vimeu, On lit au bas : Salvator MundL
Jean de la Grange, cardinal , évéque d'Amiens et premier ministre de Charles V, fit bâtir cette chapelle en i3y3 , sur une partie du terrain qu'occupait l'ancienne église de Saint-Firmin-le-Confesseur. Elle était autrefois ornée du portrait de ce prélat et de ceux des rois Charles V et Charles VI. Nous avons déjà dit que les statues des deux premiers décoraient le mur extérieur de cette chapelle , dans laquelle le cœur du cardinal de la Grange a été inhumé. La clôture de cette chapelle est d'une structure très-remarquable. Sa décoration j qui est due aux libéralités du chanoine Cornet de Coupel, a été exécutée en 1769, Cette chapelle est plus généralement connue
sous le nom de Sainte Ulphe* On voit^ audessus de la porte qui conduit à la sacristie pratiquée derrière Fautel^la figure de cette vierge, placée à droite , et celle de saint Domice à gauche*
La seconde chapelle , dédiée à Notre-Dame Chapelle de de Bon-Secours, patronne des hortillons (l) Bon-Secours d'Amiens , est ornée d'une fort belle statue de la Vierge foulant sous ses pieds un démon dont elle triomphe. Cette statue a été exécutée par Blassetj et donnée, en i634, par Jean Quignon , maître de la Confrérie du Puy , et Madeleine Boulet son épouse. Sur le socle est inscrite la devise du donateur :
