CAVEAUX
Sous un compartiment en marbre^ au bas des marchés du sanctuaire ^ il existe un petit caveau dans lequel ^voient été successivement déposées les entrailles des rois Louis XIII et Louis XIV, dans un barillet en plomb. En lygS^ les révolutionnaires les retirèrent de cet endroit. Autour du marbre rond qui en ferme Fouverture étoit gravée une inscription latine que l'on a également supprim ée ( i ) .
Un autre caveau , pratiqué sous le pavé au milieu du chœur en 1 7 1 1 ^ étoit destiné à la
(i) Voyez Deseription historique dé l'Eglise de Par ris ( 1 763 ) , page 6g.
1^% ©BSCRÏPTîOîr ÎHSTORKîtffi
sépulture des arctevéqnes cle ftrris (i). Oa y «voit successivecnettt déposé :
i^. Les entrailles eu cardinal de Tfoailles^ mort le 4 mai 1729.
a**. Le coi^<ie<^arles-Gaspard'-Grtiillaitfne de Vhitimille, mort le i5 mars 1746.
S**. Lesre^es de Jacques-Bonne <jrigautt de Bellefcmdsy décédé le so juillet 1746.
4". Jean-Cyprien de Saint-Exupéry, clianoine et doyen de l'Eglise de Paris , mort le i". février 1758.
Les dépouilles mortelles de ces personnages ont été exhumées de ce caveau en 1793, pour enlever leurs cercueils qui étoient en plomb.
Le caveau dont il s'agit a été rendu à sa destination primitive^ et Ton y a inhumé^ lo. Jean- Baptiste de Bélloy^ cardinal du titre de Suint-^ Jean devant la Porte Latine > archevêque de Paris, décédé le 10 juin 1808, âgé de quatrevingt-dix-huit ans et huit mois (2).
2**. Antoine-Eléonore-Léon Leclcrc de Jui-
" (f)'Vt)yM5 cUclessus, page 10, ladwoTivcrte qui firt faite lorsqu'on procédoit aux fouilles nécessaires pour la construction de ce caveau.
• (!i) Vojea, à l'article de» Chapelles /le monument érigé au cardinal de Belloy.
1>Ë LA 9ASlUqtrÉ MEtROP. p& 9ARIS. 2^i
go^ 4^ N^uebelle, anchevèqi^e 4e P^ns, mort le 20 mars i8i i^ chanoine du chapitre de l'é*glise de Saint-Denys ; son corps a (été transporté du cimetière de Vau^rard^ le mardi or mars i8i5^ à deux heures du matin ^ dans la Basilique métropolitaine , et inhumé dans le caveau des archevêques.
CLÔTURE DU Choeur.
Sur la dèture du choeur ^ en dehors^ au^ dessus d'une suite de petites arcades gothiques^ Mnt représentés en relief^ d'une manière as^ sez naïve 9 les mystères de la vie de Jésus-^ Christ. En iSôi^ époque k Ifiquelle Gilles Gorrozet écrivoit la seconde édition de ses Antiquités de Paris (i), ces figures étoient peintes et rehaussées dW. Ces couleurs ont disparu lorsqu'on a badigeonné Fiotérieur à»
rÉglise.
Avant les embellissemens faits au xrhœur sous le règne de Louis XIV, on voyoit sur cette clôture, en fece de la Porte-Rouge ^ |a 'figure en relief d'un homme à genoux , ayant les mains jointes^ au-dessus duquel étoit gravée
(i) Chapitre xi > folio $9.
^44 DESCBlPTlOWr HISTORIQUE
l'inscription suivante en caractères gothiques :
C'est maistre Jehan Rauy, qui fut masson DE Nostre-Dame de Paris^ par l'espace DE XXVI ANS et commença CES NOU- U elles HISTOIRES ; ET MAISTRE Jeh AN-LE- BOUTEILLER SON NEPUEU LES A PARFAICTES
EN l'an MCCCLI.
L'inscription qu'on vient de lire indique que Jean Ravy travailla au bâtiment de cette Église en qualité de maître maçon ^ titre qui étoit synonynîe de celui d'architecte ^ inusité alors en France. Ce morceau.de sculpture est le seul ouvrage connu parmi ceux que Jean Ravy a fstit exécuter dans l'Eglise de Notre- Dame , durant l'espace de vingt-six ans. Peut' être y a-t-il terminé quelque construction commencée par l'architecte Jean de Chelles (i) ou fait des augmentations ; c'est ce dont on est incertain.
On peut juger de l'état de barbarie dans laquelle étoit encore plongée la sculpture au quatorzième siècle^ en examinant les figures exé«
(t) Voyez cî-dessttSy pages 3o et iiS, à l'article de Jean di Chillss.
DE LA BASIUqVE METROP. DE PARIS. ^4^
cutées par cet çirchitecte tailleur d'images (i). Le percement des arcades qui environnent le fianctnaire a occasionné la suppression d'une suite de sujets relatifs à la vie de Jésus-Christ^ dont l'histoire actuellement tronquée y commence à la Visitation de la Vierge , et finit aux apparitions de Jésus-Christ après sa résurrection : on n'y voit plus le crucifiement ^ la sépulture y la résurrection y ni l'ascension.
A gauche^ du côté de la Porte-Rouge y sont :
ji^. La Visitation.
â^. La Vocation des bergers à la crèche.
5^. La Naissance de notre Seigneur.
4^. L'Adoration des mages. ,
(i) Quoique ces monumens de sculpture attestent , comme tant d'autres, la décadence de Tart en Europe ^ néanmoins la simplicité des poses et le naturel des expressions des figures offrent beaucoup d'analogie avec les peintures du Giotta, peintre et architecte florentin, mort en i336, auquel on doit la renaissance des arts du dessin ; d'oii l'on peut inférer qu'à l'époque de i35f , les artistes François, en composant encore leurs sujets à la manière des Grecs du moyen âffe, comme faisoient les premiers peintres de Técole florentine , ils cherchoient cependant à améliorer l'art en consultant la nature, quoi* que leurs progrès fussent moins rapides que ceux de«^ artistes italiens.
^46 DtSCRIPTÎOÏ» âl&'fÔUlQVS
5<>. H^rode et té Mâsdâtrè des ititiocetis, 6**. La Fuite en Egypte; les dîeai d'Egypte, placés dans une niche , tombent de dessus leurs bases et se brisent.
70. Là Présentation au temple, S"^. Jésus-Christ enfant au hïilieu des doc-^ teurs. On rematqiie deux vieillards , l'nn assis tient un liVrë k H rclain y Yàuiré en debout, et la Vierge est placée derrière t ^^'t Le Baptême de hotre Seigneur, Jésus-Christ est plongé jusqu'à mi-c(irps dans la rivière , laquelle est si grossièrement figurée , qu'on diroit qu'il est au milieu d'une montagne d'eau (1). Saint Jean est placé à la
droite , revêtu d'une tunique et d'un manteau dé peau dé bête, toùjburs à là niatilère des
W Î III «Il I ' " I " i ■ I I .11 I ■ I II I. ■
(t) L'ondulation des eaux dii Jourdain est éipriisrié^ dé la œêilié m&nièré que dans là moàaic|iie de la vràte dii bapthtëre dé Ngliinsde Saidt-Jeân înfontsàé Râvéiiiiei qu'on voit dans Cuteipififi (Prêtera monumental Ibmël, cap. xxVy tàb. lxx), et dans une autre îhosaîquë, & Roine, dans Tabsjde dé Fëglise dé fteihte-JVTarîé 1^ Transtèvere, Au surplus , ces monuihéiis , ainsi que celui-ci, nous transmettent lé mode â'admihistrer lè sâ^crement de baptême par immersion, en plongeant f^oîs fois dans l'eau le sujet qu'on baptisoit; ce qui a subsisté jusqu'au quatarviëme siècle,
X>& UL BASIUQUC MET&OP. BS PARIS* 34?
Grecs j^ qui ne rêprësealcdenl jamais de&fig^e& nues. A la gauche de Jésufi-Christ est un ange portant des linges. *
lo^. Les Noces de Canà. Jesus-^Cbrist est à table : près de lui soat de graiMies urnes contenant l'eau qui fut changée en vin.
ii<>. L'entrée de Jésus-Christ à Jérusalem ^ sur une ânesse y suivie de son ânon : devant Jésus-Christ est un grand arbre dont les Juifs détachent des branches; plus Icân se voit l'une des portes de Jérusalem y par laquelle il va fiaire son entrée : un homme est sur la porte ; la cu-^ riosité le fait sortir de la ville | pour voir le triomphe de Jésus^Christ.
1 2^. La Cène et le Lavement des pieds.
1 3*. Jésus-Christ dane le Jardin des Olives.
De l'autre côté du choeur ^ sont les diverses apparitions de Jésus-Christ après sa résurrection. On peut commeiicer par le bas du c6té de la chapelle de la Vierge ; les sujets sont disposés de la manière suivante :
i^ Jésus<-Christ et la Madeleine.
2^. Les saintes femmes.
5^. Diverses apparitions aux apôtreâ.
4**r Les deux disciples d'Emmaiis marchant avec Jésus-Christ.
^48 DESCRIPTION HISTORIQUB /
5*. Jësus-Christ à table arec les deux dîsci-
pies d'Enimaûs , qui le reconnurent à la fraction du pain.
6*^. Je'sus-Christ apparoît à ses apôtres. ^
7^. L'incrédulité et la conversion de saint Thomas.
8**. La pêcbe miraculeuse.
9^. La mission des apôtres.
lo^. Jésus-Christ à table avec ses apôtres. Il leur donne sa bénédiction avant de monter au ciel.
Teh sont lés divers sujets de la vie de Jésus^ Christ, représentés sur la clôture du chœur (i) ,
