‹ Description historique de la basilique métropolitaine de Paris: Ornée de gravuresChapitre 74 sur 94 · tome II, page · texte numérisé non relu

tome II, page

«Ait il Vûwéê éé lia nuit et du jour, sous peine deperdt^ lâ rétribotiôb et les disttifiiitïonï ÂstttUdl^. Citent sans doùié pbur entretenir ab«<»blilër-éttittllitii(>tt et un nsage atissi fes^C' tdAe,'<ïti^t sTé £»^ijhi' iiaé coné^ie> èélêbi^ ; ^tt^oti tiWë de iid5 fl|ipèlié CanJVâtënïïtds

tinàt'. ; II: consiste dai»' «K; dbn dié? éSx Mis; qtUi Cllristdpfaè MkféibH, •diamlî^iftî dé PM^' Hppë-Àti^àsfé! , fit» M cette dohfHâié'pbur son Atthi^rsàiirfe OO- SHe ëtoit'cdtiipÔ^ë'd^ piéi''- Ajéhaei piéiftë^.dë'^ vAlfe; qUiy à' l'eifertiiil^ détfiéhtfrtbinë^y sëikvdieilt-là' tibh/ét /ë^Mdi^ntf atd|»eFauK*rtiàtifie#-qi!ii së^étiiiiiPtbiétii à'niîtiutti li« (joofi^ë hé' sdbâ^s^ {ilus' dopais lo^X' «efnpi'; niais' ràglfie'dé Pïfîs' a^ëit^ con'seW^ j%s<TOli1«poqire dt 1 7^0' lî^bnturiié^dè^ctfà'ii::' t*! rii'àtlh^s' à^ïmA«f, eîiécêi^ë' lei' Veîîlè/' <ïè* ^e«ai*«-rfteS.- = ■ ' ' • -

-tW ' l^\b^ès cM' agitètêrft Faris 'éh' 1 SS^,' ^dârrt'li' càpîiîilê dti"rt)î' JeâVe,'obKéèVe\itf les- imagi&tEats da dgfandr e à toute» les égtises- CQUégi^les^de la ville, d^ âonpér l^-d^cbes pendant la nuit, afin .de ne pas' troubler- leâ'

{i) Du Bois, £?«/. Eccks. Parti, lôi^ë t, page 2^5f/

Sd8 DKSCRIPnOIY HISTORlQVfi

Sjsntinelles qui veillaient à la sàreté^de là <9»« pitale { on excepta seulettient la cloche du Cowrerfeu, que Ton soqiioît tous les.aoirs à Notre-Dame^ et au son dé laquelle tesçlianoines se réunissoi^nt pour diantei! prompte^ ment les matines ( i ) . De là vint^ dit-on ^ TusAge 4e ne plus clianter les matines la nuit dai^ leç églises coll^ales y qui ^ malgré la p^ifi-* cation des troubles^ maintinrent ce change-*^ ment. On voulut égaleitteort Vintroduire à Notre-X)ame en iSSg; mais il survint ua arrêt du conseil d'Etat et tfu parlement, qui ^rdonna. au Ghapitre d'observer l'ancienne coutume de les chanter, à minuit* L'Eglise de Paris , toujours fidèle à ses devf^ > ^v^it pris de sages mesures pour la. perpétuer de siècle en siècle, par un règlement capitnlaire du 9 août i638. Ce réj^e^fnt afifect^^^t excla« siveroent aux Mansichors (a) > . .vulg^dreipent appelçs Machieots ( chantres ) , clercs de mâtinés et enfans de chœur, les canoniçat&jde'

^>««>#*^*M-^«-riWiW«*M**MiM*itoa«»l

(r) L^dflBfce dé h nttft ki Vécftoh alors jiar cœur santf Ihves , sutvaat rtaden ass^. • • r

(a) A maaenih m chon. Oa Wê «ppeloît «iasî i eaafe d« kur assidttii^ au chœar. ...

Saint-Jean lé Rond^ dé Saint- Denis du Pas^ et de Saint -Aîgnan^ dont ils ont joui jusqu'en 1790.

Lorsque les chanoines quittèrent la vie commune pour se séculari^r^ ils parvinrent en même temps à se soustraire à la juiidiction episcopale sous le pape Alexandre III> qui leur procura cette exemption vers Fan 1 165^ pendant son séjour à Paris (i). Us abandc»!-* nèrent alors leurs cellules et le petit clottre qui étoit contigu à l'église de Saint-Denys dvt Pas, pour se loger plus au large (2). Libres possesseurs des revenus qui leur étoient affectés , ils se trouvèrent en état d'acquérir tout le spacieux terrain qui environnoit l'église du coté du nord, et s'y 6rent construire de belles maisons, qui étoient comme autant de fie&« On a des preuves certaines qu'il existoît, dans chaque maison canoniale^ une chapelle do«»

» ■ I II I I II ■ ■ I ■ I m ■ I 1^1

(i) JoLYy Traité historique tiès Ecoles Episcopales, chap. V, pages 209 et 210.

(2) Avant la démolition des bâtimens du Chapitre , en i8oS, on vojoit encore des vestiges de l'ancien èlottre des Frères de Sainte^Marie , dans le charnier ^ui environnoit le cimetière de l'ëgtise de Sàint-Denys dtk Pas,

in.e$ti<{pp 49^s l^qudlç pn feisoit quelq^iiefoif les o|?SMi\çs dejs cba.aoiixes^ et l'on y jc^ébroit leur anniversaire. Il existoit^ aya^t la ]|:^évolqtio^ 9 des ,v;est]ges de c^s chapelles dans pjluaiçju;r$ jpiai^ons du cloître. On lit^ dans la yie .cje.js^int B,erna|:d (i).^ qu'étajojt un jpur à paris, <^ans. la chapelle d'pp archidiacre de TH^otfç-'Pame^ ce saint docteur y obtint^ par ses p^ièi;çs ^ la grâce de la vocation jiç plusieunsf ^colie^s^ qui eip^rassèrent sa règ^^^e. L'al)bé |-.ebeuf croit que cette chapelle étoif ceU|5 de saint ^ignan ^ située d^ns la maison 4*Etîc(.4^o de Garlande, archid^apf^e de Paris ^ lequel sç ri^concilia avec saint Bernard danj^ l'fpt^rvalle ^es 9nnçes ii:a5 et 114^. On sait s^ussi que ^aipjt'I(o;miniq]Lie ii^stitua son ordre ^suos une niaison du cloître ^ ^\Pf^P P^^§ ^f^^ Seine , ^çrrière le chçv^t de TEglise métropoli-^ t^fine (2).

Le Chapitre de Notre-Dame n'a pas été moins recomi^anfla^le par sa spiffice et par

(r; Iraro(fuct. ad Vkam %QC(i Bfiu^AiiDiY lib. VUy

(2) Gjiancolas» Jflisloire abrégée de V Eglise de Pa^ ris , iovfit I , page 436. -^ Histç(irm du diocès^ de Paris» par Lebxuf, tome I^ page 35.

DE LA B!À¥ttit^(;V% 'MtfJiÛP.HE PARIS. Sg^t

^s liiwîfet^, 'que pw ^ i*êgMàrité} an le ^rtfnôit. pmir^nfodètej ott le cottsuhôit kiec xHm&tfiCe y €t i*6n *re^vt>ft ses décisiônfe avec resç^ect. H â dotitïé à rEglise^ix piai^e^ ^ sàvoit* : Grégoire IX , Adrien V^ Bôhi&ce Vïil, Iniiocenl Vt , Orégoi'M! XI et Qe^ietit VII ; trente-^èux ^âtdihauit , tï^ëhte-qaatre âi'cfeevéq«ifes> et ^îrès de Cent-soixante évêqtieô. Le |>âpe Alexandre IV dfetnândà, donime titte faveui' y 'qtie ses dtô^ijc neVeux y Jéah Roger et Biaisé, futeeti^ ^létës dàn^ Ite blôitrê de Noti^^ Damé ; Léiiis Vil ^ j^lusieuts làtitres princes de U famille tayâle pull^ènént, dan^ là savante eéofe du Cloître, l'eftpritidè là religion ^t é^ ôclehi^s (i). Henri , fife dé Loute V! dit

(i)P%àiiîoi dit qu'il' eûstoit dâm lé Clotcré dts Nôt ré- Dame «né inatseh rôjale, dans laquelle Lmiîs Yll l*e« connut, par un .titre de iiS5, y avoir ^^iié ^s prè^ tntëres années. Il j dëmèttra encore (â|oÉte-t-lf) en iitSS, avec Coàstanëè ^ CasUtlé, non é^oiise, ayant cédé fe palais de la Crté à Henri 11^ roi d'Angleterre. '"^ajti Descriptién historique tfe Paris y tfe^efc. I j p. 3gb.

A IVtirémite de la petite me àtt Ëbâfftre^, da côti^ du qfaaî de la Cité^ oti volt à droite jn'.i, fa înSÎjfon qa'occiipdft le chanoîna Fulbert ,^ onde d'Héloîstf et d'Abeilard , et Tarlisan de leurs malheurs. Qéd rfà p'fts

Sg2 BSSCRIPTIOK HISTOKIQVS

le Gros, fat chanoioe de Notre-Dame ^ et Philippe y sod frère , prelera le simple titre d archidiacre de l'Eglise de Paris aux évéchés où sa haute naissance et ses vertus devoiait nécessairement l'appeler. Pierre de Clermont^ fils de Robert de Bourbon ^ et petit'fls de saint Louis 9 fut archidiacre de Paris en iSaS.

Parmi les chanoines qui se sont signales, soit dans les sciences et dans les lettres , ou par leurs bienfaits envers cette Eglise , on doit distinguer Adam du Petit-Pont y Hugues de Champfleury, Pierre le Chantre , Pierre de Poitiers 9 Pierre Cdmestor^ dit lé Mangeur^ Michel et Pierre de Corbeil^ GiUes de Gorbeil, Pierre d'Ailly, Jean G^rson , Alain Cîhartier,

mouille plus d'une fois de ses larmes les pages brAlantes de Pope et de Colardeaul Quoique cette maison ait iié reconstruite en partie plusieurs fois depuui jie six cents ans , on y avoit toujours conservé deux paillons en pierre, représentant les bustes de ces époux infortunés. Ces bustes, ayant été mal restaurés à di» ▼erses époques , avoient fini par perdre le caractère de leur ensemble primitif. Le propriétaire actuel , loin de Ravoir apprécier deux monumens aussi intértssans, les céda à M. Lenoir pour être placés dans le ci^-derant «nusée de la rue des Petits«Augustins> dont il étoit alors «conservateur.

DE LA BASILIQUE MÉTROP» DE PARIS. SgS

Pierre Lescot y Joachim du Bellay^ Paùi-< Emile, Claude Chastelain, Louis Legendre, Claude loly, Nicolas Petit-Pied, Claude Sar^ razin , Xitienue Brëmont , Charles Chevreuil , . IVicolas Bergier, Jean Pey, Jean Mazeas et Joseph Riballier. Parmi les chanoines bienfaiteurs on doit citer Antoine de la Porte et Guillot de Monjoie. Le zèle de ce dernier est aussi connu que les bienfaits du précédent.

11 ne faut pas oublier, dans cette nomenclature , Fabbé de la Fage , mort chanoine de Versailles, qui , par ses soins et^ses libéralités, a si éminemment contribué aux embellisse^ mens de Tintérieur de la Basilique.

L'ancien Chapitre étoit composé de huit dignités. Savoir : le doyen, le chantre, Tar-chidiacre de Paris, celui de Josas et celui de Brie; le sous-chantre et intendant des censives , le chancelier et le pénitencier. Les canonicats étoient au nombre de cinquante*deux. Il exisloit en outre six vicaires perpétuels , deux vicaires de Saint-Aignan et un V chapelain ; huit bénéfîciers , chanoines de Saint- Jean le Rond, et dix de Saint -Denis du Pas. Tous ces bénéficîers ne faisoient qu'un même corps avec l'Eglise de Paris^,

■ «insî qi»e le chûpekin 4e SaiiAe^âlhenoe à Notre-Dame 9 le^ cent tneiite chapelains tt «aiitres personnes attachées à cette EgHse.

Le plus h^ ordre ^ une disciplme exacte, une observance régulière y régnoieot dans l'ancien Chapitre de Notre -Daiae, célèbre dès son origine^ et dans léqiiei le mérite et les htlens étoient toujours admis et préférés^ Exact dans Tacquit des fondations , ce corps ecclésias^ tique aanonçoit chaque année , par le Bref(^ i), ses obligations et Templot de ses revenus.

Le Chapitre de Notre-Dame ait supprimé -le 2 a novembre 1790. D'après unenouTeUe circonsci iptirni décrétée par 1 assemblée nationale , le 4 février i79i> cette Eglise fut •érigée en paroisse métropolitaine. En vertu de la constitution civile du clergé, Févéque •constitutionnel Gobel en prit possession le 37 mars lyQi/ Elle fut fermée en 1795^ puis érigée en temple improprement appelé de la -Raison y au mois de novembre de la même an-

(0 On appelle Baxï {Brève) le petit livre latin on françois , en forme de calendrier lilur^ique , à Tusage des ecclésiastiques qui récitent le Bréviaire; à' la fin du bref de TEglise de Paris étoit VObiluaire, ou déUil des fondations de cette Métropole.

D£ LA B^lLI^ItVf: METfvOP. DE PARIS. .SgS

jtiée. Pevienu.a'tin qiagasin de vin €^n 17^4 0)^ l'Eglise de Notre-Dame ne fut rendpe au culte que le 1 5 d'août ijg5. C'étoit alors le clergé constitutionnel qui la desservoit.

jLa creiation du Chapitre actuel de la Métropole 4ate de 1 802 , époque du rétablisfieinept du culte en France. Digne émule de 1 ancien Chapitre , ce corps ecclésiastique .souitieiit avec honneur et édification la réputation qui distipgua toujçurs le clergé de cette .Basi« jique, considéré eu tout temps con^me uji niodçle respectable 4^s institutions ecclésiasjiiques.

Le Chapitra $e coinpose de trois vicairesgénéraux 9 qui ont le titre d'archidiacres ^ et de seiz^ chanoine^ titulaires y y cqnipri^ l'archiprétre de la paroisse ^ qui est chanoine.

Douze ont été créés en 180:29 et les six autres eh 1 806. Le m>mbre d^ chanQines honoraires pi'èst pas déterminé*

11 y a apssi dans cette Eglise six vicaires de chœur y un n^aitre de musique ^ quatre

(i)Tout le vin provenant des familles nobles cmi- Tgréea fut mis en dép^t dans les églises de Notre-Dame et. ie Sawt-Martia des Cfaâmipi.

SgÔ DESCRIPTION HIS'It>RIQVS

musiciens 9 deux serpens^ huit basses-contres et douze enfans de chœur.

MaItrise des enfans de choeur.

Les maîtrises ont été le berceau de la mu-t sique; c'est à ces établissemens^ fondés et dotés par la pieuse libéralité des évêques ou des chapitres ^ que Ton doit en partie les pro-» grès de l'art musical en France. Un grand nombre d^artistes > qui ont rempli l'Europe de leur nom^ sont sortis des maîtrises , et leur talent fôt peut-être resté sans culture^ s'ils n'avoient trouvé^ dans ces institutions locales^ me occasion ayantageuse et les moyens favo* râbles de seconder leurs dispositions natu^ relies pour cet art. C'est dans le sein de ces écoles musicales que s'est développé le génie des grands maîtres qui- ont été appelés à ré« générer cet art parmi nous. >La France citera toujours avec orgueil les noms de De Ladande^ d'Haudimont^ Flocquet^ Lemoine; Giroust, Gossec, Grétry, Lesueur^ Méhul ^ Persuis^ etc.

L'origine, de ces institutions remonte h une époque fort ancienne. Vers la fin du âxième siècle j saint Grégoire le Grande P^P^i *u«*

Dfi LA BAâItlQt7£ METROP. DE PARIS ^97

leur du chant qui porte son nom^ s'occu-«« poit & former de jeunes énians au chant des psaumes.

Les premières éeoles fondées dans TEgUse 4e. Paris^ ainsi que dans toutes celles de France^ curent pour but l'instruction des enfaus destines au service divin ^ et auxquels on ensei*»^ guoit le chant ecclésias^que* Ces jeunes eûfans saint appelés par Fortunat (i) jiweneSj pueri^ infantes. L'évèque leur faisoit enseigner^ par lesclercsdeson Eglise^ non*seulemeat à cb^m^ t9r> mais encore à lire , à écrire; eâsuite mi leur montrait les élémens de la langue latiiie« Il n'y a personne qui ne considère ce premier établissement comme rori|(ine de la maîtrise des eQÊans de chœur de la Basiliqiif; ipi^isQ-** ppUtainç (2)* •

Cette institution > qui par la suite prit la nom de maîtrise ^^us plusieurs ^liscB ^ et de psallette dans quelques autres^ fut successivement améliorée à Paris. Elle fixa particulière'^

■ÉM>àw*» I * I !■ I II ■ Il > Il ■ I « ifci ■ ■ < I I , 1 I

(1) f^ic de saint Germain^ évêquc de Paris en S^jr*

(^) Cette école eut par la suite d'aoti^s résultats plus

importaus pour rinslruclîoa publique ; el}ç donna naîs-

aaace à TUniversité de Paris, <{ui devint si célèbre dans

toute rEorepe.

nient ratteiitioi)' de Jean Gefton > chéheè|iei^ 4e l'Eglise ée cette ville ^ qui ,'vei* i/{o8 ,'€olm-* posa un plan d'éducation en faveur des eiH ÀAs de chd^r de kCath^dirdlé; l^ne donation | faite par Michdi de (DôuibgUé^ ghifnd--ch»ùtr^ de TEglise dtf Pàrii , indique, ^6trs Fa» rSïgy quecfe^ etifans-dë cboëtir n'ëlbieht qu'au* iSobi'^ bre dé dix*. Cette dbnation côhsistclit^ cfà' une^ obape de drap d*or pour lé Spê ÇiJ y ou* pretnier diés' etiÊinsr de' clioèfar (2);

Cetie école musicale atbujoiirs éfé'disHhgaéé de touties'les alitres ,.tant ptar îé^ccellefate tnéttio* de qu Wy a toujours eti^èîgnéé, que piar Ife choix* des mttttrésf. Pa^mi lès liiàltreS de chapelle de là Bastlkr^ie nléCtt>poHtaiaé, qui oiit succfe^si-' vement dirigé réducatîôb dësénfan's de cfa&or^ on doit distinguer Campra, Lallotiètté, Ho-' infet^i Gtfoîét; êkiGnêy et M^. LcsuéW, actùéllètnëht l^n des* Stifintéfidkhts dé la nîrQ^iK{m'

de Vert ■, dérive du morm.?/7ec/ôr"où impëclëfir; pHTd? que 'ce i'/?^* ott Ihspê clércè'-une'sôttè' dnnSpeblîÂn^ sûr les autres entsiiièéecliœu'^.ffx^ttèdctàn difscétiriiànies <j;^'f]?è'''^<î, toitic 11, page 365.

(2) UvTy Trixiié hùtoHqvèdes Ecoles éptkàdpalety page 587. ' " '

DE LA BA^tmQtre métros, bist Iaris. ?i)g^

dé la chapelle dû Boi. On se ràppeCke encore avec întëk'êèla révor«tioh qtiélVI.LesùeQrr opéra daAs la mtiisiqtie'religiëuse , et lèâ-briHanl?es so^ Jennîtës q^î eurent Kèu à Nôtré*Danlé, en 1 786' et 178*^. Ce fut èl cette éj)oque que M* Le^ sueur, cëdant* à son atnour peur lés progrès* de Farff, mît à exécïitiôn les nouveaux plans-* dte musique qu'il médiloît depuis long^temps y et- qui consisfbieiii'àc appliquer au% eàriàctères' dtàtinctife des solëtf nitcs • une musique, une , iniitatrve et particulière^ à» chaque -fétè. H' yréussît > et> Ites sufïhrges ^u'îl recueillît^ alôrs^ de la part de MMl dfe Baeépède , de Ôbttttip^ fort, de^Màrmontel et»râlll)ëîAubert>, signaiènent-'sés premiers feuecès' dans la; càrrièiré' ïft'n-i sickiè. Les évééemen^ strrvemis' h là-sdilè é^ 1^9^ ùccàtsiottitèrent la' suppression'^^ mai-^ tnses. ' ^ .

^'iLe rëtaWUseirientdiiCufte^ e» i*èô2,:àTï^etta' inâetisiMén^nt crfùi* dés* maîtrises dàtife '|^ii-^ èetft's églisesr CathëtfraWj^'cclle dëi^aris dbnnst Teicefnrpiè. C*cstraû z^è^t aux solHcitktiotts de l'ancien sôus-maitre (i) , que Ton dôken par^i tîe lé rétaMîssêment de cette instittition ', ^ui

(l)lif/Cbilia.

4oo Bœcmrrioi^ historique *

66t présentement entretenue aux frais du gouvernement^ soud la surveillance et la conduite de deux chanoines intendans^ nommés à cet éSei par le Chapitre. L'enseignement est le même qui avoit lieu autrefois dans les maîtrises j il se partage entre l'étude de la musique "^et celle des langues Jatine et françoise. fi- I^^svignes^ élève de M« Lesoeur, et m'aiti*e de chapelle de la Métrépole ^* est charge de l'enseignement de la composition. Enfia on ne se borne pas^ dans k maîtrise. de Notre-Dame j à dire des .musiciens; mais on donne encore aux en&ns de chœur une éducation utile, capable d*asswar <|iins tous les cas une existence bon* néte à des sujets souvaiit dénués de fortune^ qui se trouvent ainsi^en ^tat de prendre un rang quelconque dans la société, La maîtrise de la Métropole a donné plusieurs sujets reconiman* daUes par leurs takn5..0ln a vu en tout t^onps sortir de cet établissement un essaim as jeijines virituoses y dont les^ pv^udioiis ont également £iit honneur à la musique et à la reU,gioa qui les a inspirées*

La musique d'église ne peut prendre, le cat* ractère de noblesse et de grandeur qui lui c<mr vient y qu'en puisant ses leçons aux pieds des

autels

DE LA BASILIQUE METROP. BS PARIS. ^Ot

autels y qu'en cherchant dans nos temples les célestes inspirations de la religion^ qu'en se nourrissant de bonne heure des beautés sublimes de nos livres saints^ et qu'en se familiarisant^ pour ainsi dire, avec le ton et la langue 4es prophètes.

Enfin, l'on peut dire^ à la louange des mai-* trises, qu'elles ont toujours été fondées sur des bases excellentes. On y a constamment formé les mœurs pour conserver les voix, et, sous ce rapport , .elles l'emporteront toujours sur les autres établissemens de ce genre. Comme elles sont privées des revenus qui étoient autrefois affectés à leur entretien , il est à désirer que ces institutions, qui concourent si éminem* ment à la majesté des cérémonies du culte , et qui préparent à la musique de nombreux soutiens , fixent désormais Fattention du gouvernement , dont la sollicitude s'étend également sur tout ce qui peut environner la religion de l'éclat dont elle est susceptible, et dont^les arts et les sciences reçoivent chaque jour de nobles encouragemens.

4od bESCRlFTlOf? RtSTOHIQVE

Tableau chiionot.oôique des EviquÉs Et

MA ARCHEVEQUES DE PaRIS.

Depuis saint Deûysy premier évéque de Paris 9 jusqu^à Jean -François de Gondy^ le premier qui f^t revêtu de la dignité d'archevêque ^ on compte cent dix évèques y dont il y en a six que TEglise révère comme saints ^ dix qui ont été cdrdihaiix^ et plusieurs autres chanceliers de Finance.

Il n'a pas été poœtble de fixer la date de l'épiscopaf de plusieurs des évêques de Paris ; Ce ne fot qu'en 940 que l'on dressa la prerttière Hste chronologique de ces prélats.

En 1 576 , Charlei^ V , voulant ériger le siège de Parijs en archevêché ^ et le rendre indépen* dant de cehri de Sens, députa Aimeric de MaignaCy évêque de Paris, auprès de Gré-goire XI y pour lui faire part de ses intentions. Mais le Pape refusa ce changement a Charles Y, souà prétexte que cette église étoît encore bien petitement dotée (i). Le saint Père se contenta

(i) Dissertations sur F Histoire ecclésiastique et ci* vile de Paris, tome III, pages 465 et 466.

DE LA' »ASttlQtrir itflhï^RÔP. DÉ PAttlS. 4^5

seulement d'accorder fe pallîum (i) auîx: évîê-^ ques de Paris.

Le peu de succès qu'avoit eu la demafide feîte par Charles V , au pape Grégoire XI , n'empêcha pas Louis XIII de faire une nouvelle tentative auprès de la cour de Rome.

Elle réussit completenient , et Paris , si longtemps suffragant de Sen§ y fut enfin érigé en archevêché , par Gréjgoîre XV , le 30 octobre 1622. Cette ville eut pour sufFragans les évêchés de Meaux , de Chartres, ^Orléans et de Blois. En 1 674 y Louis XIV érigea la terre de Saint-Cloud en duché-pairie y 'en Êivèur des archevêques de Paris ; François de Hârlai y de Champvallon, fut le premier jprélal qui eut cette dignité.

Depuis rérefctîon de Pai^is en archevêché , iî y a eu douze archevêques ; ce qui fait, avec léâ évèques qui les ont précédés , le nombre tdt^l de cent vingl-deux prélats, qui ont successivement gouverné TEglise de Paris. Voici ^eurs noms;

(i) Ornement de laine blanche semé de croix noires, béui par le Pape, qui renvoie aux archevêques et auni évéques.

404 DVSCIUPTIOIC ^TOKIQUE ,

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