L. Aquillius Florus

Triumvir monétaire en 734 (20 av. J.-C).

L. Aquillius Florus dont l'histoire est peu connue, est sans doute le personnage de ce nom qui fut questeur en Achaie, comme le constate une inscription de l'acropole d'Athènes : L. AQVILLIO. C. F. POM. FLORO. TVRCIANO. GALLO. — QUAESTORI. IMP. CAESAR. AVG ». Il était monétaire en 734 (20 av. J.-C.)

» Fr. Lenormant. La Monnaie dans l'antiquité , t. III, p. i6j.

* Preller. Rœmische Mythologie, p. 61 j.

» BuUetin de l'Institut archéol. de Rome, 1855, p. XXIV.

avec L. Caninîus Gallus, M. Durmius et P. Petronius Turpilianus. Les médailles de ces quatre personnages ont, pour les types, une analogie frappante. Borghesi * en a fait ressortir tout l'intérêt historique, en montrant qu'elles se rattachent, pour la plupart, aux victoires d'Auguste sur les Arméniens et les Parthes, ainsi qu'à son triomphe sur Marc Antoine et Crassus. Au revers des deux premiers deniers de L. Aquillius Florus, on voit une fleur aux pétales étalés, emblème du cognomen du monétaire. La médaille n. 5 est une allusion aux succès en Sicile du consul Man. Aquillius^ dont nous avons déjà parlé plus haut (p. 213) en expliquant un revers analogue. La plupart des types des autres médailles trouveront leur explication aux monnaies d'Auguste {Julia), Nous ferons pourtant remarquer encore, la triquelra (n. 14) emblème de la Sicile, qui est consacrée, ici, à honorer la mémoire du consul Man. Aquillius de l'an 653, le vainqueur d'Athénion.

Enfin, L. Aquillius Florus met sur ses deniers le buste de la Valeur, tandis que son collègue M. Durmius place sur les siens le buste de l'Honneur. Honos et Virtus étaient associés dans un môme culte et honorés dans les mômes temples. C'est Marcellus, le conquérant de Syracuse, qui, le premier, adjoignit au temple de l'Honneur, près de la Porte Latine, un sanctuaire consacré à la Valeur ; plus tard; Scipion Aemilien, le vainqueur de Numance, bâtit un temple spécial à chacune de ces deux divinités : ils étaient situés devant la porte Colline. Virtus est représentée casquée, comme il convient à une divinité guerrière '.

Les types du denier n. 1 5 sont difficiles à expliquer. La tête radiée du Soleil est la môme que celle que nous avons vue plus haut sur le denier de Man. Aquillius ; quant au revers, on peut songer à voir dans la fleur placée sur le char, une allusion au nom de Florus; cependant il faut remarquer que cette même fleur et ce même char se présentent sur les pièces de M. Durmius. Borghesi ' y reconnaît une branche de laurier, symbole des jeux votifs ou A ugustalia, célébrés en l'honneur du retour de l'empereur, à la suite de ses victoires en Orient. Sur des deniers de C. Marius Tromentina, on voit un char analogue sur lequel est placée une palme.

* Œtwr, compL t, II, p. 19, j9, 76, 108, met suiv. ; us etsuiv. 120, 2OJ, J7O.

* PreUer. Rœmische Mytliologie, p. 615.

> Œuvr. compL t. II, p. 2(>^

AQUILLIA. 2 1 5