M an. Fonteius C. f

Monétaire vers 666 (88 av. J.-C.)

Il faut éviter de confondre le monétaire dont il s'agit ici avec le précédent qui porte le même nom. Celui dont nous allons décrire les espèces est appelé fils de Caius, et ce Caius est probablement le monétaire de ce nom dont il a été parlé plus haut. Cicéron nous apprend que, dans sa jeunesse, Man. Fonteius remplit la charge de triumvir: il désigne probablement par là les fonctions de triumvir monetalis qu'W dut exercer vers 666 (88 av. J.-C.) après la promulgation de la loi Papiria, comme le prouve la mention Ex argento publlco qu'on lit sur plusieurs de ses médailles ^ Plus tard, vers 669 85 av. J.-C.) il fut questeur*; Mommsen' croit qu'il fit battre monnaie pendant sa questure, mais rien n'autorise cette conjecture. Légat de Sylla dans l'Espagne citérieure et plus tard en Macédoine, nous le voyons enfin, entre 678 et 680 (76-74 av. J.-C), préteur de la Gaule Narbonnaise. Ses exactions soulevèrent la province, et quelques années plus tard, vers 685 (69 av. J.-C), le chef des Allobroges, Induciomarus vint l'accuser à Rome devant le Sénat. C'est dans cette circonstance que Cicéron prit sa défense et prononça le discours pro Fonteio. On ignore si Man. Fonteius fut acquitté; dans tous les cas, il cessa, à partir de ce moment, de jouer un rôle politique.

* Cf. Reuue numismatique [j^ Série}, 1884, P* 50-

» Oc. pro Font,, j, 5.

' Mon. rom., t. II, p. 445, note.

FONTEIA. 505

Les monnaies de M an. Fonteius Cf., qui ont quelque rapport de fabrique avec celles de L. Julius Bursio^ présentent des particularités fort intéressantes. Signalons d'abord, dans le champ du revers, les bonnets des Dioscures rappelant le culte de ces divinités à Tusculum, la patrie originaire des Fonteii. La tête qui figure au droit de toutes les pièces d'argent a les traits d'Apollon; d'autre part, le foudre qui ost placé au-dessous est un attribut de Jupiter. Il s'agit donc d'une divinité qui réunit les attributs de Jupiter et d'Apollon : c'est Apollon Vejovis ou Vediovis, qui avait à Rome, entre l'Arx et le Capitole, un sanctuaire fameux. On voyait dans ce temple l'image de ce dieu avec une poignée de traits à la main, telle que nous la présentent les deniers de L. Caesius et de C. Licinius Macer. Ce dieu était représenté sous les traits d'un jeune homme ; le témoignage d'Ovide coniirme celui des médailles :

JuppiUr est juvenis, juvcnilcs aspice vuUus,

Aspice deinde manitm^ fulmina nulLa tcnct^

Fulmina post ausos cœlum adfectarc Gigantas Sumpta Joui; primo tempore inermis erat^.

Si l'on voit au contraire le foudre sur les monnaies, c'est apparemment qu'il est fait allusion au combat de Jupiter contre les Géants. Le revers des deniers de M an. Fonteius se rapporte encore au culte <J'Apollon Vejovis, car il y avait, dans le temple de cette divinité, une chèvre portant un enfant ailé qui représente le génie du dieu. La signification de ce symbole, reproduit sur nos pièces, doit être rattachée évidemment à l'enfance de Jupiter, nourri par la chèvre Amalthée dans un antre du mont Ida ou du mont Dicté en Crète. Aux nones <Je Mars on célébrait la fête annuelle d'Apollon Vejovis, et on lui sacrifiait une chèvre, rilu humano, dit Aulu-Gelle, pour exprimer que ce sacrifice était purement symbolique*. Ajoutons enfin que sur des monnaies d'Antonin le Pieux et de Gallien où l'on voit une chèvre avec l'inscription Jopi crescenti, il faut reconnaître la même allusion que sur nos deniers, à l'enfance d'Apollon Vejovis, et aux particularités de son culte.

Nous avons déjà expliqué que la formule EX A. P. (ex argento

* OviD. Fast., III, 44J.

2 Eckhei. Doctr, num, vet., t. V, p. 219; Preller. Rœmische mythologie, p. 2^4 et suiv. Le Musée du Louvre possède une statuette en bronze d'Apollon Vejovis. A. de Longpérier, CataL des bronzes du Musée du Louvre, p. 9;.

5o6 MONNAIES DE LA RÉPUBLIQUE ROMAINE.

pubUcoJ qu'on veut Eur quelques-unes des pièces d'ai^ent de Man. FoBtdus C. f. indique que ces pièces ont été frc^pées, en vertu de la loi Papiria-Plautta, avec la réserve métallique en lingots conservée dans Vaerarium Saturni. Mais faut-il identifier avec celte formule EX.. A. P. le monogramme H qu'on voit sur certains autres deniers devant la tète d'Apollon ? Doit-on lire Argenlo Publico comme le croit KlQgmann ou simplement A Pa/fo ainsi que le pense Mommsenr Nous croyons que l'opinion de Moramsen est préférable parce que la formule Argenlo publico ne se voit nulle part en monograiwBe, et qu'au contraire sur les seules {ùèces où se trouve ce monogramme a, c'est-à-dire sur les deniers de L. Caesius et de Mao. Footrius C. f. il est précisément inscrit, devant la I6te d'Apollon. EnEn on a d'autres exemples de monogrammes placés ainsi dans le champ, pour expliquer le type représenté. Par exemple, A3t (LARE^) sur ce mSme denier de L. Caesius que nous citions tout à l'heure ; A (TA/iKS) sur un denier de la famille Tiluria; G. P. R. (Genius Popuii Romani) sur les deniers de Cn. Cornélius Leutulus; G. T. A. (Genius Terrae AfricaeJ sur les deniers de Q. Caecilius Metellus Plus Scipio.

. m. FONTEI. C. F. (Manius Fonfcius CaU film). Tête laurée d'Apollon Vejovis à droite ; dessous, le foudre ; devant, le monogramme X (Apollo). Le Génie ailé d'Apollon Vejovis enfant, monté sur la chèvre Amalthée, adroite; au-dessus, les bonnets des Dioscures; dessous, un thyrse; le tout dans une couronne de laurier.

Denier. — i fr.

lo. iVV. FONTEI. C. F. (Manias Fonteius Caii filius). Tète laurée d'Apollon Vejovîs à droite; dessous, le foudre.

^. Le Génie ailé d'Apollon Vejovis enfant, monté sur lachèvTj Amalthée, adroite; au-dessus, les bonnets des Dioscures ; dessous, un thyrse ; le tout dans une couronne de laurier.

Denier. — i fr.

1 1 . Variété avec les bonnets des Dioscures de chaquecôté de la chèvre Amalthée au lieu d'être au-dessus. — 1 fr.

Morell (Fonleia D) donne une médaille hybride composée du droit du denier de C. Egnatius Maxsumus et du revers de Man. Fonteius.

EX A. P. (ex argento publico). Tête laurée d'ApoUon Vejovis à droite^; dessous, le foudre. Le Génie ailé d'Apollon Vejovis enfant, monté sur la chèvre Amalthée, à droite: de chaque côté, les

bonnets des Dioscures; dessous, un tKyrse; le tout dans une- couronne de laurier.

, EX. A. P. (ex argento pubîico). TÉte laurée d'Apollon Vejovis, adroite; dessous, le foudre.

, Le Génie ailé d'Apollon Vejovis enfant, monté sur la chèvre Amalthée, à droite; de chaque côté, les bonnets des Dioscures; dessous, un thyrse; le tout dans une couronne de laurier.

Quinaire. — 30 Ît. (d'après Riccio).

14. Tête laurée de Janus; au-dessus, 1. i\. I^V. FOfiT. ROM A(ManiusFonleius.Ronij). Proue de navire tournée à gauche; au-dessus, les bonnets des Dioscures.

As. — 15 fr.

I ■^. Tête laurée de Jupiter à droite; derrière, S. 1^. Pareil au précédent; mais à droite, S. Semis. — 15 fr. (d'après Riccio).

j(). Tète casquée de la déesse Rome à droite; derrière, un point.

:^. NV. FONT. ROMA (Manius Fonleius. Roma.) Proue de navire; devant, un point.

Once. — 15 fr. (d'iiprès Cohen ').