L. Julius L. f. Caesar

Monétaire vers Tan 664 (90 av. J.-C.)

Fils du précédent et portant les mômes noms que son père, e nouveau monétaire devint, par sa sœur Julie, oncle de Marc Antoine le triumvir. Consul en 690 (64 av. J.-C), il vota. Tannée suivante, la mort de Catilina et de ses complices. En Tan 702 (52 av. J.-C), nous le trouvons en Gaule en qualité de légat de Jules César. Après la mort du dictateur en 710 (44 av. J.-C), L. Caesar essaya de garder la neutralité et il se retira à Naples. Il n'en fut pas moins inscrit sur la liste de proscription des triumvirs et ne trouva un refuge que dans la maison de sa sœur Julie qui n'obtint qu'à grand'peine de son fils la grftce de son frère *. La tête de Mars au droit du denier fait sans doute allusion au rôle du père du monétaire dans la guerre Sociale ; quant au revers , Vénus dans un char traîné par deux Amours est un emblème du culte domestique de la famille Julia. L. Julius Caesar fit probablement partie du môme collège monétaire que C Allius Bala.

,. 4. CAESAR. Tète casquée de Mars à gauche ; dans le champ, une marque monétaire variable, ù. L. IVLI. L. F. (Lucius Julius Lucii filius), Vénus Genetrix dans un char allant à gauche et traîné par deux Amours; devant, une lyre; dans le champ, une marque monétaire variable. Denier, — i fr.

Variétés : Sur ce denier on trouve une lettre de l'alphabet latin qui est la même au droit et au revers. Cette lettre est droite ou retournée :

« Sûllust., C7///.. 17; DionCass.. XXXVII, 6, 10 et />J5s. ; Cacs., BeU^ f^al., VII, 65; Bell. ch.. I, 8; Plut., Anton., 19; C/V., 46.

par exemple, G ou O ; elle est isolée ou accompagnée de un, deux ou trois points, diversement placés en satellites autour d'elle.

ç. L. Julius Bursio.

Monétaire en 666 (88 av. J.-C).

Ce personnage n'est connu que par ses monnaies, et les auteurs n'en font nulle mention. L'analogie des pièces de L. Julius Bursio avec celles de Manius Fonteius, et la formule ex arpenta publico qui se trouve à la fois avec le nom de Bursio et avec celui de Fonteius, prouvent que, peu de temps après la promulgation de la loi Papiria, ces deux personnages furent collègues comme magistrats monétaires. Borghesi * admet l'opinion qui voit au droit des très nombreuses monnaies de Bursio, une divinité panthée réunissant les attributs d'Apollon, de Mercure et de Neptune. On a supposé, en outre, que cette tête faisait allusion au roi de Thrace, Bursaeus, qui donna l'hospitalité à ces trois dieux et en obtint, en retour, un fils du nom d'Orion '. Je crois plutôt qu'il faut reconnaître dans cette tête celle d'Apollon Véjovis, divinité pour laquelle les Julii avaient un culte spécial dès la plus haute antiquité. C'est ce que constate l'inscription suivante très archaïque, découverte en 1845 sur la voie Appienne, au sacrarium de la gens Julia :

VEDIOVEI . PATREI GENTILES . IVLIEl'

Nous avons parlé d'Apollon Véjovis et de la formule ex argento publico en décrivant les monnaies de M'. Fonteius Cf. *.