RÉUNIONS

Dira-t-on que c/est la nature du travail, la satisfarlîon de récolter, de recueillir Et ceux qui récoltent, recueillent, fanent, vendangent et moissonnent pour autrui? — J'ai vu des paysans commandés de corvée par la commune pour réparer des chemins arriver trèsmécontents et jurant fort, — car (," sait (lue ces sortes de travaux, (|ui n'intéressent (jue toute la conunane, paraissent très-ingrats au peuple souverain de nos villages?— lié bien ! j'ai vu le mécontentement disparaître, la mauvaise humeur se fondre, et la grosse gaieté campagnarde naître comme par enchantement au contact du Groupe.

Et puis voici un raisonnement pour en tinir :

Brisez les Groupes, séparez-moi faucheurs et faneuses, vendangeurs et vendangeuses ; semez tout ce personnel-

AIiTSBiriNGl BT YARItTlft. 489

Jà à de grandes distances, isolez chacun, faites cpie char cun tout seul ait tout à faire, et vous verrez bien alors si Ton rit encore, si Ton chante encore, si la journée va sembler légère, si le travail ne devient pas subitement morne, terne, et par ainsi RÉPUGNANT.

L'eonui naquit uu jour d« l'onifonnilé.

ROILSAU.

Le travail est la Destinée de Thomme, et Dieu ne peut pas avoir lié une malédiction à la Destinée de l'homme qu'il a créé. C'est donc qu'il y a deux lois de travail : le travail morne, terne, égoïste, isolé, forcé ; et le travail joyeux et libre, concentrant au môme foyer de nombreux efforts sympathiques, plein de vie et de passion.

Or, à laquelle de ces deux lois de travail Dieu pousset-il l'homme par toutes les puissances de son organisme, par tous les Attraits de sa nature, à la première ou à la seconde?...

Si votre société fausse vous enlace si bien dans ses entraves qu'elle vous empoche d'obéir à ces puissances de votre être, qui vous attirent vers la loi de plaisir et de charme, cessez donc de dire que Dieu, en destinant rhomme au travail, lui a fait une Destinée de larmes et de misères; puisque vous n'obéissez pas aux volontés de Dieu, révélés par les Attraits qu'il a mis en vous. Les