αὐτὸν suppl, om. cod. | 27. ἐξάπαντος cod

ἀγα 1 nov με, εἴρηκεν ὁ Χριστός, τὰς ἐντολάς μου τηρήσει αὕτη δέ ἐστιν ἡ ἐμὴ ἐντολή, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους χαθὼς ἐγὼ ἠγάπησα ὑμᾶς. ᾿Αλλὰ καὶ ὁ τὸν πλησίον ἀψευδῶς ἀγαπῶν χα' τὴν εἰς τὸ θεῖον ἀγάπην ἀναμφιβόλως ἡ τοιοῦτος ὄύναται ἐχπλύ͵ B ροῦν, ὅτι καὶ εἰς ἑαυτὸν ὁ Θεὸς τὴν “χάριν ταύτην μετατιθεὶς ἀποδέχεται καὶ λογίζεται : ἐφ᾽ ὅσον γὰρ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ι \ = . ᾿ . », ι ἀδελφὼν μου, πεινῶντα τούτον! XAL ὄν ψώντα γυμνὸν TE χα’, SEVOY KA! "» "» " ᾿ 2 [4 ἄρρωστον ὄντα καὶ ἔμφρουρον βρέψαντες, ποτίσαντες, περιβαλόμενοι, συνεισαγαγόντες, ἐπισχεψάμενοί τε χαὶ τούτῳ OUAXOYT,- 10 σαντες, ἐμοί, φησὶν ὁ Κύριος, ἐποιήσατε.

SA \ .λ) ’ mA \ à 1 ( , γε δὴ χαὶ φιλάδελφος, ἀλλά γε δὴ καὶ φιλάνθρωπος ἀπο-

val μόνον, ἀλλά = \ ᾿ - ’ a - . ’ δείχνυται ᾿ μᾶλλον DE χατὰ τὸν. τῆς ἀνεπισφαλοῦς καὶ dxpt- 15 βεστάτης γνώσεως λόγον, Mrs p σμενης τῆς δευτέρας ἐπ' τὴν \ ἡ nf t Ἂ πρώτην, ἐξ ἀναγχαίου, ὡς εἴρηται, τὸ ὅλον φιλόθεος ὁ φιλόθεος χαὶ φιλάδελφος εἶναι συνάγετα. φυσικαῖς τισιν δλχαῖς καὶ 2 ! 2 - - » 2 ᾿ σχέσεσιν ἀπορρήτοις ὡς ποίημα τοῦ TOUNTOU ἐξαρτωμένος κα! πρὸς ἐχεῖνον ἀνατεινόμενος ἀλιθάχτως ἀεὶ Ha! ἐρωτιχὼς ἐχείνου » ᾿ \ s ! \ t ! La ν»" σι 20 ἐχόμενος XAL ουνάμενος μετὰ τῆς AYLAG JOEY γραάφης OT! τετρωμένος ἀγάπης ἐγώ εἰμι καὶ ἐχολλήθη ἢ ψυχή μου ὀπίσω | F = , \ ’ ι \ !

σου ᾿ καὶ 118] ἐδίψησέ σε nai ἐπεπόθησε πρὸς σὲ ἡ ψυχή μου τὸν Θεὸν τὸν ζῶντα, ὃν τρόπον χαὶ ἐπὶ τὰς πηγὰς ὑδάτων ὲ ᾿ ! brel UC N ©" — Ps) “7, rs Ἂ ce 4°) ΄ :

ἐπιποθοῦσιν αἱ OLYOUS σφούροτατῳ φλογμῷ οισχαιομέεναι ξλᾶφο.: , … A » t « { 24 - ’ » 17 ’ 25 ἐρωτικῶς ὃὲ ἔχεται ὁ φιλόθεος οὕτω τοῦ θείου, οὐχ ὅτι μόνον ἐκεῖθεν τὴν ἀρχὴν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παρήχθη, ἀλλ ! De ad \ 2 ὅτι καὶ ἐκεῖθεν παραχθεὶς συντηρεῖτα. καὶ ἐχεῖθεν συνέχεται. Ταύτῃ τοι χαὶ τοῖς ὑψηλοῖς θεολόγοις χαὶ τῶν ἱερῶν λογίων “ ᾿ ! \ ni - \ \ ἐχφάντοοσιν OÙ μόνον ὡς ποιητιχὸν τῶν ὅλων χαὶ TUVEXTLXOY ϊ ὶ » " - A] - [2 ὃς ὃς, me 30 αἰτιον ἐπῆλθεν ἐξυμνῆσαι τὸ θεῖον, ὡς δεδιδάγμεθα, ἀλλὰ καὶ ὡς

6. Matth. 25, 40. — 8. Cf. Matth. 9, 35, 36. — 15. Matth. 29, 40. — 91. Cant. 2, 5; Ps. 62, 9. — 99, Ps. 41, 3. — 93. Ps. M, 2.

6. éposov cod. | 8. παραβαλλόμενοι cod. 1 13. γε corr. supra lin. δὴ corr. | 30. ὡς tn ras.

ἐφετὸν ἔσχατον, ἀλλὰ χαὶ ὡς πάντων GREXTWY τὸ ἀχρότατον, οὗ δὴ λογικὴ πᾶσα φύσις ἐφίεται καὶ πρὸς ὃ μόνον ὅ γε τοῦ τελείου γοῦς βλέπων ἀναγω 19 γικῶς ἀνατείνεται χαὶ οὗ γενομένοις τοῖς ἐρασταῖς, κατὰ τὸν θεολόγον φάναι Γρηγόριον, πάσης ἄλλης θεωρίας ἀνάπαυσις.

4. Τοῦτον οὖν τὸν ὄντως καλὸν καὶ σεμνὸν καὶ θεῖον ἔρωτά τε χαὶ πόθον ἀμυδρῶς πὼς χἀγὼ ἐν γαστρὶ χαρδίας καὶ συλλαβοῦσα καὶ ὠδινήσασα, σχοπὸν κατ᾽ ἐμαυτὴν ἐθέμην ἐχ πλείονος οἴχον ἱερὸν τῇ πανάγνῳ μου δεσποίνη xai θεομήτορι ἀνεγεῖραι χαὶ μέντοι χαὶ φροντιστήριον ἐξ αὐτῶν ἀνοικοδομῆσαι τῶν θεμελίων πρὸς τούτῳ, τοῦτο μὲν γυναιξὶ πολιτείαν ἀνῃρημέναις

᾽ LE \ > \ 4 4 / “- Ἂν pu À Nc ATKITLXNY ἀσφαλὲς EGOUEYOY XATAYUYLOY, τοῦτο DE χᾶμε μεῇ αμα

᾽ , , » ᾽ ͵ al LS 3 τῷ \ ἀφιέρωσα μόνον οὐχ ἐκ σπαργάνων, ἣν χαὶ ἀπ᾽ αὐτῆς σχεδὸν τῆς γεννήσεως τῇ παναγίᾳ παρθένῳ χαὶ Θεοτόχῳ μου ἀνατέθεικα γαὶ δι᾿ αὐτῆς αὐτῷ γε τῷ τῶν ὅλων Θεῷ, ὡς ἣ λννα. πάλαι τὸν Σαμοὺηλ πρὸ γεννήσεως, τὰς τοῦ κόσμου τριχυμίας χαὶ τοὺς τούτου Ἃ[Ν »4.. 7 τ U ! ! 2 , \ χλύδωνας ὀψέ ποτε φεύγουσαν λιμένος τρόπον εὐαγχάλου τινὸς ἐκδεξόμενον ᾿ ὃ δὴ καὶ πεπλήρωχα ἤδη καὶ εἰς φῶς καὶ ἔργον τὸν ἐγχάρδιον καὶ ἀρχαῖόν μου πόθον ἐχεῖνον ἐξήνεγκα * καὶ τῇ ἐμῇ

, 2 δὼ \ , δ τ Ve \ 4 -» , ’ ΩΣ ν μεγάλῃ ἐλπίδι χαὶ προστασίᾳ, τῇ κοινῇ καὶ μόνῃ τῶν ἀπάντων δεσποίνῃ, τὸν θεῖον τοῦτον ἐπεσχευασάμην 40] καὶ ἀνεχαίνισα LR \ (4 né = ff? € 3 ! FA 2 = , οἶχον τὸ ἱερόν τε φρονηστήριον τοῦθ᾽ ὡς ἰσχύος εἶχον ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ συνεστησάμην ἐξ αὐτῶν τῶν χρηπίδων εἰς πλείονα δόξαν αὐτῆς κατά γε τὸ ἐμοὶ προηγούμενον.

Δ \ = ! \ 3 SJ T2 τς Ὁ

3, ἐφίεται partim in ras. | 11. ἀνηρημέναις ραγίζηι in ras.

εὐεργετούσης ἐχείνης, καὶ ἀπόβλεπτοι ἐγένοντο οἱ γονεῖς λαμπρό ! « 0 ΄ᾧ ,/P " Ed ᾿ . :

τῆτι γένους, μεγαλειότητι δόξης, ὕψει ἀξιωμάτων, πλούτῳ ᾿ .ο..6 ᾿ . ΄ ᾿ ͵ πολυταλάντῳ, σωμάτων ἀνδρείᾳ χαὶ ὥρᾳ ἀσυγχρίτῳ, ψυχῶν ; - ζω A 9 κι ᾿ A ! Νὴ pa " ἀρετῇ, εἰλικρινεστάτῃ πρὸς Θεὸν εὐσεβείᾳ χαὶ πᾶσιν ἄλλοις