ἀνθότου cod

τὸν ὄντως δεσπότην καὶ χύριον. Πολλῆς γὰρ Cruiac καὶ ἀφάτου χινδύνου, ἕνα μὴ καὶ θανάτου λέγοιμι ψυχιχοῦ, τοῖς γε κατὰ τῶν ἱερῶν καὶ ἀψαύστων τολμῶσι τοῦτο παραίτιον γίνεται ᾿ εἰ γὰρ δ τῇ χάτω καὶ ἐπικήρῳ ταύτῃ ἀρχῇ τε χαὶ βασιλείᾳ θρασείᾳ ψυχῇ χαὶ χειρὶ a ue χαί γε τὰ μόνῃ ταύτῃ ἀνατεθειμένα ὡς ἰδιαίτατα ἐπι (ξιρὴσ ας χαχῶς ἰδιοποιήσασθαι χαὶ χαχῶς ὡς ἰδίοις

» ! \ , » \ \ δικαίῳ ὃ χεῖρας ἄντικρυς PA ἀνταίρων χαὶ μόνον οὐ τὸν Θεὸν αὐτὸν. τυραννεῖν ἐπιτρέχων, τὸ αὐτῷ γε μόνῳ προσαφιερωμένον χαὶ μόνῳ αὐτῷ ἀναχείμενον ἀνοσίως ἕλχων πρὸς ἑαυτὸν χαὶ δοῦλον ποιεῖν € - » , - τ ἑαυτῷ τὸ ὄντως ἐλεύθερον ἐπιεικῶς προθυμούμενος ;

v » dr LA \ » er, 7) « \ , “ 15. Αὐτοδέσποτης “4 χαὶ αὐτεξούσιος ἔσεται ἣ μονὴ χαθ᾽ ὃν rate λόγον, τὴν ἐξ ἀνθρώπων δουλείαν παντάπασιν ἀρνουμένη χαὶ τοὺς χάτω δεσπότας οὐδ᾽ ὅλως ἐπιγινώσχουσα ᾿ οὕτω γὰρ τηρη 38θήσεται ἀχατάλυτον πάντως καὶ τό ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος γι τον à \ \ = = - oi \ τις \ ur \ Καίσαρι xat τὰ τοῦ Θεοῦ τῳ Θεῷ. Διὰ τοῦτο nat οὐοὲ ἕξει τις τὸ , 10 ! el « 5" δ ον \ ’ ι σύνολον ἐπ᾽ ἀδείας ὅ γε ὡς ἀληθῶς δεδιὼς χαὶ φρίττων Θεὸν τυραννικὰς Ὁ Nes » PEN ’ , , = ' , ἐπιβαλεῖν αὐτῇ χεῖρας οὐδὲ καταδυναστεύσει ταύτην ἐν μηδενί, οὐχ

» ἋΧ » Μ - ! e -" \ ᾿ CE cd ἑαυτῷ, οὐχ ἑτέρῳ ἢ αὐτὴν ἢ τι τῶν ταύτης ὑποθεῖνα. χαὶ ὑποτάξαι