MONTE Ὁ

» > σεις Le «2 ! τὶ = \ PES (4 7 re ᾽ -»

οὐρανοις ἔστιν, ὡς ἡχουσᾶμὲν “οὐ γὰρ AUTOS ὁ Χριστός, ἐχεισξε

\ € - - - \ ἀνάγκη καὶ αἱ χαθ᾽ ὑμᾶς αὐτῷ κατακολουθοῦσαι at τὴν ἐκείνου ἀψευδῶς καὶ ὑπαχοὺὴν καὶ ταπείνωσιν ἐχμιμούμεναι. ᾿Εάν τις γὰρ

RO di ᾿ νιν" ; 41. Διὰ τῆς ὑπαχοῆς καὶ τὸ ἀρχαῖον τῆς ἡμετέρας φύσεως ἀγαθὸν Ware » , ᾽ ! \ » V € τος ) LE > A ! !

\ - ! { exe » ἘΝ ΟΣ ΠΑ ον ἊΝ A « γον S 7 χα. τῆς προμήτορος μων Εύας ἣ διὰ τὴν παραχοὴν ἀμαρτια οι

ὑμῶν πάλιν συγχαλυφθήσεται διὰ τὴν ὑπακοήν * καὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ Θεοῦ ὑμεῖς ἔσεσθε μαθήτριαι ἀψευδεῖς χαὶ τὴν ἐν pe

πολιτείαν éxelvou χαὶ τῶν ἀποστόλων ἐχείνου ζηλώσετε ὑμεῖς εἰς

- δ᾿ ! = SA ᾽ γἋ .) €! \ τ . \ \

τῷ ἰδίῳ Fete τῶν ὃὲ ἀποστόλων πάλιν, ὅτι HAL οὗτοι κατὰ τὸν

, +. 2, r = \ \ ESA

\ ! Le \ 42. Αὕτη ἣ πανάρετος χαὶ πανοσία ὑπακοὴ καὶ

Nr !

! ln] ΄ῪἮὌ ΄τὴν ὑμετέραν διδάσχαλον ὑμεῖς ἐν τούτῳ ἤν ἐπιδείξετε, ἐν τῷ Un

= SU tone ἢ τὴν συμβουλὴν αὐτῆς ἀπαρνεῖσθαι καὶ Ὁ ἀλλὰ μηδὲ αὐτὰ

ZEN \ Ne ! A VIe > ΡΞ Θ ποιεῖν ᾿ ἣ γὰρ HAL ἐν τούτοις, | | τοις εὐαρέστοις Θεῳ,

\ Q © Π Ἷ (4 ! ’ παραινούσῃ μὴ πειθομένη τῇ διὸ Rep μηδ᾽ ὑπαχούειν ἀνεχομένη).

: due à rs = \ e ἄντικρυς εἰς Θεὸν πλημμελεῖ * xaï γε δεινῶς πλημμελεῖ καὶ οὕτω - e \ C = \ IS / δεινῶς, ὥστε χαὶ ὡς ἀντιτασσομένη Θεῷ παρὰ τῷ Θεῷ - δικαίως

, φησίν ὁ ἀπόστολος, ἣΝ - , 4 ea L CELLES € » ! € “-» 4

τῇ διαταγῇ ἀνθέστηχε τοῦ Θεοῦ ᾿ οἱ dE ἀνθεστηκότες ἑαυτοῖς χρίμα » , ! , \

λυ ne εἴ τις ἔρχεται πρός με, ἀπαρνησάσθω ÉauTOv, φησὶν ὁ

1. Phil. 3, 90. — 5. Ioh. 19, 96. — 30. Rom. 48, 2. — 39. Matth. 46, 94.

43. Τοῦτο ὃὲ (τοῦτ᾽ ἔστι τὸ ἀπαρνήσασθα. ἑχυτοὺς) οὐχ ἄλλως - = 2 1 - nl (! = ἂν κατορθῶσαι δυνήσησθε, εἰ μή τοι γε τῆς προτέρας χαὶ χοσμικῆς

, “ + , , « 1 Le - 2 st | εἰ μὴ τῶν οἰχεέιὼν ἠελημάτων JUUWY υὑμεις

συνηθείας ὑμῶν, " “νὰ Π ( . οὖ 6 LE τὰ r = sil À κ- " ᾿ ͵ Ψ καθάπαξ ἀλλότριοι γένοισθε * τὸ γὰρ ἐξακολουθεῖν τινα ἀφ᾽ ὑμῶν » » A \ - ! , ᾿ " ͵ τοῖς ἰδίοις θελήμασι καὶ τῇ προτέρᾳ συνηθείᾳ γρωμένην τὰς ἑαυτῆς ὀρέξεις τε χαὶ ἀρέσχειαν πληροῦν, τοῦτο παρὰ τοῖς π τρᾶάσι καὶ διδασχάλοις τέλεον ἀπηγόρευται * ἐν γὰρ παντὶ πράγματι τὸ χατ᾽

ἰδίαν θέλησιν ποιεῖν τι τὴν ἐν ὑποταγῇ οὖσαν οὐ μόνον ἁπλῶς οὐ - - ’ s - ΨἊ \ \ « 4 sn ne : ΦΨΆ ἢ χαλὸν τῇ ἀληθείᾳ δοχεῖ, ἀλλὰ καὶ ψυχοβλαβές, ἀλλὰ καὶ ὀλέήριον, à ? \ s À » -- ἈΝ" »Ὗ, X - " = { ἐπειδή τοι καὶ προδήλως ἄγαν τῇ διδασχαλίᾳ Χριστοῦ ἀντιδιχτίθετα, - 3 , . , ᾿ ν ᾿ 0 Ὁ ᾿ ν 4 f[" τοῦ εἰπόντος " χαταβέβηκα x τοῦ οὐρανοῦ |M°! οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός , "" 3 4 \ ! ! \ \ Cm - ἀποστόλου εἰρηχότος χαὶ τούτου, ἵνα μὴ ἃ ἂν θέλοιτε ταῦτα ποιῆτε. t - , LEON , U \ 3 2 1 44. Ἣ γοῦν ἐξ ἰδίας ἀρεσχείας καὶ αὐθεντίας χινουμέντ, τι πράττειν ὑψηλοφροσύνης πάθος νοσεῖ, τὸ ὃὲ ἐν ἀνθρώποις ὑψηλὸν (τὲ ρΡ ν A ?) Υ Ἢ ἐν Cbs + ς F ἐν). 7 ἷ \U QU 0 ἊΣ J" ! » , 4 - ns > 1 ι CT El ἱερόν φησι λόγιον) βδέλυγμά ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ * εἰ ὃὲ τὸ ὅλως - ’ ! ! LAN. - (l ι ἑαυτῷ ἐπιτρέπειν κατάχριτον ὡς ὑπεύθυνον. εὐδηλον, ὡς πᾶν τὸ παρὰ - es à ’ , L \ ’ “ » = - ᾽ τῆς διδασχάλου ἐγχεχριμένον χαὶ ἐντεταλμένον, κἂν ἴσως δοχῇ ἔπιλήψιμον, ἀκατάχριτον παντελῶς ὡς ἀνεύθυνον. OÙ πρά]ϑφξετε οὖν τι ὅλως τῆς διδασχάλου μὴ βουλομένης μηδὲ ἐπιτρεπούσης ὑμεῖς, s » , - -- ’ ὅτι τοι μηδὲ ὄργανον πάντως, ἠρεμοῦντος τοῦ τεχνίτου καὶ ἀπραχ- - 3 ᾽ -ν ve. VE νιν, τοῦντος, εἰς ἐργασίαν ἀφ ἑαυτοῦ τινα χινηθήσεται, ἀλλ᾽ οὐδέ τι ! Ὁ ’ \ - ; δας. sc , ΒΕ ΟΝ,“ ET μέλος τοῦ σώματος, μὴ τῆς ἐνοιχούσης τῷ σώματι τούτῳ ψυχῆς \ \ ’ ; ε " 1" Ξ NA “ ’ πρὸς τὴν κίνησιν ἐχεῖνο παρορμώσης τὸ μέλος, χινηθείη ἂν παρά γε τὸ ἐχείνῃ δοχοῦν.

A° \ Ψ \ = se ! [ἢ de 45. Πρὸς μὲν οὖν τὴν πνευματικῶς προϊσταμένην ὑμῶν χαὶ ὃ ὃ ! ἊἋ eo Le “Ὁ ni ἘΨ 0 ! θ \ (4 ee ! t ῬΑ ῃ ἰδάσχαλον οὕτως ὑμεῖς γε διατεθήσεσθε καὶ οὕτω ταύτῃ ὑποταγή-

σεσθε, ὡς ὁ λόγος φθάσας ὡρίσατο. Πῶς de πάλιν καὶ πρὸς ἀλλήλας

διατεθήσεσθε; 59) ὡς ἐδίδαξε σαφῶς ὁ μαχάριος καὶ μέγας ἀπόστολος, τῇ τιμῇ ἀλλήλας προηγούμενα! δηλονότι. χαὶ διὰ τῇς ἀνάπης ν . ς, ἢ "Μὴ γὴ ge Υὴ μ δ Ἢ \ νὺ OCZ L ὶς ἷ το Ὡς

11. Ioh. 6, 38. — 13. Gal. 5, 11. — 15. Lue. 16, 43. — 30. Rom. 49, 41.