LILLE

La police belge empêche le cabaretier de Roubaix daller faire sa propagande à Mouscron; mais, en France, le tribunal de Lille est obligé de chercher un biais pour condamner ce cabaretier à payer 100 francs à chacun des demandeurs, parce que « c'est adresser une injure gratuite à un honnête homme que de lui envoyer un prospectus recommandant des procédés aussi immoraux; car c'est Je supposer capable de recourir à ces honteuses pratiques» et parce que « F est commettre une faute lourde que de distribuer ce prospectus dans une maison où il peut tomber sous les yeux d'enfants mineurs ».

La propagande neomaltliu.sien.no (sur laquelle on trouvera d'autres détails dans le livre de Bertillon) arrive à préconiser l'avortement criminel et l'infanticide.

La « Ligue de la Régénération » déclare d'abord qu'elle ne répond pas aux demandes d'avortement; puis elle émet des doutes sur l'illégitimité de l'avortement; « un peu plus tard, l'avortement est devenu un droit. Cela est logique, ajoute Bertillon. En effet, si vous admettez qu’il n'est pas immoral de rendre l'amour infécond, il ne peut pas être immoral de réparer une maladresse; les deux reviennent au même. D'ailleurs, d'après nos prétendus régénérateurs un foetus n'est qu'une portion du corps d'une femme; elle peut donc en disposer à son gré comme de ses cheveux, de ses ongles, .de ses excréments; l'oppression des dirigeants ineptes el malfaisants a seule pu en décider autremen! (Ré-

génération , septembre 1907). Et si la mère peut faire tuer

sans scrupule cette portion de son corps, pourquoi cesserait-

elle d’avoir ce droit, sous prétexte que cet excrément est

sorti naturellement au lieu de sortir artificiellement? Et

nous voilà conduits à justifier F infanticide... »

La même ligue parle avec indignation de la Société protectrice de l’enfance et la couvre d’injures. Et, en octobre 1909, un médecin, poursuivi pour avortement et infanticide, fait des aveux complets et justifie le crime qu’il a commis en disant « que l’enfant, né viable, aurait eu besoin de soins et que, convaincu que la famille ne les donnerait pas, il avait préféré donner tout de suite la mort au nouveau-né en l’étouffant ».

Voilà bien les termes du développement complet du néomalthusianisme : la prophylaxie conceptionnelle, l’avortement, l’assassinat. Et le 1er août 1912, la Génération consciente, journal mensuel, qui a remplacé la Régénération , demande l’abrogation de l’infâme article 317 du Code pénal, lequel classe l’avortement parmi les crimes et le punit d’une peine qui n’est quasi plus jamais appliquée; on s’y plaint de la surpopulation en France et l’on y souhaite une

nouvelle diminution du chiffre si infime des naissances .

Le néomalthusianisme, avec les pratiques anticonceptionnelles d’une part et l’avortement de l’autre est, grâce à l’indifférence et à la tolérance des pouvoirs publics et de l’opinion, en train de conquérir la France. Cette conquête est déjà à peu près faite, en ce qui concerne les villes et les agglomérations industrielles. Elle entame maintenant les campagnes. »

C. Conclusions. — J’ai un peu insisté sur l’historique du/ développement du néomalthusianisme parce qu’il m’a paru que c’était là à la fois le meilleur exposé el la plus convaincante réfutation de cette doctrine.

Si Maillais n’a jamais professé lui-même les doctrines»

MALTHUSIANISME NONSCIENTIFIQUE 389

que je viens d'exposer, il n’en faut pas moins faire remonter jusqu'à lui la responsabilité de cet enchaînement de raisonnements qui conduit a 1 apologie du crime. Le néomalthusianisme n est pas une doctrine scientifique; mais c'est une doctrine qui a la prétention, justifiée dans une certaine limite, de procéder du principe scientifique de Malthus.

Nous avons donc réluté d'avance ce néomalthusianisme en lui enlevant sa hase et son point de départ, quand nous avons réfuté scientifiquement le malthusianisme scientifique; et, si on était tenté de trouver que nous avons exagéré l'importance de la doctrine malthusienne en consacrant tant de pages à sa réfutation, nous serions justifiés par l'exposé du néomalthusianisme.

Le principe de Malthus, malgré son apparence morale et scientifique, contient en puissance, dans ses flancs, des applications d'une immoralité révoltante, dont la prédication et la propagation constituent pour la société humaine tout entière la source d'un péril extrêmement grave et préoccupant. V J ajouterai que 1 énoncé seul de ce néomalthusianisme est un argument de plus contre le principe de Malthus; car on peut poser en principe qu'une science de l'homme mal informée et incomplètement avertie peut seule aboutir à des conclusions et à des applications immorales. La science vraie peut être amorale dans certains de ses chapitres; elle n'esl immorale dans aucun. Le seul fait de trouver des conséquences franchement immorales à une proposition scientifique prouve que cette proposition n'est pas réellement scientifique ou est à tort réputée scientifique. La Biologie humaine ne doit jamais être et n'est jamais source d'immoralité ; elle ne doit jamais enseigner l'immoralité sous une forme quelconque. Or, la prophylaxie conceptionnelle.

1 avortement, 1 infanticide sont des immoralités criminelles. Donc, la Biologie humaine ne peut que repousser et cou damner le malthusianisme sous toutes ses formes , scientifique et n onscien tifique.