I.® Le joQr qu'on se fait recevoir de la Coufierie
2.° Le premier dimanclie de chaque mois el le dimanche après les Rois ;
S.*' Le jour de Noèi , de la Circoncision , de rAdorallon des l\ois , de la Puriricatioa de la Sal;ite- \''icrîj;r. , de i'Annonciatlon , le saint jour de Ptiques , celui de la Pealecôte et les deux jours suivans, celui de l'Ascenèion , celui de la fête du Très-Saial-Sacrement, de la Visitation, de l'Assomption , de la Nativité' de la Sainte-Vierge , de là. présentation.
4.° A l'article de la mort, r.'' en se confessant et commutiiant j 2.** en recevant l'absoUilion du Rosaire ; 5.^ en invoquant de bouche et de cœur le Saint Nom de Je'sus j 4-** ^^^ re'citant le SaUe tenant h la main un cierge !)cni.
Outre ces indulgences plr'nièrc.s , il y ca « encore de partielles , c'est-à-dire de quarante , de soixante ou de cent jours , i.** tontes les fois qu'on visite la chapelle du Saint-Rosaire , y priant pour les Ij-soins de l'Eglise j 1* lorsqu'on accompagne le Saint-Sacrement, quand on le porte ans malades : si on ne peut pas Tarcompagner , il suffit de dire un Pater et un Ave ; 5.° quand on visite et console les malades ; 4-* lorsqu'on reçoit des pe'lcrins ou qu'oo lei assiste par des au-
y^ Éei'Otîon à la S. Vïerge.
mones j 5.* lorsqu'on ramène au salut ceux qai s'en sont écartés ; 7.^ lorsqu'oa instruit les ignorans , en leur apprenant le catécliisnie j tS.° lorsqu'on porte sur soi le Saint-Rosaire.
Innocent X et Benoît XIII permettent d'appliquer} par manière de suffrage, aux âmes des fidèles tre'passés toutes les su»-^ dites Indulgences.
Il est bon d'observer qu'on ne peut ga* auer qu'une seule Indulgence ple'nlère pour soi , mais qu'on peut en gagner plusieurs le méûie jour pour les âmes du purgatoire.
Pour gagner les Indulgences accordées à la dévotion du Saint-Rosaire, il faut, 1.* être reçu par celui qui eu a le pouvoir ; -St.* réciter le Rosaire en entier une fois par semaine , n'importe qu'on le dise tout à-lafois , c'est-a-dire les trois parties ensemble , ou qu'on en dise une partie chaque jour pendant trois jours, ou deuxdizaines chaque jour de la semaine , ayant soin d'en dire trois le dimanche ou un antre jour, pour compléter les quinze dizaines ; 5.^ on est obligé , avant tout, de former un acte de contrition, si l'on n'est pas en état de grâce : l'on doit même ordinairement %e confesser et communier pour gagner les Indulgences plénières (*)> 4.° il faut prier pour l'Eglise , pour le Pape «t pour les Princes chrétiens : on peut dire
(*) Le Pape Clément XIII permet à ceux qui sè eonfessent tous les huit jour^ de ifagner una Indulgence plénière , les ixiurs mêmes qu'ils ne se confessent pas , pourvu qu'ils coiDa3iuai,çi3J; et fasserU ks aurr8£ «mvrç* ^reicrit^i.
Li^re HT. 70
% celte inlentlon , cinq Pat(^r et cinc| Ave.
Sixte V veut que les Confrères qui, étant en voyage , sur nier, ou daus l'esclavage, ne peuvent faire les choses susdites, gagnent rinduli^ence ple'nière en recitant un Hosairc en entier, ou bien , s'ils sont malades on l(?g!timement eHipécliés , la troisième partie du Rosaire , pourvu qu'ils aient ua tenue propos de se confesser et de conjajunier aussilol qu'ils le pourront. Grégoire XIII accorde le même pri^ile'ge aux malades et aux Confrères légitimement empêches , pourvu que , sV'tajit confesses et avant communie , ils disent le Rosaire et prient pour l'Église , pour le Pape et pour le» Princes chrétiens.
Il est bon de rappeler ici que les personnes qui recitent le chapelet tous le« jours , peuvent gagner une Indulgence ple'nière tous les mois, le jour qu'elles auront choisi pour communier après s'être confessées.
Celles qui récitent habituellement le Rote^ïire une fois par semaine, outre les ludulgencei qui sont accordées aux Asso-»
ciés , peuvent gagner Indulgnace pîénière les jours où l'Eglise célèbre la fête de la Sainte-ïrinité, du Corps de Dieu, de la Nativité de la Sainte-Vierge, de la Nativité de saint Jean -Baptiste , de saiiit Pierre et saint Paul, de saint André, saint Jacques, saint Jean, saint Thomas, saint Philippe et saint Jacques, saint Barthélémy, saint Matthieu, «aint Simon et saint Jude , saint Matthias, «aint Joseph , 5aiat l4^uis de Goazagao ^
f^^ t)éi>otion à la S. T^ir-r^e.
saint Stanislas de Koslka , et la fête àe
tous les Saints.
Leur chapelet étant béni par le Pape , ou par ceux qui eu ont reçu de lui le pouvoir, elles gagjieut cent jours d'indulf;enc© à chaque Pater , chaque Jye et chaqut Credo qu'elles re'citenl sur ce chapelet.
Manière de recevoir dans la Confrérie du Saint-Rosaire,
Auctoritate quâ fungor , et inihi à Sede «postolicd concessd , admitto vos ( vel te ) Confraternltati Sacratissimi Rosarii , et recl' pio ad partici'patioiiem indu! getitiar uni e jus , et omnium bonorum spiritualium quœ passïm. , coopérante Dei gratid , à fratrihus et sororibus dictœ Socletatis peraguntur. I/t nomine Patris , et Filii , et Spiritûs Sanctù Amen.
Ensuite le Directeur de la Confrérie ^ ayant IV'tole , be'nira les chapelets de« dou>» Tjpaux associe's de la manière qui suit ;
Bénéclicfion des Chapelets,
"^ Adjutorlum nosU'um , etc^ ^ Ç«f fecit , etc.
Oreraus.
Oranipotens et raisericors Dens qnî , pro"pler exiniiani charitaleni tuara qnâ dilexisti nos , Filium tnum unigenitnm Dominum nostrum Jesnm Ch istum de cœlis in terrain •Je^ceîidere , et de bcalijssimae Vir^^inis Ma-
rîas Doroînae nostrœ utero sacra lissîmo , Angeîo nuntiaute , carneui suscipere voluisti , ut nos eriperet de potestate cîial)oli j obsecrainus itmiiensam clomei»tiatn Uiain , ut hacic signa [\osarii , in honorem et laudenx ejusdeni genitriois Filii tui ab ecclesiâ lu.> fidtli dicata , bene -[* dicas et sancli -f 6çcs^ fîisqne tantani infunda^ viinncm Spiritû» Saucti , ut qiiicainque horuni quodlibefc portaverit , atqne, in donio sua revcrenter tenuerit, ab oiuni boste vislblli et iuvislbili seuîper et ubi(|ue in Loc seculo liberetur , et in cxita suo ab ipsa bcatisslnm Virgin» Dei génitrice Maria tibi plenns bonis operibus presentari mereatur. Per eumdem , etc. On jette de l'eau be'nite.
Bénédiction des Cierges de laConfréri©du Rosaire.
"f Jdjutorium nostrum , eta, J^ Qui fecit cœlum , etc,
Oremus.
Domine Jcsii Chrisfe , lux vera , qui \\-r îuininas omnem boniinoni \enienlcm in hunq munduui , elfunde , per intercessioneiu Virginis Mariîc matris tiiœ , et per quindecini ejus Rosarii mysteria , bene •\- diclioncni tuani super Los ccreos et candelas , et sanctifica ros lumine tu.T gratiœ , et concède propilius , ut sicut ba^c himinaria igné visibili accensa noclurnas depellunt tenebras , ita corda nostra invisiblli igné Spirilûs -}- Sancti illustrala , omnium vitioruia
^S T)é->'ôtîon à la S. Vierge,
cacltate careant, ut puro mentis oculo e#l?r.cre semper possiinus quae tibi surit placita et iiostiae saluti utilia , qualeriîis post hujus seculi caliginosa discrimina , ad lucern inoeficientem pervenire meieamur , qui >ivis et régnas cudi Deo Pâtre , etc.
Puis il jclte de l'eau be'nite sur les ciei**-
ManjèR£ de recevoir dans la Confrérie de l Immaculée Conception,
Âpres le 7'eni Creator on un cantique em l'iionneur de l'Imraaculce Conception , celle qui doit être reçue fait tout haut l'Acte de couse'cration : si elle ne sait pas lire, une autre le lit pour elle ; après cela , celui qui reçoit dit les prières suivantes :
f. Adjutorium nostrum in nomine Doinini.
T^. Qui fecit cœlum et terrara.
^. Domine , cxaudi orationem meam.
3^. Et clamor meu5 ad te veuiat.
y. Dv minus vobiscum.
^. Et cum spiritu tuo.
Oremus,
Deus , qui , per immaculatam Virginia «cnceptlonem dignum Filii tui li;\bitacuiuni prœparusti , qua^sumus ut sicut et morte tjusdem Filii tuipr?evisâ, eam ab oinni labe praservasti , ità nos quoque mundos , cjus inlerccssione , ad te pervenire concédas.
liotfge, Domine, fanuilam tuam subsi- «liis puci» e-t beatic Mariae semper virgiuis
