JEUNE MARIÉ ET PHILOSOPHE

sans penser le moins du monde à son ovaire, ni à ses trompes de F'allope. Les femmes sont devenues grosses ou enceintes sans demander seulement comment ce mystère s'opère. C'est ainsi que vous semez du ble', et que vous ignorez comment le blé germe en terre.

LE JEUNE MARIÉ. — Oh! je Ic sais bien: on me l'a dit il y a longtemps; c'est par pourriture. Cependant il m"e prend quelquefois envie de rire de tout ce qu'on m'a dit.

LE PHILOSOPHE. — C'cst unc fort bonne envie. Je vous conseille de douter de tout, excepte que les trois angles d'un triangle sont égaux à deux droits, et que les triangles qui ont même base et même hauteur sont égaux entre eux, ou autres propositions pareilles, comme par exemple, que deux et deux font quatre.

LE JEUNE MARIÉ. — Oui, je crois qu'il est fort sage de douter ; mais je sens que je suis curieux depuis que j'ai fait fortune et que j'ai du loisir. Je voudrais, quand ma volonté remue mon bras ou ma jambe, découvrir le ressort par lequel ma volonté les remue ; car sûrement il y en a une. Je suis quelquefois tout étonné de pouvoir lever et abaisser mes yeux, et de ne pouvoir dresser mes oreilles. Je pense, et je voudrais connaître un peu... là... toucher au doigt ma pensée. Cela doit être fort curieux. Je cherche si je pense par moi-même, si Dieu me donne mes idées, si mon âme est venue dans mon corps h six semaines ou à un jour, comment elle s'est logée dans mon cerveau ; si je pense beaucoup quand je dors profondément, et quand je suis en léthargie. Je me creuse la cervelle pour savoir comment un corps en pousse un autre. Mes sensations ne m'etonnent pas moins; j'y trouve du divin, et surtout dans le plaisir.

J'ai fait quelquefois mes efforts pour imaginer

un nouveau sens, et je n'ai jamais pu y parvenir. Les philosophes savent toutes ces choses ; ayez la bonté de m'instruire.

\e philosophe. — Hélas! nous sommes aussi ignorants que vous ; adressez-vous à la Sorbonne.

Les chiffres placés au commencement de chaque note indiquent la page et la ligne : y-6, q-i6, sigyiijient page 7 ligne 6, page g ligne j6, et de même pour chaque note.

XXXVI. Liberté de conscience. Article Conscience, section IV, Dictionnaire philosophique, in-8, 17Ô7; réimprimé d2in?,\es Nouveaux Mélanges, 1770: et, avec de notables atténuations, dans les Questions, partie iv, 1771. Ce dernier texte a été adopté par les éditeurs d'œuvres complètes; nous avons donné le premier. Voici maintenant les variantes de 1771 :

Var. Au-dessous du titre est la note suivante :

« Nous n'adoptons pas tout ce paragraphe ; mais comme il y a quelques vérités, nous n'avons pas cru devoir l'omettre; et nous ne nous chargeons pas de justifier ce qui peut s'y trouver de peu mesuré et de trop dur. »

I. 5-1 1. Au lieu de : celle qui mange... qui ne mange Dieu. e7i aucune façon, la leçon mitigée porte : que pour lui, anabaptiste, qui était d'une quatrième.

i-i5. Ma foi, manque dans 1771.