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dont il fut l’un des derniers qui acquirent quelque re'putation dans Part de guérir. Hérophile fut le principal d’entre ses disciples. Son nom est devenu injmortcl dans l’histoire de Panatomie et de la pathologie. En effet, il pénétra plus avant que ses prédécesseurs dans les mystères de l’organisation du corps humain. Le premier, il détermina exactement la nature des cotylédons de la matrice , en disant que ce sont simplement les orifices des vaisseaux utérins. Le premier aussi il établit une/ distinction entre les artères et les veines, et reconnut que les ramifications de l’aorte sont les seuls vaisseaux sanguins dans lesquels on aperçoive des pulsations. Ce fut lui qui donna à ces vaisseaux le nom d’artères, réservé jusqu’alors pour désigner la trachée-artère. Cependant il les supposait pleins d’air, mais il croyait cet air épais et vicieux. Quant au sang qui en coule lorsqu’on les blesse, il l’attribuait à un état contre nature, à ce que les artères blessées attirent le sang de toutes les parties du corps, et le font, de cette manière, couler au dehors. Du reste, il prétendait, à l’instar de tous ses prédécesseurs, que le cœur donne naissance à tous les ligamens, et que les artères finissent par se convertir en ligamens, ou acquièrent d’autant plus de force que leur diamètre diminue davantage. Il ne voyait dans le cerveau qu’dne épanouissement de la moelle épinière r opinion conforme à celle que la plupart des anatomistes professent aujourd’hui. Ses observations anatomiques le conduisirent à introduire quelques perfeclionneraens dans la médecine proprement dite. Ainsi, par exemple, il reconnut que le pouls indique les variations de la force vitale dans les maladies, et cette découverte jeta un jour nouveau sur la séméiotique. Cependant il s’écarta peu des principes d’Hippocrate. Il passe pour avoir cherché la cause de toutes les maladies dans les humeurs. Suivant lui toutes les fièvres intermittentes prennent leur source dans la veine-cave. Le premier, il a observé les fièvres intermittentes pernicieuses. La plupart des remèdes qu’il employait étaient tirés du règne végétal. Plus hardi que ses prédécesseurs dans la pratique de la chirurgie, il osait ouvrir l’abdomen, dans la passion iliaque, pour replacer les intestins, opération audacieuse qui a été conseillée et même exécutée de nos jours. Le peu que nous savons sur le compte de ce médecin célèbre, nous fait regretter vivement la perle de ses écrits, dont aucun n’a été respecté par le temps. (o.)

PRESS AV1N, chirurgien de Lyon, dont on ignore l’époque de la naissance et celle de la mort, embrassa chaudement les principes de la révolution, remplit les fonctions d’officier municipal et de procureur de la commune de Lyon, et fut député à la Convention nationale, où il vota la mort de Louis xvi , sans appel et sans sursis. Du reste , il ne fut jamais proscrip-

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teur. Auteur de plusieurs ouvrages peu remarquables, il se fit surtout connaître par les éloges qu’il donna au tartrate de mer* cure dans le traitement des maladies vénériennes.

Traite des maladies des nerfs , dans lequel on développe les vrais principes des vapeurs. Lyon , 1769 , in-12. - Ibid. 1771 , in- 12. -Trad. en allemand, Nuremberg, 1772,10-8°.

Dissertation sur un nouveau remède anlivénërien. Lyon, 1767,10-8®.

Traité des maladies vénériennes , dans lequel on indique un nouveau remède , dont V efficacité est constatée par des expériences réitérées et un succès constant depuis dix années. Genève, 1773, in-12.

D'art de prolonger la vie et de conserver la santé. Lyon , 1785 , in-8®. -Trad. en espagnol, Madrid , 1799, in-8°. (z.)

PREVOST (Jean) , de Dilsperg , près de Bâle, naquit le 4 juillet i5H5. H fit ses humanités à Dole, et sa philosophie tant à Molsheim qu’à Dillingcn. S’étant ensuite destiné à la théologie , il lut envoyé en Espagne, par l’évêque de Strasbourg, qui le protégeait et subvenait généreusement aux frais de son éducation; mais ayant obtenu la permission de visiter l’Italie, il perdit bientôt à Padoue le goût que les études théologiques lui avaient d’abord inspiré, et se laissa entraîner par le célèbre Sassonia à suivre la carrière de la médecine. Cette détermination devint fatale à sa fortune, car le prince u’en fut pas plus tôt instruit, qu’il lui fit retrancher sa pension. Réduit à l’indigence, Prévost parvint à s’v soustraire en faisant des cours particuliers de rhétorique et de philosophie. Quelque temps après un riche gentilhomme de Padoue, qui cultivait les belles-lettres , le prit chez lui. A l’abri dès-lors du besoin, il ne s’occupa plus que de la médecine , et obtint les houneurs du doctorat en 1607. Six ans après, il fut nommé interprète public d’Avicenne, place à laquelle on joignit, en 1617, la chaire de botanique et la direction du jardin des plantes, que la mort d'Alpini laissait vacantes. La même année, il devint professeur de médecine pratique. La mort l’enleva le i3 août i63i. Ses ouvrages ont pour titres :

De remediorum tum simplicium , tum compositorum materiâ. Venise, 1611 , in- 12. v

De lithotomiâ , seu calculi vesicce seclione , consultatio. Ulm , 1618,

iu-4°- - Lcydc , i638 , in~4°.

La première édition est jointe aux observations de Horst , et la seconde au Traité du calcul de Beverwyck.

Medicina pauperum , mira sérié continent remedia ad œgrotos cujus cumque generis persanandos aptissimo , facile parabilia extempovanca et nullius et per exe gui sumptûs : haie adjungilur libellus aureus de venenis et eorum ale xiphar macis. Francfort, 16^1, in-12. -Lyon, 1 1>43 , in-12. -Paris, i654, in-24. - Pavie, 1660, in-12. -Ibid. 1718, in-8°.

De composilionemedicamentorum libellus. Rinteln, 16^9, in-12. -Francfort, i656, in-12. - Amsterdam , i665 , in-12. - Pavie , 16G6 , in-12.

Opéra tnedica posthuma , Francfort, i65i , in-12. - Ibid . iG56 , in-ia. - Hanau, 1666, in-12.

Scmiolice -, sive de signis medicis enchiridion. Venise, i654 , in-24. ■

Sclectiora remedia mulüplici usu comprobata. Francfort, 1659, in- 12. -Pavie, 1666, ïn-ii.-Ibid. 1681, in-12.

Tractalus de urinis. Francfort, 1667, *n'8°»

De morbosis uteri passionibus tractatio. Francfort, 1669, in-8°.

PREVOST ( Isaac- Benoît), physicien et naturaliste genevois, vint au monde le 7 août 1^55. Ses parens, peu favorisés du côté de la fortune, ne lui donnèrent pas une éducation régulière, et le mirent en pension dans une petite ville voisine, où il ne pouvait recevoiç qu’une instruction très-bornée. Ayant essayé ensuite la profession de graveur et celle de commerçant , il les abandonna toutes deux pour les sciences, qu’il cultiva avec autant de succès que d’ardeur. Les mathématiques et l'histoire naturelle devinrent surtout les objets favoris de ses méditations, et malgré l’irrégularité de ses premières études, malgré le défaut de secours pour y suppléer, il sut devenir bientôt un observateur excellent. En 1810, il fut appelé à Mon* lauban pour occuper la chaire de philosophie dans la Faculté de théologie protestante, et remplit avec zèle les devoirs que cette place lui imposait. 11 succomba le 18 juin 181g. Ses travaux littéraires , peu nombreux, sont disséminés dans les Annales de chimie et la Bibliothèque britannique. Us ont pour objets les divers moyens de rendre visibles les émanations odorantes, la rosée, le ralentissement des corps légers dans l’air, le mode d’émission de la lumière, etc. Un seul de ses ouvrages a été publié séparément. C’est une petite brochure, qui seule aurait suffi pour lui assurer l’estime des naturalistes et la reconnaissance des agriculteurs. Cet opuscule a pour titre :

Mémoire sur la cause immédiate de la carie ou du charbon des blés et de plusieurs autres maladies des plantes. Paris , 1807 , in-8°.

Le but de l’auteur est de prouver qu’il n’y a pas de meilleur preser- - vatif que le sulfate de cuivre contre ce fléau des moissons. ( J.)

PRIESTLEY (Joseph), théologien et physicien anglais, n’est pas devenu moins célèbre par ses opinions politiques et religieuses, que par les découvertes dont il a enrichi la physique et la chimie. Né, en 1733, a Ficldhead, près de Leeds, il fut élevé dans la religion presbytérienne que professait son père, et placé dans diverses écoles, où il s’appliqua d’abord k l’étude des langues, notamment de l’hébreu, que ses heureuses dispositions lui permirent d’apprendre avec facilité. Au sortir de ses classes, il obtint la place de ministre d’une faible congrégation h Ncedham- Market, dans le comté de Suffolk , et trois ans après, un emploi de même nature h Narnptwich , en Cheshirc. Ce fut alors qu’il fit marcher de front renseignement de la jeunesse et l’élude de la physique, pour laquelle il avait conçu

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une véritable passion. Dès 1761, il se fit connaître, dans le monde littéraire, par une grammaire anglaise, rédigée sur un nouveau plan, qui fut très-favorablement accueillie, et qui est

encore en usage aujourd’hui. A celte époque on avait déjà une si haute opinion de son savoir et de scs taiens, que les chefs de l'Académie dissidente de Warringlon, lui offrirent une chaire de langues, qu’il accepta. A renseignement des langues , il joignit bientôt des cours d’histoire et de politique générale. Ses méditations sur ces matières lui inspirèrent quelques ouvrages qui furent goûtés du public. Un voyage qu’il fit à Londres le mit en rapport avec Franklin, Wallon et Price. Ces savans l'encouragèrent dans le dessein qu’il avait forme de donner une histoire de l’électricité. Ce travail lui fil le plus grand honneur, dévoila l'esprit pénétrant dont il était doué, et lui ouvrit les portes de la Société royale. Après avoir passé sept aus à YVarrington, Priestley fixa son séjour à Londres, où il fut mis à la tète d’une congrégation de dissidens, reprit ses études théologiques avec ardeur , et devint socinien par la lecture d’un opuscule de Lardner. Cette époque de sa vie fut signalée par un grand nombre d’écrits de controverse qui se succédèrent rapidement sous sa plume. Mais la théologie n'absorba heureusement pas tous ses instans, dont il employa quelques-uns à des occupations plus profitables, à des recherches et à des expériences de physique. Le voisinage d’une brasserie lui donna l’idée d’examiner les effets que le gaz produit par la bière eu fermentation, produit sur la flamme et sur les animaux. 11 reconnut les propriétés de ce gaz, appelé alors air fixe, et qu’on connaît aujourd’hui sous la dénomination d’acide carbonique.

Il imagina aussi un appareil fort simple pour imprégner l’eau de ce lluidc , et imiter ainsi les eaux minérales gazeuses naturelles. Cet appareil fut rendu public en 1772. La même année, il annonça plusieurs autres découvertes, entr’aulres celle du gaz nitreux et de l’usage qu’on peut en faire pour éprouver le degré de pureté de l’air. Cette découverte le combla de joie en lui fournissant un moyen de remplacer les petits animaux dont il s’était servi jusqu’alors dans ses expériences cndioméli iques, et dont il avait toujours causé à regret les souffrances. Elle lui valut la médaille de Copley, destinée au meilleur mémoire de physique produit dans l’année. Ayant reconnu que la partie verte des végétaux, sous l’influence des rayons solaires, a la propriété de rétablir dans son état naturel l’air altéré par la combustion , la respiration, la fermentation ou la putréfaction, il parvint, en 1774 , en soumettant des oxides mercuriels à . l’action d’un verre ardent, à isoler la portion respirable de cet air, qu’il appela air déphlogistiqué. C’est ce que nous nommons aujourd’hui oxigène. Deux ans après, il démontra que le gaz

agit sur le sang a travers les vaisseaux pulmonaires, el que c’est k son influence qu’est due la couleur rouge du sang artériel. Les expériences qu’il fit k ce sujet, ont, avec celles de Cavendish, servi de principales bases à la théorie de Lavoisier, que, par une obstination singulière, il refusa constamment d’adop- • ter, persistant avec une persévérance inébranlable à professer la doctrine du phlogistique , malgré les réfutations les plus péremptoires. Après une résidence de six années k Leeds, il alla habiter en Willshire, chez le comte de Shelburne, depuis marquis de Lansdown , qui lui avait offert une place de bibliothécaire, mais dont le véritable but, en l’attirant chez lui, était de jouir de la société d’un homme instruit. Priestley, dans cette position avantageuse, eut assez de loisir pour se livrer sans distraction k ses occupations favorites. Ce fut, en effet, chez lord. Shelburne qu’il étendit sa réputation comme physicien, en publiant successivement six volumes d’expériences et d’observations. Cependant les spéculations oiseuses de la métaphysique vinrent encore le détourner de la carrière des sciences naturelles. En inn5, il donna son examen de la doctrine du sens commun, telle que Reid , Beattie et Oswald la concevaient , et

S eu de temps après, il mit dans le plus grand jour la théorie ’Hartley sur l’entendement humain. Déjà il avait soutenu la doctrine de la nécessité philosophique. En cette occasion , il éleva des doutes sur la spiritualité de l’ame, et ne s’effraya pas des accusations d’incrédulité, d’athéisme même, qui furent lancées contre lui k cette occasion, parce qu’il avait pour principe de soutenir courageusement ce qu’il croyait être la vérité, sans s’inquiéter des résultats que pourrait avoir une conduite semblable. Il crut même devoir proclamer sa conviction d’une ame matérielle d’une manière plus ouverte, et, en 1787,1*1 produisit hardiment son système dans un ouvrage ayant pour titre : Recherches sur la matière et V esprit. Quelque temps après, il mit au jour sa défense des principes de l’unilarianisme, ou de la simple humanité du Christ, avec une apologie de la doctrine de la nécessité. Ces écrits refroidirent k son égard lord Shelburne, dont il ne tarda point k se séparer, mais qui n’en continua pas moins de lui faire une pension jusqu’à sa mort. Priestley se relira k Birmingham, où il pouvait trouver des ouvriers habiles pour la construction de ses appareils de physique, et où vivaient d’ailleurs plusieurs chimistes et mécaniciens d’un grand mérite, tels que Watt, Withering, Bohon et Kier. Quelques amis de la science, qui partageaient ses opinions religieuses, firent les frais de son nouvel établissement. On le choisit pour remplir la place de pasteur dans la principale église dissidente de la ville. Cette circonstance contribua k le rappeler plus que jamais aux controverses théologiques, k l’oc-