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de la punir: mais il fut changé en épervier, et Scylla en alouette.

Alous. Voyez Alocus.

Alphe/EA ou Alphea. Diane fut ainsi surnommée d'un temple qu'elle avait sur les bords de l'Alphée.

AlphÉe était dans l'Elide un chasseur de profession 7 qui ayant poursuivi long-temps Aréthuse , nymphe de la suite de Diane , fut changé par cette déesse en fleuve , et Aréthuse en fontaine* mais ne pouvant oublier sa tendresse pour elle , il mêla ses eaux avec celles de cette nymphe. On fît de l'un et de l'autre des divinités auxquelles on offrait des sacrifices.

Alpheias. C'est Aréthuse , ainsi surnommée du nom d'Alphée. Voyez Alphée.

AlphesibÉ ou ArsinoÉ , fille de Phégée qu'Alcméon, épousa, et à qui il donna et reprit le fatal collier, source des malheurs de sa maison , comme de celle d'Eryphile. Voyez Alcméon.

Alrunes. Les anciens Germains nommaient ainsi leurs dieux Pénales.

Altellus, c'est-à-dire , nourri sur la terre ou dans les armes , surnom de Romultis.

Althee , fille de Thestius et femme d'OEnée , roi de Caiydon. Ce prince ayant un jouir oublié Diane dans ses sacrifices , la déesse , pour se vengpr de cet affront , lui suscita un sanglier qui vint ravager les terres de Caiydon. Les princes de îa contrée s'étant réuni» pour exterminer ce monstre, firent une partie de chasse , à laquelle se trouva Atalante , fille du roi d'Arcadie. Celte princesse blessa la première le sanglier , dont elle reçut les dépouilles de la main de Méléagre, fils d'OEnée: mais les frères d^lltbée, piqués qu'on eût fait tout l'honneur de cette chasse à une fille, lui enlevèrent ces dépouilles qu'elle emportait. Méléagre qui aimait Àïaîante , en fut si transporté de colère , qu'il tua ses oncles. Althe'e , pour venger la mort de ses frères, jeta au feu le lison fatal auquel les «Parques avaient attaché U dçsumie de ce piiuce. À

mesure que le tison brûlait, Méléagre se consumait, et périt enfin: Allhée se tua de de'sespoir. Selon quelques auteurs , ce fut Méléagre qui oublia Diane dans ses sacrifices.

AlthemÈîïe. Voyez Craté:, Althepus, fils de JNeptune, et roi d'Egypte. Altius, surnom de Jupiter, pris du culte qu'on lui rendait dans un bois sacré nommé Altis, proche d'Olympie»

Ald5Isa, c'est-à-dire, rrurricc , surnom de Cérès.

Âlyattes ou Alyatteus<, père de Crésus , et roi cle Lydie. Horat»

Alysius. C'est Jupiter ainsi surnommé d'une montagne de l'île de Crète , où il y avait un temple célèbre.

AlyxothoÉ . nymphe et mère dEsaque, qu'elle eut de Priam dont elle fut fort aimée.

A>lïa , surnom de Cérès.

Amalthee est le nom de la chèvre qui allaita Ju- ■juter. Eu reconnaissance de ce bon office, il la plaça avec ses deux chevreaux dans le ciel, et donna une de ces cornes aux nymphes qui avaient eu soin de sou enfance , avec la vertu de produire ce qu'elles désireraient. C'est ce qu'on appelait la corne d'abondance, Quelques-uns disent qu'Amaîthée était fille <ie Mélissus , roi de Crète; et qu'elle prit soin de l'enfance de Jupiter qu'elle nourrit de lait de chèvre. On donnait aussi ce nom à la Sibylle de Cumes.

Amanus, divinité des Perses. On croit que c'est If Soleil.

Amaracus. C'est un officier de la maison de Cym're ©u Cynare , roi de Chypre. Comme iî était chargé du soin des parfums , il eut tant de chagrin d'avoir cassé des vases qui en contenaient des plus excellents, qu'il en sécha de douleur. Les dieux touchés de compassion, le métamorphosèrent en marjolaine. PI ne.

Amarusia , Amarynthia ou Amarykthïs et AsiARYSiA , surnoms assez communs de Diane f pris d'ua bourg où elle était particulièrement adoré©

étang

A M B 37 dans file d'Eubée : d'autres disent dans la Thessalie.

Amate , femme du roi Latinus, et mère de Lavinie. Elle se pendit de désespoir, lorsqu'elle vit qu'elle ne pouvait empêcher le mariage d'Enée avec sa fille.

Amathonte , ville de l'île de Chypre , consacrée à Vénus. Les habitants lui avaient bâti uu superbe temple aussi-bien qu'à Adonis.

Amatho.vtie , Amathuse ou Amathusie. Vénus est souvent ainsi appelée du nom d'Amathonte , ville où sou culte fut célèbre.

Amathus , fils d'Hercule, donna son nom à la vill# d'Amathonte dans File de Chypre.

Amathuse, mère de Cynire. V. Amathontie. Amazones. Femmes guerrières de la Cappadoce , sur les bords du fieuve Thermodoon. Elles ne souffraient point d'hommes avec elles , et n'en recevaient qu'une fois l'an : ensuite elles les renvoyaient : encore fallait-il pour en avoir , qu'elles eussent auparavant tué trois de leurs ennemis. Elles fesaient mourir ou elles estropiaient leurs enfants maies , et élevaient avec soin leurs filles , auxquelles elles brûlaient la mamelle droite , et les exerçaient à tirer de l'arc. Elles eurent de grandes guerres avec leurs voisins , et furent presque détruites par Hercule , qui fit leur reine prisonnière. Voy. Hippolyte. Diod. lïv» 3. 'Pline , liv. f>. Hérodote.

Amazonius, surnom d'Apollon, parcequ'il avait mis fin à la guerre des Amazones contre les Grecs. Paus.

Ambarvales, sacrifices en l'honneur de Cérès. Le peuple suivait en forme de procession les victimes qu'on devait immoler , en fesant le tour des blés avant la moisson. Ceux qui présidaient à ces fêtes , étaienf douze prêtres appelés Arvales.

Ambition. Les anciens en avaient fait une déesse. On la représente avec des ailes et les pieds nus.

Ambrosie. Rien n'est si obscur ni si confus chez les poètes que la véritable destination de FAmbrosie itydft JJJeçtar. Qa «rQiriuj yftis quX pris à tâche, do

donner sur cela la torture aux Grammairiens, de sorte qu'on est encore à savoir certainement si Ton man« geait FAmbrosie , et si Ton buvait le Nectar. On trouve plus souvent boire le Nectar. Ce n'est doi:C qu'en suivant l'opinion la plus commune, qu'on regarde PAmbrosie comme l'aliment qu'on servait sut la table des dieux, et le Nectar comme leur boisson; mas, en ce cas, pour entendre bien des endroits d'Homère, de Virgile et d'antres poètes, il faut supposer,, comme on le croit, qu'on fesait bien des choses avec î'Ambrosie ; et qu'outre FAmbrosie solide , il y avr.it de l'eau d'Ambros'e, delà quintessence d'Ambrosie , de la pommade, de la pâte d'Ambrosie. Quoi qu'il en soit, la fable ne pouvait rien inventer de plus: charmant que FAmbrosie et le Nectar. Cetle nourriture délicieuse et cette liqueur embaumée flattaient tous ies sens à-la-fois ; elles donnaient la jeunesse ou la conservaient , rendaient la vie parfaitement lieurease , et procuraient l'immortalité. Comme les anciens ne connaissaient rien de plus doux que le miel, on ne sera pas étonné que le poète Ibicus , cité par Athénée, en ait fait la matière d'une comparaison par laquelle il veut donner une idée de la nature et ^du goût de FAmbrosie. Il dit donc : « L* Ambrosie est •}> neuf fois plus douce que le miel ; et en mangeant 3» du miel, on e'prouve la neuvième partie du plaisir 3) qu'on aurait en mangeant de FAmbrosie. » Voyez la savante et agréable dissertation de M. le Franc sur cette matière. Elle a pour titre: Essai sur le Nectar et su- PAmbrosie.

C'est aussi le nom d'une des Hyades et d'une fête en l'honneur de Bacchus.

Ambu li us : Jupiter était ainsi surnommé," Minerve Ambulia , et Castor et Pollux Ambulii ; pareeque ces divinités avaient des autels auprès d'un vaste portique, où les Lacédémoniens allaient se promener.

Amburbale. C'était une fete où l'on immolait une victime à laquelle oa avait fait faire le tour de U YiUe>

Ame. V. Menés, Morts , Ftyché.

Amenthes. Pluton fut ainsi surnomme, pareeque sa femme lui 6ta une nymphe nommée Menthe qu'il aimait. Ce mot Amen thés signifie : Privé de Menthe» V. Menthe.

Amisodar, roi des bords du Xanthe, dont la principale force consistait dans ïa Chimère, qui fut tuée par Beïléropliou. Voyez Chimère.

Amithaon, célèbre médecin, père de Mélampe , qui pour cela est surnommé Amithaonius.

Amitié. Les Grecs en avaient fait une divinité* Les Romains la représentaient sous un emblème dont on nous a conservé la description. C'était la figure d'une jeune personne vêtue d'une tunique , sur la frange de laquelle on lisait ces mots: La mort et lez vie. Sur son front étaient gravés ces mots: Vtté et l'hiver. La figure avait le côté ouvert jusqu'au cœur, qu'elle montrait du doigt avec ces mots : De près et de loin.

Ammas , nourrice de Diane. Hesych.

Àmmon ou Hammon. C'est le même que Jupiter. Il était particulièrement honoré à Thèbes , capitale de la haute Egypte. On dit que Bacchus s'étant trouvé dans l'Arabie déserte, mourant de soif, il implora le secours de Jupiter, qui lui apparut sous la forme d'un bélier, lequel en frappant du pied contre terre, lui montra une source d'eau. On dressa là un autel superbe à Jupiter, qu'on surnomma Ammon , à cause des sables qui sont dans cette contrée. D'autres disent que Jupiter fut ainsi surnommé à l'occasion du premier temple qui lui fut é\e\é par un berger appelé Ammon. Les peuples de Libye lui en bâtirent un magnifique, sous ce nom , dans les déserts qui sont à l'occident de l'Egypte % où l'on venait de bien loin consulter la stalue de ce dieu, qui y rendait de fameux oracles. On le représentait sous la forme d'un bélier, ou seulement avec une tète et des cornes de bélier* Pline, liv. 5 et 6. Lucain , Aristoph., etc. Ammon fut

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aussi le nom d'un roi de Libye, que quelques-uns prennent pour Bacchus.

Ammoxia, surnom de Junon, parla même raison que Jupiter fut surnommé Ammon. V. Ammon,

Ammothee, nymphe , fille de Nérée et de Doris. . Ammudatés, un des dieux des Romains.

Ammsiades ou Amxisides , nymphes ainsi appele'es d'Amnisus , fleuve de File de Crète.

Amour. Voyez Cupidon,

Ampelos, fils d'un satyre et d'une nymphe, fut un des amis de Bacchus, qui avait aussi un prêtre de ce nom. Ce mot, qui signifie vigne , fut encore le nom d'un promontoire de file de Samos; d'une ville dans la Crète • d'une autre dans la Macédoine , etc.

Ampelusie, promontoire d'Afrique dans la Mauritanie, où était une caverne consacrée à Hercule. Amphiaraides , Alcméon, fils d' Amphiaraus. Amphiaras ou Amphiaraus , fils d'Apollon et cTHypernmestre. Eriphyle, sa femme , enseigna à Polynice , pour un collier d'or , le lieu où il s'était caché pour ne point aller à la guerre de Thèbes , où il devait périr. La veille qu'il fut englouti dans la terre avec son char , étant à table avec les chefs de l'armée , un aigle fondit sur sa lance , l'enleva , puis la laissa tomber dans un endroit où elle se convertit en laurier : le lendemain la terre s'ouvrit sous lui, et il y fut abymé avec ses chevaux. Les poètes le confondent quelquefois avec Alcméon , son fils. Pl:n. Ovid.

Amphiarees, fêtes en l'honneur d' Amphiaraus Amphictyos , fils de Deucalion et de Pyrrha. Il y eut un autre Amphictyou , fils d'Helénus , qui institua à Athènes le fameux tribunal auquel il donna son nom, et dont les décrets étaient aussi respectés que les oracles des dieux.

Amphidamas, fils de Busiris, qu'Hercule tua. Amphiloque , fils d' Amphiaraus. Il se trouva au fiége de Troie. A son retour il bâtit une ville à laquelle il donna son nom. Il fut depuis honoré comme un dieu.

AMP 4î Amphimaqtte. Deux des capitaines Grecs qui allèrent au siège de Troie se nommaient ainsi. Amphimarus. Voyez Linus.

Amphimédon, fils de Mélantho , l'un de ceux qui voulaient épouser Pénélope. Tëlémaque le tua d'un coup d'épée. Il y eut un autre Amphimédon qui fut tué par Persée.

Amphinome , une des Néréides. La mère de Jason se nommait aussi Amphinome. Voy. Amphinomée.

Amphinomée ou Amphinome , mère de Jason , chef des Argonautes. Elle se plongea un poignard dans le sein, du regret qu'elle eut de la longue absence de son fils , qui était allé à la conquête de la Toison d'Or.

Amphinomus , un de ceux qui voulaient épouser Pénélope.

Amphion, fils de Jupiter et d'Antiope , reine de TLebes. Il bâtit les murs de cette ville par les accords de sa lyre. Les pierres, sensibles à cette harmonie, se rangeaient d'elles-mêmes à leur place. Ce fut lui qui inventa la musique avec Zéthus, son frère.

tJn des Argonautes se nommait aussi Amphion. Celait encore le nom d'un roi d'Orchornéne , fils de Jasius et père de Chloris.

Amphipyros, c'est-à-dire , qui tient un flambeau à chaque main , surnom de Diane.

AmphirboÉ, une des nymphes de l'Océan.

Amphithoé, nymphe marine, fille de Nérée et de Doris.

Amphitrite, fille de l'Océan et de Doris , déesse de la mer, et femme de Neptune. Après avoir fui le mariage , Neptune envoya deux dauphins qui la trouvèrent au pied du mont Allas, la lui amenèrent sur un char en forme de coquille, et ce Dieu l'épousa.

Amphitryon, fils d'Alcée , et petit-fils de Persée, s'empara de Tbèbes , et épousa Alcmène. Il fît la guerre aux Théîébéens ©u Téléboens, qu'il défit par le moyen de Cométho, fiiîe de Ptérélas, leur roi, à «lui cette princesse coupa nu cheveu d'or, dont dé-

pendaient les destinées de ce prince. Ce fut pendant cette guerre que Jupiter , sous la forme d'Amphitryon , trompa Aicmeue. Ce prince envahit tes états de Ptéréïas, devint formidable à tous ses voisins , et punit Cométho de sa trahison. Plaute , dans son Amphitryon, le fait seulement général des armées de Créon , roi de Thèbes. La même chose arriva à Minos, lorsqu'il assiégeait Megare. Voy. Nisus.

Amphitryonides et Amphitryoniades , Hercule, comme fils d'Amphitryon.

Aaiphitus. Voy. Rhecius.

Amphoterus. Voy. Acarnas,

Ampiirise , fleuve de Thessalie , sur les bords duquel Apollon gardaitîes troupeaux d'Admète, et où il érorcha tout vif le satyre Marsyas. Ce fut là qu'il aima Evadné, Lycoris et Hyacinthe, qu'il tua, sans le vouloir , en jouant au palet.

C'est du nom de ce fleuve que la Sibylle de Cumes est appelée Amphrysia Vatcs , parcequ'elle prétendait être inspirée par Apollon.

Ampicides ou Ampycides. C'est Mopsus , fîlsd'Ampix. Voy. Mopsus.

Amp icrs , Ampix ou Ampyx, fils de Chloris, et père de Mopsus. C'était aussi le nom d'un fils de Pélias.

Astsanctus , lac profond et environné de précipices et de forèfs dans le territoire d'Hirpinum en Italie. H en exhalait une puanteur si horrible, qu'on regardait ce lieu comme le soupirail des enfers.

A m Un. C'est le même qu\Ammon.

Amycla. , l'une des filles de Niobé , que Latone e'pargna aussi-bien que sa sœur Mélibée, lorsqu'elle tua leurs frères et leurs sœurs. Voyez Niobé.

Awycl^us. Apollon était ainsi surnommé d'un temple magnifique qu'il avait à Amyclée , ville de la Lacoïiie. C'était aussi un surnom de Pollux.

Amyctjs , fils de Nepm&e, et i'oi des EcbricicûSt yoy, Bcbrkms*

H y eut un des principaux Centaures , et un compagnon d'Enée de ce nom.

Il y eut encore un autre Amycus, frère d'Hippolyte 9 reine des Amazones, qui fut tue' par Hercule.

Amymone , l'une des cinquante Danaides. Elle épousa Enceîade, qu'elle tua la première nuit de ses? noces, selon Pordre de son père. Pressée de remords 9 elle se retira dans les bois, où voulant tirer sur une, -biche , elle blessa un Satyre qui la poursuivit, et dont elle devint la proie malgré Neptune qu'elle implorait. Neptune , quelque temps après , la métamorphosa ea fontaine.

Il y eut une autre Amymone, fille de Bélus,et mère de BJaupIïus,

Amyntas. C'est, dans les poètes, un nom de berger.

Amyntor , roi des Polopes , peuple d'Epire, fut, tue par Hercule pour lui avoir refusé le passage dans ses Etats.

H y eut aussi un Amyntor, fils d'Egyptus , qui fut tué par sa femme la première nuit de ses noces. Amyntor était aussi le nom du père de Phénix. Amyntorides, Phénix, fils d'Amynlor, Amythaon. Voy. Âmithaon,

Anacees, fêtes en^Fiioimeur des dieux Dioscures j qu on nommait aussi Anaces. Voyez Anax,

Anaces ou An actes. Voyez Anax.

Akachis , un des quatre dieux Lares révérés par ïes Egyptiens. Les trois autres étaient Dymon, Tychis et Héros.

Anàclethra. C'était une pierre sur laquelle les Crées croyaient que Cérès s'était reposée, après les longues courses qu'elle avait faites pour chercher sa filie. Les femmes de Mégare avaient une grande vénération pour cette pierre , qu'on gardait à Athènes auprès du Prytanée. Paus.

An actes. Voyez Anax.

AxadyomÈne , surnom de Vénus , pris d'un mot gi'^o qui signifie sortir hors de Vem» Auguste lui ç.on>

sacra sous ce nom nn tableau peint par Apelles, où elle était représentée au moment de sa naissance , sortant du sein de la mer. Plut. Plin.

Anagogies, fêtes en l'honneur de Vénus absente, pour la prier de revenir.

Anaideia ou Impudence. Les Athéniens en avaient fait une divinité. Pausan. Cic.

Anaïtis, et mieux An^itis , nom sous lequel les Perses et les Arméniens adoraient Vénus. Anaïtis était la Diane des Lydiens.

Anatis. C'était le nom que les Perses donnaient à Diane.

Anamelech ; c'est le même qu'Adramelech.

Anapis ou Anapus, fleuve de Sicile, auquel la nymphe Cyané joignit ses eaux, lorsqu'elle fut métamorphosée en lac.

Anatole, une des Heures.

Anaurus, fleuve de la Troade, sur les bords duquel Paris gardait les brebis de Priam.

Anax, fils du Ciel et de la Terre. Son nom , qui signifie maître , seigneur , était révéré comme quelque chose de grand et de sacré , de sorte qu'on ne le donnait par honneur qu'aux demi-dieux, aux rois et aux îiéros. Si on leur parlait, ou si Ton en parlait au pluxieî , on les nommait Anactes ou Anaces. Plut. Cic.

Anaxabie , nymphe qui disparut dans le temple de Diane, où elle s'était réfugiée pour éviter les poursuites d'Apollon.

An ax an dr a , héroïne révérée comme ute déesse <daus la Laconie.

Anaxarete , nymphe de l'île de Chypre. Elle fut métamorphosée en rocher , pour avoir refusé d'écouter ïphis.

An axis i fils de Castor et d'IIaïre.

Anaxitkee , une des Danaïdes , que Jupiter mit au nombre de ses femmes.

Anaxo, fille d'Ancée, et «Ion quelques-uns , mère tTAtcméne* m

ANC 45 Ancarie , déesse qu'on invoquait contre les incursions des ennemis.

Ancarius. Voy. Anchialus.

Àncee , roi ct'Arcadie , fut du nombre des Argonautes. Un de ses esclaves lui prédit un jour qu'il ne boirait plus de vin de sa vigne. Ancée se moqua de cette prédiction , et se fît apporter sur-le-champ une coupé pleine de vin: avant qu'il en bût, l'esclave lui dit. qu'il y avait encore du chemin de la coupe à sa bouche. On vint en même temps l'avertir que le sanglier de Calydon était dans sa vigne : aussitôt il jeta la coupe, courut à l'animal, qui vint à lui et le tua.

Anchemole, fïls de Rbétus , roi d'une contre'e de l'Italie. Epris d'une passion criminelle pour sa marâtre , il lui fit un outrage dont son père voulut le punir, mais il prit la fuite , et se retira aiprès de Turnus.

Anchialus ou Ancarius. Les Païens croyaient que c'était le dieu des Juifs.

C'était aussi le nom d'un Grec, fils de Mentes.

Anchise , prince Troyen , et de la famille de Priam , était fils de Capis et d'une nymphe II épousa secrètement Vénus , et en eut Enée. Anchise ayant osé s'en vanter, Jupiter, pour le punir de son indiscrétion , le frappa de sa foudre ; mais elle ne l'écrasa pas , elle ne fît que l'effleurer. Après la prise de Troie, il sortit de la ville avec peine , à cause de son extrême vieillesse. Enée le porta sur son dos jusqu'aux vaisseaux, tenant son fils Ascagne par la main. Il emporta* ses dieux Pénates avec ce qu'il avait de plus précieux, et alla mourir dans la Sicile, où Enée lui éleva un tombeau magnifique. Virg.

Anchisiades. C'est Enée , fils d'Anchise.

Anchurus , fils de Midas. Un goufFre s'étant ouvert à Célène , ville de Phrygie, Anchurus se dévoua "pour le bien public, et s'y précipita avec son cheval. Ce gouffre se referma aussitôt. Midas fit élever à Tondroit un autel à Jupiter. Plut,