ÛURDIÈRE (RUE DE LA

Commence à la rue Saint-Honoré, n" 306 et 308; finit à la rue de la Corderie, nM 1 et 3. Le dernier impair est 33 ; le dernier pair, 38. Sa longueur est de 256 m. - 2- arrondissement, quartier du Palais-Royal.

Ce n'était au commencement du XVII* siècle qu'une illcc qui longeait le jardin de M. de la Paye, sieur de a Sourdière. En 1663, elle fut convertie en rue. — Jne décision ministérielle du 15 floréal an V, signée )enezecb, fixa la largeur de cette voie publique à 6 m. Icttc largeur a été portée à 9 m. en vertu d'une ordontance royale du 4 octobre 1826. Propriétés de 1 à 9, clranch. 2 m. 80c. à 3 m. 20. c; de 11 à 15, ret. 2 m. ■O c. à 2 m. 80 c. ; de 17 à la fin, rct. 1 m. 80 c. à 2 m.

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30 c. ; de 2 à 8, redress.; de 10 & la fin, alignées. — Eclairage au gaz (comp4 Anglaise).

La Fontaine a quelque temps habité la rue de la Sourdière. Aucun renseignement positif n'est venu jusqu'àprésent signaler à l'hommage do ses concitoyens ta demeure du grand fabuliste.

SOl'RDIS (IMPASSE).

Située dans la rue des Fossés-Saint-Germain-l'Aoïerrois, entre les n°» 29 et 31. Pas de numéro. Sa longueur est de 11 m . — V arrondissement, quartier du Louvre.

C'était au XII* siècle la rue Char déport. Elle aboutissait alors à la rue de l' Arbre-Sec. Elle forma deux impasses lors de la reconstruction du cloître Saint-Germain-l'Auxerrois. La première est connue aujourd'hui sous le nom d'impasse Courbaton (ooir cet article). La seconde est l'impasse Sourdis. Elle tire son nom de l'hôtel ainsi appelé, qui appartenait, à la fin du XVI* siècle , à la marquise de Sourdis , tante de Gabriclle d'Estrècs. On sait que la maîtresse de Henri IV mourut le 9 avril 1599, dans sa maison dite du Doyenné. Cet hôtel, situé devant le portail de l'église Saint- Gcnnain-l'Auxcrrois, communiquait à l'hôtel Sourdis par une porte qui ouvrait sur le cloître. — Il n'existe pas d'alignement arrêté pour l'impasse Sourdis dont la largeur actuelle est de 6 m. 80 c.

SOL'RDIS (bielle).

Commence à la rue d'Orléans, 3 et 5; finit à la rue d'Anjou, n«* 19 et 21. Pas de numéro. Sa longueur est de 213 m. - 7« arrondissement , quartier du Mont-de-

Piété.

Cette ruelle, construite vers 1631 , doit son nom a l'bôtcl de Sourdis qui avait appartenu au cardinal de RcU, à ce prélat qui portait, pendant la guerre civile de la Fronde, un poignard en guise de bréviaire. Celte propriété, située dans la rue d'Orléans, u" 9, appartenait avant la révolution à la maison de Cambis. Les bâtiments ont été entièrement reconstruits en 1840. Ils sont occupés aujourd bui par les vastes ateliers de M. Dénié re, fondeur en bronze.— La ruelle Sourdis, qui forme èquerre, est fermée à ses deux extrémités. Il n'existe pas d'alignement arrêté pour celle ruelle dont la largeur actuelle est de 3 m.

SOURDS-MUETS (institution des).

Située dans la rue Saint-Jacques, n" 251. —12* arrondhscmeot, quartier de l'Observatoire.

1" Paxtik. — Hôpital Saint-Jacques-du-Haut-Pai. — Religieux de Saint-Magloire et Séminaire Saint- Magloire.

Les bâtiments de l'institution des Sourds-Muets, ayant été construits sur 1j plus grande partie de l'emplacement occupé autrefois p.ir le séminaire Saint- Magloire, nous parlerons d'abord de cet ancien établissement. C'était dans l'origine un hôpital connu

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sous le nom de SairU-Jacques-du-Uaut-Pat. 11 fut fondé par des religieux qui lui donnèrent leur nom. Cet ordre parait être le même que celui de ces moines nommes Pontificti ou faiseurs de ponts. Ce ne fut d'abord qu'une société qui prit naissance en Italie , au milieu du XII» siècle, et dont tous les membres s'étaient voués à l'occupation pénible de faciliter aux pèlerins le passage des rivières, en faisant eux-mêmes des bacs et des ponts pour cet usage. « Aussi, dit le P. Ilèlyot dont nous rappelons ici l'opinion , ces religieux portaient-ils, comme marque distinclivc, un marteau brodé sur la manche gauche de leur habit. » Cet institut qui trouva de nombreux protecteurs, forma dans la suite une espèce de congrégation religieuse dont le chef-lieu fut le grand hôpital de Saint-Jacquesdu-Haul-Pas, situé dans le diocèse de Lucqucs, en Italie. Ces religieux avaient sans doute pris leur nom d'un endroit appelé Haut-Pas ou Maupas, situé sur la rivière d'Arno, où fut créé le premier établissement de leur ordre. Jaillot pense qu'ils vinrent se ûxer à Paris à la fin du XII« siècle. Ces hospitaliers ne pouvant rendre au pays qu'ils venaient d'adopter tous les services auxquels ils s'étaient obliges par leur institut, cherchèrent d'autres moyens d'être utiles. Ils élevèrent un hôpital où ils reçurent les pèlerins des deux sexes et leur prodiguèrent tous les secours de l'humanité et de la religion. Malgré la suppression de cet ordre par Pie II, en 1459, et la réunion de ses revenus à celui de Notre-Dame- de-Bethléem , la considération dont il jouissait en France engagea tes hauts dignitaires ecclésiastiques à demander leur conservation. Antoine Canu, qui en était commandeur en 1519, avait fait reconstruire l'hôpital cl une partie de la chapelle. Au mois de juillet de cette année, elle fut dédiée sous l'invocation de Saint-Raphact-Archange et de Saint-Jacques- It-Majeur. Les habitants des faubourgs Saint-Jacques et Saint-Michel se trouvant trop éloignés des églises Saint-Médard , Saint-IIippolyte et Saint Benoit, leurs paroisses, désiraient depuis longtemps l'érection do la chapelle Saint-Jacqucs-du-Haut-Pas en succursale. L'official accéda à leur demande en 1566. L'hôpital se trouvait alors, à ce qu'il parait, dans le domaine du roi ; on voit qu'en 1554 il fut destiné à recevoir les soldats blessés. Vers 1561 , le roi en faisait acquitter les dettes. L'ordre de Saint-Jacqucs-du-Haut-Pas allait s'éteindre en France, lorsque Catherine de Médicis, en 1572, fit transférer à Saint-Jacques-du-Ilaul-Pas les religieux de Sainl-Magloire. Cette translation qui ne s'opéra que difficilement, et contre le gré de ces moines, fit naître de nombreuses contestations, et amena un tel relâchement des principes constitutifs de cet ordre, que Pierre de (iondi, èvèque de Paris et abbé de ce monastère, se crut obligé de recourir à l'autorité du parlement qui, par son arrêt du 13 février 1586, ordonna que cette abbaye serait réformée, et nomma deux commissaires à cet effet. La réforme eut d'abord quelque succès, mais le nombre des religieux diminua sucecs-

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sivement, cl à un tel point, que Henri de Gondi, cardinal de Retz, résolut d'y établir un séminaire, ainsi qu'il en avait déjà manifesté l'intention. Il obtint au mob de juillet 1618 des lettres- patentes qui autorisèrent la fondation de cet établissement. Le cardinal confia aux pères de l'Oratoire la direction du nouveau séminaire. On a vu sortir de cette école pendant près de deux siècles, des sujets les plus distingués ; plusieurs ont su obtenir et mériter les plus hautes dignités ecclésiastiques. Par une transaction passée le 7 mars 1620, les oratoriens convinrent de laisser les religieux de Saint- Magloire habiter leur ancienne maison , et d'accorder à chacun d'eux une pension de 414 livres, ainsi que la prébende de l'église Notre-Dame qu'on avait affectée à leur mense. Le dernier de ces religieux y mourut en 1669. Les bâtiments de l'ancien hôpital de Saint-Jacqucs-du-Haut-Pas avaient été en partie reconstruits par les oratoriens. L'église n'avait rien de remarquable. Le séminaire de Saint-Magloirc, supprimé en 1790, devint propriété nationale. Une faible portion de ses bâtiments fut vendue les 2* jour complémentaire de l'an IV, et 24 germinal an VI. La presque totalité de cet établissement demeura dans les mains de l'État, qui affecta ces constructions aux Sourds-Muets.

2e Partis. — Institution des Sourds-iluctt.

Quelques essais avaient été tentés en Europe pour l'instruction de ces pauvres créatures. Pierre-Ponre et Jean Bonnet, en Espagne; Wallis et Burnet, en Angleterre; Emmanuel Ramircz de Cortone; Pierre de Castro de Mantoue; Conrad Amman, en Hollande; Van Hclmont, en Allemagne ; Pcreire et Ernaud, en France, avaient instruit quelques sourds-muets isolément; mais les travaux de ces premiers maîtres s'étaient arrêtés au bienfait d'une éducation individuelle, et n'avaient obtenu aucun de ces résultats que l'humanité proclame grands et utiles. En 1774, un homme sans protection, un prêtre sans bénéfice, s'efforçait de pénétrer dans l'âme du sourd-muet, de renverser la barrière que la privation d'un sens avait élevée entre lui et le reste des hommes. Il voulait créer à ces enfants une société où chacun pût apporter sa part d'intelligence à la ruche commune. Lui seul avait deriné toutes les ressources que le langage mimique pouvait offrir dans l'éducation des sourds-muets; il s'empara de ce langage, l'étcndit, le perfectionna, le construisit sur le modèle de nos langues conventionnelles, et le fit bientôt servir au développement intellectuel de ses élèves et a l'interprétation des mots. Une circonstance heureuse pour l'humanité révéla l'existence de l'abbé de l'Épcc cl de son intéressante école. Pendant son séjour à Paris, l'empereur Joseph 11 voulut assister aux leçons du vénérable ecclésiastique. Frappé d'admiration, il lui offrit une riche abbaye dans ses états. « Je suis déjà vieux, répondit de l'Êpée, si votre majesté veut du bien aux sourds-muels, ce n'est pas sur ma tête déjà courbée vers la tombe qu'il faut le placer, c'est sur

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l'ouvre même. » L'empereur saisit la pensée de cet Immme de bien, lui envoya l'abbé Storck qui, après avoir recueilli ses leçons, retourna eu Allemagne fonder l'institution des Sourds-Muets de Vienne. Joseph II sut aussi faire partager ses sentiments d'admiration à la reine Marie-Antoinette . sa sœur, qui voulut voir l'abbé de l'Êpée. Bientôt la foule se porta au modeste établissement des Sourds-Muets, et un arrêt du conseil du 21 novembre 1778 ordonna que celte école serait établie dans le couvent des Cèles tins. La constance de l'abbé de l'Épée devait supporter de nouvelles épreuves. Ce ne fut que sept ans après que le gouvernement s'occupa réellement de l'exécution de ce projet. En 17H0, l'ambassadeur de Russie venait s'incliner devant l'abbé de I Épée, le féliciter de la part de Catherine II, et lui offrir de riches présents. « Monsieur l'ambassadeur, répondit le pauvre prêtre, dites à sa majesté que je ne lui demande pour toute faveur que de m'envoyer un sourd-muet que j'instruirai. » — L'école de l'abbé de l'Êpée fut transférée dans les bâtiments des Célestins en 1785. Alors cet établissement fut doté d'une gralifleation annuelle de 3,400 livres. L'abbé de l'Êpée mourut à l'âge de 77 ans, en 1789, le 23 décembre, jour anniversaire de la naissance de Montyon. L'oraison funèbre de l'instituteur des Sourds-Muets fut prononcée le 23 février 1790, par l'abbé Fauchct, prédicateur ordinaire du roi , en présence d'une doputation de rassemblée nationale. L'école des Sourds- Muets a laquelle on affecta bientôt une dotation de 12,700 francs, fut transférée dans une partie des bâtiments du séminaire Sainl-Magloire.

Loi du 26 vcntôie on XI. — ■ Les. bâtiments situés rue du Faubourg-Saint-Jacques, attenant le ci-devant téminair* Saint-Magloire, affecté à rétablissement des Sourds-Muets; savoir : ceux sous les n°* 3*6 (11*), occupes par un corps-de-garde et le citoyen Adam ; et reux sous les n" 3*8 (112) et 349 (113), habités par le citoyen Lepctit, marchand de charbon , sont et demeurent abandonnés à cet établissement pour les démolir et agrandir la porte d'entrée, à la charge par le dit établissement de supporter les indemnités auxquelles les locataires qui occupent les dits bâtiments pourraient avoir droit.... » — Les nouveaux bâtiments Je l'école des Sourds-Muets ont été construits en 1823, ;ur les plans de M. Peyre, architecte.

SPIRE (rub saint-).

Commence * la rue des Filles-Dieu, nM 18 et 20; finit à la rue Sainle-Foy, n8» 6 et 8. Le dernier impair est 5 ; le dernier pair, 8. 8a longueur est de 46 m. — 6* arrondissement, quartier Bonne-Nouvelle.

Les plans de la Grive et de Robert de Vaugondy, jubliés, le premier en 1753, le second en 1760, ne lonnent à celte rue aucune dénomination. Elle existait pourtant un siècle avant leur publication. En 1765, c'était la rue du Cimetière, en raison du imelière Saint - Sauveur qui y était situé. Elle prit