SER

dus, 50, 52, et de 58 à la fin. Celles de 42 a 48 inclus seront supprimées pour la formation d'une place au débouché de la rue Jacob.

Dans la deuxième partie de la rue de Seine ont été confondues : 1° la rue du Brate, qui communiquait de la rue des Quatre-Vents à celle du Petit-Lion (aujourd'hui Saint-Sulpice}. Son étymologie est inconnue; 2" une partie de l'impasse des Quatrc-Vents, qui avait son entrée dans la rue du même nom. Elle aboutissait à la foire Saint-Germain ; 3" le passage du Panier-Fleuri.

SEXTIEK (rue du}.

Commence i la rue de Cléry, n" 13 et 15; finit au boulevard Poiuonniere, n- 7 M» et 0. Le dernier impair est 45; le dernier pair, 38. Sa longueur e*t de 3i0 m. — 3' arrondissement, quartier Montmartre.

Première partie comprise entre la rue de Cléry et celle des Jeûneurs. — D'anciens plans ne la distinguent point de la rue du Sentier, dont elle forme le prolongement. Elle prit le nom de rue du Gros- Chenet à raison d'une enseigne placée sur une maison qui faisait l'angle de la rue Saint-Roch (depuis des Jeûneurs). — Une décision ministérielle du 8 prairial an VII, signée François de N'cufchâteau, fixa la moindre largeur de cette voie publique à 8 m. Cette moindre largeur sera portée à 10 m., en vertu d'une ordonnance royale du 4 mai 1826. Conformément à une décision ministérielle du 28 août 1849, la rue du Gros-Chenet a été réunie à la rue du Sentier.

Deuxième partie comprise entre la rue des Jeûneurs et le boulecard. — Elle a remplacé dès le dix -septième siècle un sentier qui conduisait au rempart. Quelques plans la désignent sous le nom de rue du Chanter ; d'autres ne la distinguent point de la rue du Gros-Chenet. — Une décision ministérielle du 8 prairial an VII, signée François de Neufchateau, fixa la moindre largeur de cette voie publique à 8 m. En vertu d'une ordonnance royale du 4 mai 1826, cette largeur devra être portée à 10 m. Les propriétés nM 9, 11, 13, 21, 41, 43, 45 ; de 2 à 6 inclus, partie de 8 et 16 ne sont pas soumises à retranchement.

SERPEXTE [RI E).

Commence a la rue de la Harpe, n" 50 bis et 53 ; finit à la nie de l'Éperon, u** 9 et 11. Le dernier impair est 30 ; le dernier pair, 38. Sa longueur est de 351 m. — 11* arrondissement, quartier de l'École-de-Médecine.

Première partie, comprise entre les ruts de la Harpe et Jlauiefeuilie. —Cette voie publique, ouverteen 1179, prit le nom de rue Serpente, en raison des sinuosités qu'elle décrivait. Un acte du mois de juin 1263 l'appelle Yicus Tortuosus qui est ab opposais Palatii lermarum. Le poète Guillot écrivait en 1300 rue de la Serpent.

— SÉV —

Viens Altus. Le nom de rue du Battoir, qui lui fut donné peu de temps après, lui vint d'une enseigne. On ajouta plus tard à ce nom la qualification de Saint- André.

Une décision ministérielle du 23 prairial an VII, signet- François de Neufchàteau, fixa la largeur de ces deux voies publiques à 7 m. Celte largeur sera portée à 10 m., en vertu d'une ordonnance royale du 11 août 1844. Conformément à une décision ministérielle du

9 avril 1851, la rue du Battoir-Saint-Andréa été réunie à la rue Serpente. — Les propriétés n" 1, 13, 15 et partie de 32 sont alignées.

Le collège de Tours était situé dans cette rue, au n° 7. Il fut fondé, en 1330, par Élienne de Bourgueil, archevêque de Tours, en faveur d'un principal et de six boursiers. Il a été réuni à l'Université en 1763. Les bâtiments qui contenaient en superQcie 200 m. 74 c, devinrent propriétés nationales en 1790, et furent vendus le 21 août 1793.

SERVANDONI (rue).

Commence à la rue Palatine, a" S et 0 ; finit à la rue de Vaugirard, n" 40 et A 2. Le dernier impair est 25 ; le dernier pair, 28. Sa longueur est de 170 m. — 11* arrondissement , quartier du Luxembourg.

La partie comprise entre la rue Palatine et celle du Canivet s'appelait au dix-septième siècle rue du Piedde-Biche; le surplus portail le nom de rue du Fer-à- Chetal. Vers 1710, ces deux parties étaient confondues sous la seule et même dénomination de rue du Fossoyeur, parce que le fossoyeur de la paroisse Sainl- Sulpice y demeurait. — Une décision ministérielle du 7 fructidor au X, signée Chaptal, fixa la largeur de celle voie publique à 8 m. En 180G, elle reçut le nom de rue Servanoîoni. En vertu d'une ordonnance royale du 3 septembre 1843, sa moindre largeur sera portée à

10 m. La propriété n° 1, et sur le même colé l'encoignure de la rue de Vaugirard sont seules à l'alignement.

Jean-Jérôme Servandoni, peintre et architecte, naquit à Florence en 1C95. Étant venu se fixer en France,

11 fut reçu membre de l'Académie. En 1732, Servandoni l'emporta sur tous ses rivaux pour l'exécution du portail de Saint-Sulpice, qui avait élé mis au concours. Quelque lemps après il fut nommé peintre décorateur du Roi. Servandoni mourut à Paris, le 19 janvier 1760.

SÉV ERIK (ÉGLISE SAIKT-).

Située dans la rue du même nom.— 11* tier de la Sorbonne.

Un voile mystérieux entoure le berceau de cet édifice. Quelques écrivains prétendent qu'il occupe la place d'une chapelle dédiée sous le nom de Saint- Clément; d'autres savants font honneur de sa fondation à saint Séverin, abbé d'Agaune, que Clovis fit venir à Paris, dans l'espoir d'obtenir par l'intercession de ce pieux personnage la guérison d'une fièvre qui le consumait depuis deux années. Ne pouvant mentionner ici toutes les discussions que l'ancienneté de celle église a soulevées, nous nous bornerons à rappeler l'opinion de Jaillot, qui nous parait très-vraisemblable : « Sous le règne

t.» de Cbildebert, dit cet écrivain consciencieux, il y avait » à Paris un saint solitaire nommé Séverin, qui s'était

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» retiré dans un endroit, près de la porte méridionale. » Sa sainteté fut reconnue dès son vivant; elle détermina » même Saint-Cloud à se mettre sous sa discipline et à » recevoir de lui l'habit monastique. Il est probable » que la vénération que ses vertus avaient inspirée aux » Parisiens les engagea à bâtir sous son nom un ora- » toire au lieu même qu'il avait habité, ou à donner » son nom à celui qui pouvait y avoir été dès lors » érigé. » — Une charte du roi Henri I", qui l'appelle Sainl-Sécerin le solitaire, semble confirmer l'opinion de Jaillot. Cette église, ainsi que les principaux édifices de Paris, éprouva, dans le neuvième siècle, toute la fureur des Normands. Avant cette époque, on avait levé le corps de saint Séverin, pour le transporter à la cathédrale, qui conserva ces précieuses reliques. Cependant l'église dédiée au pieux solitaire ne fut pas complètement dévastée par les barbares, car nous la trouvons énoncée dans la charte du roi Henri 1", parmi les édifices que ce monarque abandonne à l'Église de Paris. Saint-Séverin fut rebâti, sans doute, après la mort du prêtre Girauld, qui en avait la jouissance pendant sa vie. La population de ce quartier s'étant rapidement augmentée, l'église fut érigée en cure, et le titre d'archi prêtre conféré à celui qui la desservait. Ce titre attribuait au pasteur qui en était honoré une sorte de prééminence sur toutes les cures de ce district. Le document le plus ancien qui mentionne la cure de Saint- Séverin esl une sentence arbitrale rendue en 1210; cette sentence fixe la juridiction spirituelle de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés et l'étendue de la paroisse Saint-Séverin. Celte église a été rebâtie à différentes époques. Dès l'an 1347, le pape Clément VI avait accordé des indulgences pour facililer sa reconstruction. Elle fut agrandie en 1489, et le 12 mai de cette année, on posa la première pierre de l'aile droite et des chapelles qui sont derrière le sanctuaire. — Saint-Séverin se révèle aux yeux de l'observateur par sa tour, dont la flèche et les huit clochetons chargés de denlelures dominent les maisons d'alentour. C'est du haut de cette tour que la cloche sonnait autrefois le courre-feu pour le quartier de l'Université. Le portail de celle église était presque sans ornements. Sur la pierre on lisait deux inscriptions gravées en caractères gothiques ou scolastiques; la première était ainsi conçue :

« Bonnes gens qui par cy passez, » Priez Dieu pour les tre»passez!... »

Des lions de pierre avaient été sculptés de chaque côté du portail; ils remplaçaient sans doute d'autres lions qui soutenaient autrefois le siège où l'archiprêtre venait s'asseoir pour rendre la justice. Nous avons lu plusieurs sentences portant celte formule : Datum inter Leones. Les portes de l'église étaient autrefois chargées de fers à cheval ; ils attestaient une des pratiques pieuses de nos aieux. « Quand un chrétien, dit Charles Nodier, » se disposait à partir pour un voyage lointain, il venait » invoquer le noble chevalier saint Murlin, dans sa » chapelle particulière, faisait rougir la clef de la cha- » pelle au feu des thuriféraires, en marquait les flancs » de sa haquenée, et clouait le fer à cheval votif à la » porte du saint édifice. »