ÉGLISE (RI E DE L

Commence à 1 ;m rue Sainl-Dominique, n" 193 cl il>5-, finit & luunue de La Molte-Pic<|uet,n° 22. Le dernier impair est 53; le dernier pair, t»2. Sa longueur •"•t de 428 m. — 10' arrondissement, quartier d'-s Invalider

Première partie, comprise entre les rues Sainl-Dominique et de Gren ellf. — Formée vers 1738, elle reçut d'abord le nom de rue .\euce, puis celui de V Église, parce qu'elle conduit à l'église Sainl-Pieire-Oros-Caillou. — Une décision ministérielle du 15 vendémiaire an IX, signée Chaptal, fixa la largeur de cejte voie publique à 10 m. Celte largeur devra être portée à 13 ni. en vertu d'une ordonnance royale du 8 février 1848.

Deuxième partie, comprise entre la rue de Grenelle et l'ucenue de La Mottc-Picquet. —Une ordonnance royale, du 9 août 1820 a autorisé l'ouverture de cette rue sur les terrains appartenant à .1/. Lutherott. Sa largeur est de 13 m.

Les propriétés «le 1 à 23 et de 2 à 22 devront reculer de 2 m. 00 c. TouU's les autres sont alignées.

ÉGLISES les;.

Plus les âges qui ont élevé nos monuments religieux ont eu de piété, plus ces monuments sont frappants par la grandeur de leurs proportions, par la beauté et la noblesse de leur canutère; c'est qu'on ne bâtissait pas autrefois une église simplement à l'aide d'une allocation munici|«de économiquement calculée. S'agissait-il d'élever la maison de Dieu, le peuple accourait offrir ses bras; c'était la foi chrétienne éclairant le génie de l'artiste qui construisait nos basiliques.

Avant 1789, alors que la population de Paris ne dépassait pas 000,000 habitants, on comptait dans cette ville deux cent quatre-vingt-dix églises ou chapelles ; une grande partie de ces édifices appartenait soit ii des couvents, soit à des* collèges, mais tous étaient ouverts à la piété des fidèles.

La révolution, dont les adeptes prétendaient que la France pouvait fort bien se passer de religion, de rois, de poètes et de savants, fermait nos églises, décapitait Louis XVI, et envoyait à léchafaud André Chénier et Lavoisier.

Notre-Dame de Paris devenait le temple de la Raison, Saint-Merri celui du Commet ce, Saint-Gervais le temple de la Jeunesse, et Saint-Laurent celui de l'Hymen. La Commune de Paris, n'ayant que des agitateurs et des énergumènes pour magistrats, prenait îles arrêtés dans le genre de celui-ci :

« Le Conseil général, informé qu'au mépris de la loi, » il existe dans plusieurs rues de Paris des monuments » du fanatisme et de la royauté, considérant qu'il est » de son devoir de faire disparaître tous les monuments »> qui rappellent la mémoire exécrable des rois, arrête » que, dans les huit jours, les gothiques simulacres des » rois de Fiance qui sont placés au portail de la ci- » devant église Notre-Dame seront renversés et dé- » fruits, etc. »

Voici le préambule d'un autre arrêté portant la date