Arrivant à la sacrislie, devant la croix

19. 11 est à remarquer, touchant les difféventes inclinations ci-dessus rapportées, qu'encore que les rubriques du Missel semblent ne prescrire qu'une inclination de téte, lorsque le. prêtre profére les paroles de la consécration, et quand il dit l'Agnus Dei, et

aceat , sancta Trinitas, néanmoins on iafère d'ailleurs avec raison que cette iuclination de téte doit étre accompagnée de celle des épaules, qu'on appelle médiocre : car, pour la premiére, il est évident que le prêtre ne peut avoir les coudes appuyés sur l'autel, comme la rubrique le prescrit au méme lieu, sans pencher aussi les épaules, à moins que l'autel ne fût très-haut ou le prêtre très-petit; et pour les deux autres, la rubrique insérée dans le canon, disant absolument que le préire est incliné ou qu'il s'incline aux susdites paroles, fait assez connaître par là qu'elle ne restreint pas cette inclination à celle de la tête, mais qu'elle entend parler de l'inclination médiocre, qui est ordinairement exprimée par le nom commun d'inclination. On infére aussi que l'inclination de téte qui est. prescrite par la rubrique, lorsque le prétre se retire de l'autel aprés la messe, doil être accompagnée de cello des

épaules et du corps, qu'on appelle pretonde ; vu que la raison et l'usage reçu requièrent une méme isclination en quittant l'autel qu'en y arrivant : or, selon la rubrique du Missel, le prêtre s'incline profondément arrivant à l'autel, et l'évêque méme, revétu pontificalement, fait dans la méme occasion une profonde révérence à l'autel, selon le Cérém. l. 11, c. 8. Cependant il suffit de faire ceque dit littéralement la rubrique dans chaque circonstance. (S. C. 1831.) Le célébrant fait le signe de la croix sur lui :

1. Au commencement de la messe, disant In nomine Patris, eic.